2022论人的成长读书笔记 论人的成长读书笔记 看完一本名著后，你有什么领悟呢？为此须要仔细地写一写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随意应付就可以，下面是我收集整理的论人的成长读书笔记，希望对大家有所帮助。 论人的成长读书笔记1 作为人本主义心理学的代言人，罗杰斯提出了“个人中心取向”“无条件主动关注”“会心团体疗法”等心理询问与治疗的概念和技术，从而影响了心理学、教化学、管理学、政治学等各个方面。这些理论至今魅力不减。 罗杰斯认为，在合适的心理氛围下，人们值得信任，富有主动性、创建性与影响力，能够自我激励并释放出无法想象的潜力。 虽然有人攻击罗杰斯的疗法过于简洁，认为其技术只要重复来访者谈话的后几个字，但是，正如欧文亚龙所说，罗杰斯的“疗法既不简洁也不死板”，在这本书中，罗杰斯将为自己代言。 人本主义大师罗杰斯在回顾自己个人经验的同时，指出了他认为个人成长的方法和途径。另外，他还提到了自己对于教化性质的相识以及展望。最终，作者还用自己的哲学思想对世界进行了展望。本书是一本精典的人本主义心理学派的大师著作，对每位读者都有一定的启发和指导意义。 有这样一个小挚友，从小家庭的宗教气氛特别深厚，家教森严。 他总是跟年纪差距甚大的弟弟们玩耍，因为他的父母总是给他灌输这样一种思想，“外面的人喜爱玩扑克、看电影、抽烟、跳舞、喝酒，他们的行为怪异，不要跟这些人接触。” 受家人对外人这种“疏离和冷漠”看法的影响，他在成人之前，几乎没有什么挚友，甚至在任何事情上，他都感觉自己是一个局外人和旁观者。 尽管他内心孤独、渴望密切关系，但是父母的阻碍、从小接受的刻板思想，再加上常常转学，导致他长期活在自己的幻想里，严峻的时候，甚至被诊断为精神分裂。 唯一能让他有所劝慰的，就是视察和饲养飞蛾，毫无疑问这是他对缺乏密切共享的补偿。 这样的状况直到他上高校才有了根本性的转变。 他在那里遇到了一群志同道合的挚友，跟他们开展旅行、野餐、游泳等各种好玩的活动。 尝到有挚友的“甜头”之后，他也起先变得越来越社会化。 他起先和女生约会，后来在高校里还遇到了他的妻子海伦，和海伦的沟通让他第一次感受到了包含真正关切、亲近和共享的关系。 正是得益于这样的关系，让他意识到沟通和密切关系的重要性，从今走上了心理学家的道路。 他就是美国心理学家，被誉为“人本主义心理学之父”的卡尔·罗杰斯。他提出的“个人中心取向”、“无条件主动关注”，“来访者中心疗法”蜚声世界，至今仍魅力不减。 《论人的成长》是卡尔·罗杰斯最有代表性的一部作品，里面既包含了他偏自传性质的个人经验和人生感悟，也有他对所提倡的心理疗法的专业阐述。 一、良好的沟通都离不开深度倾听 从小在孤独中长大的罗杰斯深谙沟通的重要性，但他也发觉，许多人只是表面上在沟通，事实上并没有达到沟通的效果。 推断沟通效率的一个关键点就在于是否“深度倾听”。 所谓“深度倾听”，是指当一个人在倾听另一个人时，听到的不仅仅是表面的话语，还有对方隐藏在内心深处的诉求和感受。 罗杰斯之所以认为深度倾听特别重要，得益于一次转折性的心理治疗。 一个母亲带着一个行为不端的儿子来找罗杰斯。经过诊断，罗杰斯认为，母亲对儿子的拒绝是关键缘由。 于是，他想尽方法让这个母亲相识到这个问题的重要性，但进行了十几次的心理治疗后，几乎没有任何起色。 就在罗杰斯快要放弃的时候，这位母亲突然把“针对儿子的心理询问”转为“给自己的心理询问”。 她对罗杰斯大倒苦水，从孩子聊到老公、再到婚姻琐事。就这样访谈了几次后，奇迹出现了，她和老公的关系不仅得到改善，连有问题的孩子仿佛都变得“乖巧”了。 这个特别的经验让罗杰斯意识到倾听的重要性，后来还提出了闻名遐迩的“来访者中心疗法”。 也就是，把来访者当做一个真实的个体，进入他们的生活，无评判和无条件的接受来访者。 