我对于微信朋友圈的认识和理解

⾃互联⽹诞⽣的那⼀刻起，我们的⽣活注定要学会改变。微信、微博、社交⽹站见证着这⼀改变的过程。聊微信、刷微博、QQ沟通、论坛互动、游戏⾓⾊扮演、社交媒体资源互换，⼏乎成了现代⼈的⼀种社交模式、⼀种⽣活习惯。

美国⼼理学家马斯洛把⼈的需要分为五个层次：⽣理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要和⾃我实现的需要。

微信微博等⽹络平台营造了虚拟的舞台，镁光灯之强绝不亚于颁奖典礼⾛红地毯，⼀步到位地完成马斯洛所提的五种需要，达到⾃我实现的⽬标仿佛只是分分钟的事情。

发朋友圈成为了包括我在内的很多⼈必修的功课，因为不知道⾃⼰的朋友圈会被谁看到，只知道⾃⼰会被看到、会被点赞，⽆论是否真诚、真⼼，只要被⼈关注即是理想化的状态。所以发布在朋友圈的信息常常带有不⾃觉的修饰，甚⾄成为媚俗、从众的表演。

我曾经历过这样的情景，打开朋友圈，突然⼀夜之间很多⼈都变成了佛教徒、变成了养⽣专家、变成了感情顾问。学问能否⼀夜之间暴涨？修⾏能否⼀夜之间开悟？⼈的素养、品德能否⼀夜之间提⾼？

我常常⼼存疑惑，也常常扪⼼⾃问，我发的微信真的是我⼼⾥所想吗？我写的原创难道是为了迎合他⼈的赞赏⽽成为沽名钓誉、赚钱牟利的⼯具吗？我多年来的⾟勤传播关公⽂化理念就是为了赢得他⼈的点赞，⽽从不想象使其⽴地⽣根，让更多⼈理解和接受、并在⽇常⽣活⾥践⾏忠孝节义诚信的关公精神吗？

如果⼀个点赞就代表⼀次认同，那么认同的是什么？⽂笔、⽂字还是⼈品、⼈格？评价的标准⼜是什么？我的⽬的究竟是为了让⼈认同我的⼈、我要做的事？还是为了推⾼装⾃⼰、为⾃⼰谋求⼀种华丽的包装、满⾜⼀种被⼈夸赞的虚荣？

我常常告诫别⼈，关公⽂化是道德实践，是做⽽不是说的⽂化，容不得半点的虚伪和花俏。我是不是在按照⾃⼰所说的在⾝体⼒⾏呢？我是不是也在为了获得更多⼈的关注和点赞就忘记⾃⼰的初衷呢？

曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”我是不是每天按照这样的标准在深刻反省⾃⼰：是不是对关公⽂化的传播弘扬尽⼼尽⼒？是不是对朋友们的⽀持和信任真诚坦荡保持诚信不欺？是不是每天都在坚持学习、研究、理解和消化所学的知识？有朋友劝我不要那么⾟苦，劝我脱离苦⾏僧式的⽣活状态。其实，我真的很想说，朋友们太抬举我了。我离苦⾏僧式的⽣活还相差太远，我⾐⾷不缺，总有朋友义⽆反顾的⽀撑扶持；我娱乐不少，每天总有2个⼩时看看电影玩玩游戏；我⽆须经历战乱年代的流离失所，我⽆须忍受敌⼈的拷问折磨，我没有那么多的⽣活磨难，也没有⼈可以给我限定必须完成的任务。⼀切都只在我，只在⾃⼰的内⼼，我⽣活的很优雅，⽣存的很实在。

我惟⼀要担忧是⾃⾝的迷失，微信世界、⽹络世界是浩瀚⽆垠的宇宙。失去了⾃我监督，倘若再失去了精神的信仰和追求，我也将很快被宇宙中的⿊洞所吞噬。正如指责别⼈的，也终究是在指责⾃⼰。

如今我们每个⼈都在共同⾯对同⼀个崭新的世界，熟悉的陌⽣⼈世界。熟悉是因为我们都在使⽤同⼀个⽹络平台，都在每⼀天的交流互动中碰到熟悉的⾯孔和姓名代号；陌⽣是基于在虚拟⽹络中构建⽽来的社交⾏为，有多少是发⾃内⼼的坦诚，有多少是被刻意包装出来的友情？友谊如果不是出乎真⼼，友谊还有多少价值；交往如果只是为了追求利益，交往的意义⼜是为何？

朋友圈的确扩⼤了我的影响⼒，但也使我引发了更多的思考。

关公精神是建⽴在真诚信义的基础之上的，可以不膜拜关公，可以不信仰关公，但是⼈与⼈之间的交往怎能没有信义、怎能失去真诚，怎能失去忠孝节义诚信的关公精神？微信朋友圈只是⼯具，没有对和错、善和恶的概念，但是⼈⼼有，每个使⽤朋友圈的现实⽣活中的⼈⼼⾥要有。线上的世界只是那么短暂的瞬间，线下的⼈性交往才是永恒的主题，不要因为线上⽹络世界的华丽包装掩盖了线下真实⽣活的真诚情感。那样才是得不偿失。

《道德经》中说“上⼠闻道，勤⽽⾏之；中⼠闻道，若存若亡；下⼠闻道，⼤笑之。不笑不⾜以为道”。

我的朋友圈也有三种⼈：精明过度的⼈不会理解我坚守关公⽂化的精神世界，嘲笑揶揄，讥笑我为何不懂得像其他⼀⼩部分关公⽂化的⼈⼀样拿着关公的旗号去赚钱，去扬名，去享受快活⼈⽣。这些⼈私欲太重的⼈早晚会跟我分道扬镳，脱离我的朋友圈。

聪明睿智的⼈会跟我保持⼀定的距离，不⽀持也不反对，不嘲弄也不排斥，若即若离。这些⼈⼀切随缘，没有谁对谁错，随缘做好各⾃的事情就是最好的。

忠诚厚道的⼈会理解我这么做的初衷，会携⼿同⼼，共同进步，共同发展。⽆论是否弘扬关公⽂化，⽆论是基于什么样的信仰，都会以关公及传统⽂化中的忠孝节义诚信的精神为修⾝处事的良⽅，坦荡真诚，⼼底⽆私。这些⼈才是我朋友圈中的坚定⽀持者，我的合作伙伴，我的永远的朋友。

关公⽂化彭允好 9.11

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