一、解释加点字：
1.伯牙善鼓琴，善（ ）鼓（ ） 2.志在流水，志（ ）
3.善哉，峨峨兮若泰山，善（ ）峨峨（ ） 4.洋洋兮若江河，洋洋 （ ） 5.钟子期必得之，得（ ） 6.伯牙游于泰山之阴，阴（ ） 7.卒逢暴雨，卒（ ）
8. 乃援琴而鼓之，援（ ）
9.初为霖雨之操，为（ ）霖雨（ ）操（ ） 10.伯牙乃舍琴而叹曰，舍（ ） 11.更造崩山之音，造（ ） 12.钟子期辄穷其趣。辄（ ）；穷（ ） 13.吾于何逃声哉，逃（ ）
二、翻译语句
1．伯牙善鼓琴 2．峨峨兮若泰山 3．初为霖雨之操，更造崩山之音
4．曲每奏，钟子期辄穷其趣。 5．善哉，善哉，子之听夫 6．志想象犹吾心也。 7．吾于何逃声哉
三、文学常识： 《列子》，名列御寇，相传战国时思想家、文学家，道家代表人物，选自《列子 汤问》。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。
四、一词多义
伯牙善鼓琴 （善于、擅长） 善哉，洋洋兮若江河 （好） 择其善者而从之 （优点，长处）
游于泰山之阴（介词，在） 止于岩下（介词，在） 吾于何逃声哉（介词，到）
钟子期必得之（代词，代伯牙的心意） 乃援琴而鼓之（代词，代琴） 游于泰山之阴 （结构助词，“的”） 初为霖雨之操（结构助词，“的”） 更造崩山之音（结构助词，“的”） 子之听夫（主谓之间，取消句子的独立性）
志在登高山（志趣，心意） 燕雀安知鸿鹄之志哉（志向） 处处志之（做标记） 寻向所志（标记）
伯牙乃舍琴而叹曰（放下） 太丘舍去（舍弃）
至舍四支僵不能动 （住所） 屋舍俨然 （房屋）
五、合作探究 1、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 （1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” ⑵真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 2、这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。
3、体会“伯牙所念，钟子期必得之”一语的含义。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！ 4、今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 5、简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技的。
作者通过正面描写与侧面描写相结合的写法表现伯牙的高超琴技。有直接描写古琴的效果，又有通过钟子期听琴的感受来突出琴技的高超。
6、概括中心：通过讲述伯牙鼓琴、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。
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