有时候仅仅是共情式的深度倾听，治疗效果要比用专业技能去劝服或者说明来访者的问题会更有效。 一个真正擅长倾听的人，能够听到对方的内心世界，能够感知对方，跟对方深层共鸣。 一个人倾听地越深化，对另一个人带来的影响就越大，会让对方觉得“天哪，这世界上最终有人懂我，体会我的感受了”。 许多人之所以孤独、封闭，无非就是觉得在这个世界上，找不到一个能够真正倾听自己、真正理解自己的人。 想象一下，当你把内心最深层、最私密的东西讲给他人听，但对方没有理解，反而还曲解你的意思，对你作出各种评判，你会有多无望。 想要理解一个人，或者想要被他人理解，都须要赐予或得到带有爱护、怜悯和关怀的倾听。 二、每个人都有实现自我的倾向 除了“来访者中心疗法”，罗杰斯还提出了闻名的“个人中心取向”。 罗杰斯认为，每个人都是一座宝藏，每个人内心里都存在相识自我、变更自我、超越自我的能量，但相对而言，当个体处在主动的、友好的、理解的氛围中时，这种能量更简单被激发出来。 想要更好地理解罗杰斯的“个人中心取向”，我们须要知道两种倾向，一个是实现倾向，一个是形成倾向，这是“个人中心取向”的两座基石。 我们都知道，蚕破茧成蝶是一个很苦痛甚至很危急的过程，但它仍旧用完全部的力气冲破阻力，重获新生。 在罗杰斯看来，不管是人类，还是生物，无论处在多么恶劣的环境中，都有一种朝向自我成长和完善的趋势，这就是实现倾向。 尽管如此，外在环境和氛围的不同，会在很大程度上阻碍或者促进一个人的自我实现程度。 哈佛高校心理学家曾经做过这样一个试验，他们在一个学校选择了两组学生，然后告知老师，A组学生智力一般，将来不大会有什么成就；B组学生智力超群，将来必会大有作为。 果真，一年后，B组学生的整体成果甩开A组一大截，但真相是，A组和B组学生都是随机选择出来的，不存在智力凹凸的分别。 唯一的区分就是，老师因为提前被告知孩子的智力差别，所以在课堂上，他们为孩子塑造的学习氛围和对待孩子的看法完全不同。 罗杰斯认为，友好、主动、被理解的氛围，以及冷漠、疏离、被评判的氛围会对个体和团体产生迥然不同的影响。 处在前者的环境中的个人和团体，会由刻板变得更加敏捷，会远离防卫而变得开放自主，会克服保守而变得更富创建性，他们的实现倾向会更强。 至于“形成倾向”，罗杰斯则是站在一个更高、更宏大的角度来看待宇宙中的全部物质。 世间万物时时刻刻都在发生改变，但无论世界如何发展，全部的事物都会朝着困难化、成熟化和关联化方向发展。 就像孩子长大了会成为成人，小树苗最终会长成大树，人渐渐由猿进化成现代人，宇宙中的微粒慢慢演化成各种星体一样，全部的事物最终都会“成形”。 就人来讲，越是实现自我的人，他们越能够感受到自己和四周世界、甚至和宇宙的连接，古人讲“天人合一”，在罗杰斯看来，这也是形成倾向的表现。 三、真诚、无条件主动关注和共情 假如每个人都有实现倾向，那详细该如何促进自我的实现呢？假如营造主动性的氛围有助于人们自愈，那要如何营造出这种氛围呢？ 罗杰斯认为，“个人中心取向”得以实现，须要满意三个条件。 1、真诚一样 许多人在沟通沟通中都带着“面具”，没有显露出真实的自己，他们更多的在扮演一个角色，一个更加自信、更有竞争力的角色，或者一个楚楚可怜的.受害者角色。 假如一个人总是掩藏自己、压抑自己，就很难做到“内外一样”“知行合一”，他们的内在其实是分裂的，这不利于一个人的自我实现，甚至可能引发神经症。 只有当自己以真实面目示人，才可能遇到另外一个人的真诚。 许多人不信任真诚，也不信任真诚可以换来真诚。 但罗杰斯认为，若“深层的双向的相遇”未曾发生，那我们就还没有成为一个真正的人。 2、无条件主动关注 除了真诚，还要做到“无条件主动关注”。 “无条件”的意思是说，无论对方做出什么样的行为，即使是表现出生气、责怪、恐惊等负面心情，也要努力营造出支持性的氛围。 这样做的好处或者说目的是，让对方觉得，在你面前，他是平安的，是可以卸下防备的，是被接纳的，是能够毫无保留地做真实的自己而不用受责怪的。 