中国当代女性文学的审美重置与哲理反思 。郭笃凌中国当代女性文学经过了改革开放的洗礼，发生了巨大 的变化。对男权中心进行与解构，以女性的视角表达内 心的体验，尤其是部分美女作家发起的“身体写作”在文坛 掀起了一股风暴。一些具有女性意识的作家通过自己独到的 见解和细腻的笔触，塑造了很多成功的女性文学形象。 从“身体写作”到“肉体的狂欢”，从“小女人散文” 到“独身知识女性的孤高”，毋庸置疑，二十世纪九十年代 以来的女性写作无一不彰显着对传统文学审美的冲击和挑 战。然而，中国数千年隐藏在受传统政治道德文化背后的男 性话语权的桎梏的现状，直接导致了当代女性文学的审美误 置，我们有理由重提女性文学的审美重置与哲理思考。 一、“女性文学”的多重内涵 中国当代女性主义文学其实是一个很模糊的概念，评 论界对之分歧很大，主要有三种具有代表性的观点。第一种 认为女性文学就是女性作家所写的具有女性意识的作品。如 陈漱渝认为，“只有女作家以女性意识对女性的历史状况、 现实处境和生活经验进行描绘，并在艺术方法上对传统男性 中心社会文化建构进行和反叛的作品才能称之为真正意 义的女性文学。”第二种认为所有对男性中心主义进行建构 的文学都可以纳入女性主义文学范畴，不管作者的性别是男 性还是女性。持此观点的是刘慧英，她认为，“我们试图建 立的研究范畴已不再是对作家群的关注，也不是对一种文学 流派或者风格的剖析，而是对传统男性中心文化和文学观念 持一种具有女性立场的批判态度，对由来已久的由社会历史 的发展和变化而形成的特定的文学主题、故事程式、人物形 象类型，乃至整部文学史进行发掘、梳理以及重新审视和评 价。”第三种认为创作主体是女性即可。如阎纯德说，“我 始终认为中国有女性文学，女性文学是女性作家创作的文 学。”据此，阎纯德将女性文学分为三种：一是有“性” 的；二是无“性”的；三是作家追求的作为“人”和作为 “女性”价值的双重自觉。 总的来说，第一种定义显得过严，第二种很有见地， 但是在具体的操作中颇有不便。第三种定义失之宽泛，稍 有不慎容易陷入庸俗化。尽管三者有互相抵牾的地方，但 他们之间还是有不少共同点：首先女性文学应该是抒写女 性意识——包括女性的历史状况、现实处境和生活经历诸 方面的作品。其次女性文学价值取向应该倾向于女性自 尹德峰 怜悯的人，她要的是纯真的爱情，不容第三者插足，星子 付出的是一份水晶般纯洁的爱情，她就要求对方陆粞以同 女性写作对传统男性话语进行和解构，女作家 以个人经验、片段式的感受来组织作品，以女性的发散性 －ｌａ７ 思维来打破男性的叙事逻辑。个人化写作显示为一种私密 ～ ． 。 渤犬学研究 性写作，一些女作家像陈染、林白、卫慧、棉棉等关注的 就刻画了一个初具法律意识、执拗地逐级状告村长的新女性 基本都是女性的生存体验。陈染、林白的写作“将那些曾 形象何碧秋，为了找回人的尊严，她勇敢使用法律武器，突 经被集体叙事视为禁忌的个人性经历从受到压抑的记忆中 破缠绕在周围的僵硬的令人窒闷的“人情”束缚。令人欣慰 释放出来”。陈染在《与往事干杯》、《站在无人的街 的是，这一农村新女性形象包含了很深的社会意义和价值， 口》、《破开》等作品中，叩问女性的内在体验与外部环 展现了农村女性在面对情与法的纠缠时的困惑和觉醒。关仁 境的关联问题，那是没有男性的一个场所，女性的自我 山的《九月还乡》塑造的在市场经济中站起来的青年农民形 意识、女性与女性的心灵交流成为被描写的中心。林白通 象九月，她的身上虽然不乏鲜明的时代特色和浓郁的生活气 过自己对生活的感悟，创作时采用回忆的观念，在《守望 息。但总的看来，这一形象所包含的女性觉悟的意识与现实 还有很大的差距。其他的作家像贾平凹、铁凝、刘恒等也都 空心岁月》、 《同心爱者不能分手》、 《子弹穿过苹果》 等作品中，为我们展示了一幅幅从历史深处和神秘黑洞打 塑造了一些具有鲜明个性的农村妇女形象，但总的来说，这 捞出来的女性生活场景。之后的女作家卫慧、棉棉分别推 类作品还是比较少的。