亡等引证解释

亡等的引证解释是：⒈谓无视礼法、等级制度。引清曾国藩《葛寅轩先生家传》：“吾乡风气淳古，士人循循不敢偝越礼法，以自放其亡等之欲。”清谭嗣同《仁学》八：“忠孝既为臣子之专名，则终必不能以此反之。虽或他有所摭，意欲詰诉，而终不敌忠孝之名为名教之所出，反更益其罪，曰怨望，曰觖望，曰怏怏，曰腹诽，曰訕谤，曰亡等，曰大逆不道。”。

亡等的引证解释是：⒈谓无视礼法、等级制度。引清曾国藩《葛寅轩先生家传》：“吾乡风气淳古，士人循循不敢偝越礼法，以自放其亡等之欲。”清谭嗣同《仁学》八：“忠孝既为臣子之专名，则终必不能以此反之。虽或他有所摭，意欲詰诉，而终不敌忠孝之名为名教之所出，反更益其罪，曰怨望，曰觖望，曰怏怏，曰腹诽，曰訕谤，曰亡等，曰大逆不道。”。 注音是：ㄨㄤˊㄉㄥˇ。 结构是：亡(独体结构)等(上下结构)。 拼音是：wáng děng。

关于亡等的成语

等因奉此  等米下锅  等价连城  等夷之心  等闲视之  等闲之辈  等而上之  等闲人家  等礼相亢  等量齐观  

关于亡等的造句

1、有的由于不掌握家畜的预产期，家畜临产时因事先没准备好而手忙脚乱、造成仔畜死亡等现象发生。  

2、世之乱也，上下纵于亡等之欲，奸伪相吞，变诈相角，自图其安而予人以至危。  

3、姜文主演了《科诺克或医学的胜利》，此外还有《等待戈多》、《保尔·柯察金》、《一个无主义者的意外死亡》等十多部。  

4、如果试图使用武力迫使对方屈服，对方自然不会甘心失败，势必拼死反击，“穷鼠啮狸”，其结果将会给己方带来人员伤亡等重大损失。  

5、本文试图构建一个经济学分析框架，以重新考察井田制的产生、形式和衰亡等诸多问题。  

亡等的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

谓无视礼法﹑等级制度。亡等[wángděng]⒈谓无视礼法、等级制度。

二、网络解释

亡等【出处】清曾国藩《葛寅轩先生家传》：“吾乡风气淳古，士人循循不敢偝越礼法，以自放其亡等之欲。”清谭嗣同《仁学》八：“忠孝既为臣子之专名，则终必不能以此反之。虽或他有所摭，意欲诘诉，而终不敌忠孝之名为名教之所出，反更益其罪，曰怨望，曰觖望，曰怏怏，曰腹诽，曰讪谤，曰亡等，曰大逆不道。”综合释义：谓无视礼法、等级制度。清曾国藩《葛寅轩先生家传》：“吾乡风气淳古，士人循循不敢偝越礼法，以自放其亡等之欲。”清谭嗣同《仁学》八：“忠孝既为臣子之专名，则终必不能以此反之。虽或他有所摭，意欲詰诉，而终不敌忠孝之名为名教之所出，反更益其罪，曰怨望，曰觖望，曰怏怏，曰腹诽，曰訕谤，曰亡等，曰大逆不道。”网友释义：wángděng谓无视礼法、等级制度。【出处】清曾国藩《葛寅轩先生家传》：“吾乡风气淳古，士人循循不敢偝越礼法，以自放其亡等之欲。”清谭嗣同《仁学》八：“忠孝既为臣子之专名，则终必不能以此反之。虽或他有所摭，意欲詰诉，而终不敌忠孝之名为名教之所出，反更益其罪，曰怨望，曰觖望，曰怏怏，曰腹诽，曰訕谤，曰亡等，曰大逆不道。”汉语大词典：谓无视礼法、等级制度。清曾国藩《葛寅轩先生家传》：“吾乡风气淳古，士人循循不敢背越礼法，以自放其亡等之欲。”清谭嗣同《仁学》八：“忠孝既为臣子之专名，则终必不能以此反之。虽或他有所摭，意欲诘诉，而终不敌忠孝之名为名教之所出，反更益其罪，曰怨望，曰觖望，曰怏怏，曰腹诽，曰讪谤，曰亡等，曰大逆不道。”其他释义：1.谓无视礼法﹑等级制度。

关于亡等的词语

次等  亡等  本本等等  等侪，等俦  侪等  等秤  伴等  等俦  二等舱  彼等