这样的主动关注能够让对方释放内心真实的情感，帮助他看到希望，增加信念，从而摆脱逆境，改善自我。 就像由朱莉娅·罗伯茨在电影《奇迹男孩》里扮演的妈妈一样，即便深知自己的孩子是有“缺陷”的，但也仍旧不遗余力地拿出最大程度的包涵、理解和观赏。 3、共情 罗杰斯认为，想要真正走入一个人的内心世界，他必需具备共情实力。 《情商：为什么情商比智商更重要》的作者丹尼尔·戈尔曼也曾说过：“共情，是情商的核心实力”。 共情意味着对他人的心情体验，比如恐惊、脆弱、抑郁、生气等高度敏感。 共情时，一个人能够精确的感知他人的感受，并且把自己对这种感受的理解传递给对方，甚至他能够觉察到对方都不曾感知到的信息和潜在意义。 同时又不带任何偏见，这会让对方觉得：“或者我没有自己想象的则糟糕”，从而能够做到接纳自我。 越是阅历丰富、思想成熟、内部整合度高的人，他们的共情实力会越好，也越能够站在对方的角度去理解和感受他。 一个人能够送给他人最好的礼物是什么？应当就是无条件主动关注和深度理解吧，就像武志红老师说的：“不含诱惑的深情就是最好的爱”。 在这样的爱中不断成长起来的人，或许不一定是最胜利的，但一定是人格发展健全且华蜜的人。 论人的成长读书笔记2 在这一年的最终一个月，我跟随叙事者团队，读了美国心理学家卡尔·罗杰斯的《论人的成长》一书，对我的教学产生了很多的启发。 罗杰斯在剧烈反对从早年就使儿童分裂的教化方式：大脑被带去学校，身体作为无关紧要的部分被允许跟随，然而感受和心情只有在学校之外才能自由地存在和表现。我对这句话的理解是，孩子从来不是学习学问的机器，尤其是在儿童早期各种认知学问的时候，我们大人不应当仅仅是注意孩子驾驭了多少学问，而更应当关注的是他们能不能和这个世界建立一个紧密的联结，能不能对这个世界中的种种产生爱好和新奇，以激起剧烈的探究欲望。 我想前几年网络上评论的很多高校生都是“空心人”，也许与接受早期教化的时候，只注意认知学习，而情感阅历的学习估计在教化中被严峻地忽视了。久而久之，孩子也变得对身边的事物变得失去了敏锐的感知力，直至丢失了这种实力。包括我现在正在教的高三学生，不管是老师和学生都太过注意于急于求成，每个人都好像是急匆忙的，每时每刻看上去也是忙劳碌碌的，但是往往收效甚微。就从语文学习中的古诗文默写来讲，学生只自顾自地去背诵、去默写，很少能够静下心来体悟这首诗的内涵。我们每次做语文试卷的时候，遇到的散文阅读，学生都不喜爱阅读，并且在答题的时候，学生们也都喜爱写套话，很少能够体悟作者的情感。当我们讲解这篇文章的时候，学生往往对其的看法大多也是当作一篇数学题来处理。所以，我想就我们高年级的学习中多与感受、心情结合，会不会有不一样的结果。 那在我们时间紧、任务重的高三学习阶段，怎样才能让学生参加进自己的心情和感受？这的确是一个比较难以回答的问题。我始终以来，对语文教学感到比较吃力的地方就是答题技巧以及方法总结，学生比较喜爱，老师也便于教授。然而，随着大语文的概念越来越普遍化，高考语文试题中更注意考查学生的各方面的实力，甚至连题目的问法也越来越模糊，不够类型化，更注意学生地理解。有老师认为，我们须要接着探究新的答题技巧与思路，把方法讲解得更细致化。而我就想，我们这样的思路是不是对学生有益，我们能不能从根源上去解决问题，真正地去提高学生的阅读实力与理解实力，从而以不变应万变，提高学生地应试实力，而不仅仅是把语文当成理科教学来学习。我们能不能在教学中更注意学生的情感、感受的学习。 以前，听老师告知我，语文课一定要有语文味。这个语文味究竟是什么？我想应当是体悟到诗词的美感、感受到古文的厚重、感知散文生活的美妙、体验到写作表达的乐趣。有了这些新奇、信念、乐趣，我想语文考试应当也不是问题啦。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！