在当代的一些文学和影视作品中，农 出了《上海宝贝》和《糖》，把女性身体写作推向了极 村妇女的形象大多都是落后愚昧或善良淳朴的，真正反映农 端，她们的创作表现了都市青春女性的私密生活，大量描 村妇女生存或生活状态的作品和所谓的都市题材的作品相比 写女性的个人化世界。卫慧的小说集《蝴蝶的尖叫》和棉 棉的长篇小说《糖》，对传统的写作进行了彻底的和 解构，充斥着大量的性描写，寻求一种新的美学原则，提 供并建立一种新的反秩序、反神圣、反异化的感觉方式， 以表现审美碎片化的都市生活。她们关注被宏大叙事轻视 的一切：气味，色彩，呼吸，内心的疼痛，身体的神秘变 化，质感的肌肤之亲，每一段不可漠视的生命经历，无法 抓住又确实存在的自由的风。女作家的这种创作，过激的 反应和失控的释放，形成了一种另类的风景。 身体从幕后走到台前，并最终发展至“肉体狂欢” 的境界，具有深刻的社会文化原因。从全球范围来看，在 消费时代的语境下，对女性身体的“整体消费”是一个不 争的事实，且呈愈演愈烈之势，而永远追求性感身材与漂 亮脸蛋的女性大半自觉或不自觉地被这张无形的消费之网 所捕获。波德里亚一针见血地指出： “将女性和性混 同，使它们互相中和。……一切给人看和给人听的东西， 都公然地谱上性的颤音，一切给人消费的东西都染上了 性暴露癖。而生活在今天这样一个开放的时代的妇女， 她们比任何时候都要珍视自己的女性性质，她们并不一定 非要和男子做同样的事情，而是要以与男子同样的自信和 才能，去做适合她们的事情。”女性生命因文学而焕发光 彩，文学因女性的风格而倍添风姿。一方面，我们肯定女 性发出“自己的声音”，与男性站在同一地平线上， “去 做适合她们的事情”，但同时也要警惕这“声音”陷入自 说白话的话语真空，必须走出“身体写作”的怪圈，尊重 展示身体又不限于身体。 （四）妇女形象的新视野 中国是个农业大国，农村妇女的生活现状、程度及 社会地位是衡量社会文明进步的标尺，关注农村妇女命运仍 是当今乡村小说作家的任务。未来的乡村文学将如何在展示 个体生命意义的基础上建构自己新的价值体系？如何展示具 有时代特色的新型农村女性形象？这是我们探讨农村小说中 女性形象塑造的初衷和意义。当然有一点是明显的，众多乡 村小说家正试图从传统价值体系的一些优良规范中寻找建构 新价值体系的元素，也由此来塑造真正能代表我们这个伟大 时代的新型妇女形象。一些作家在这方面进行了一些积极的 探索，写出过几部比较优秀的作品。陈源斌的《万家诉讼》 ２Ｏｌ１．１２ 是少之又少了。 改版成女性文学专刊的《百花洲》杂志宣言： “不做 男性中心的玩偶，也不提倡女性霸权主义。”女性文学应 该追求的是一种真正的人的平等的文学，这是女性文学应 该具备的新内核。愿作家们能够直面现实，以一种公平的 心态去从容地思考历史、感悟人生。单一的女性视角和单 一的男性视角同样狭隘与偏激，文学中的男女两性始终处 于紧张的对峙状态，彻底的自我和彻底的解构，都将导致 自我的毁灭。但愿小说中的男女能够解除彼此间的对抗与 隔膜，走向平等、共存、和谐的生活道路。 （本文为２ ００９年度山东省艺术科学重点项目“当代视 野下女性文学的审美重置与哲理思考”的成果之一。） 参考文献： ［１】邓晓芒．当代女性文学的误置一一Ⅸ一个人的战争》和Ⅸ私人生 活》评析［Ｊ］．开放时代，１９９９，（３）． ［２】贺桂梅，当代女性文学批评的三种资源…．文艺研究，２００３， （６）． ［３］陈漱渝．云霞出海曙，辉映半边天［Ｊ］．长城，２０００，（６）． ［４】刘慧英．走出男权的樊篱［Ｍ］．北京：三联书店，１９９６． ［５］阎纯德．论女性文学在中国的发展［Ｊ］．中国现当代文学研究， ２００２，（８）． 【６１张永清．新时期丈学思潮【Ｍ］．北京：中国人民大学出版社， ２００ ３． ［７］孟繁华等．女性文学与“７０年代出生的女作家”［Ｊ】．中国女性文 学，２００１，（１）． ［８】波德里亚著，刘成富，金志刚译．消费社会【Ｍ］．南京大学出版 社，２０００． ［９］恩格斯等．马克思恩格斯选集（第一卷）［Ｍ］．北京：人民出版 社，１９９ ５：２２２３． ［１ ０】王宁宁．方方小说中的存在主义倾向［Ｊ］．北京广播电视大学学 报，２Ｏ０ ３，（１）． （郭笃凌，尹德峰 山东科技大学泰安校区文法系 ２７１ ０２１）
