“月亮”意象的含义

月亮意象的寄义

因为作者心境不合,在不合的古诗词中,月亮这一意象表示出的意蕴也往往不尽雷同,表现出其意蕴的丰硕性.月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不合的意蕴：优美.自由.纯洁.美妙.永恒.悲凉.悲惨.聚散悲欢等等,无不表达.月亮的不合意蕴,形成不合的审好意境,衬托出诗人们的不合情怀.在这方面,我们应该引诱学生有所积聚.不然,就轻易犯囫囵吞枣.生搬硬套的错误.

一.以月衬着清幽氛围,衬托安闲安闲.奔放的情怀

在澹泊闲适.乐不雅奔放的人的眼里,月亮这一意象成了清幽高雅.安闲安闲的代名词.

在很多古诗词中,文人诗人经常以明月来衬着清幽氛围,衬托安闲安闲.超脱奔放的情怀.

如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后,气象晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随便春芳歇,天孙自可留.”

“明月松间照,清泉石上流”,这是一幅何等幽雅.清白而又充满情趣的画面啊！在这里,一切都显得安闲安然.新颖生动,洋溢着诗人对天然山川的酷爱和隐逸山川间的潇洒情怀.

又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲木樨落,夜静春山空.月出惊山鸟 ,时鸣春涧中.”在这首诗中,月亮以动态的情势消失,一个“惊”字打破了安静,叫醒了一个心心相印的世界.在这夜静春山空中,一轮明月的消失,加倍衬着了清幽与高雅！

其它咏月衬着清幽氛围,衬托安闲安闲.奔放的情怀的古诗词还有很多,如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊,清风三更鸣蝉”（《西江月 夜行黄沙道中》）;“明月未出群山高,瑞光万

丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）;“月出于东山之上,彷徨于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等.

二.以月依靠相思之情,抒发思乡怀人之感

在远离故乡,远离亲人者的眼里,月亮这一意象或是依靠情人世的苦苦相思,或是蕴含对故乡和亲人同伙的无穷怀念.在浩瀚的咏月古诗词中,这一类是最多的.

从月相的形态及其变更来看,圆月如盘,团团聚圆;残月如勾,完整不全.月亮圆了又缺,缺了又圆,天然勾起人们的想象和联想.安静的月夜里,洗澡着清幽严厉的月光,人们很轻易陷入沉思,睁开联想,产生绸缪而渺远的情思.离家在外的人,瞻仰明月,思路经常飞越空间,想起同在这一轮明月照射下的故乡.亲人.同伙.

李白《静夜思》中的乡情,就是如许生发出来的,“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”,当诗人“举头望明月”时,一缕乡思便从心头油然升起了.如许一个乡思哄动的进程,不单人们很轻易懂得,并且很多人都亲自体验过,这就冲破了诗人与读者之间因生涯经验不合可能产生的情绪上的隔阂,因而千百年来,深受人们的爱好.诗中的月亮已不再是纯客不雅的物象,而是浸染了诗人情绪的意象了.李白的诗作中,有大量都是咏月的诗歌,如:“我寄愁心与明月,随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》);“孤灯不明思欲绝,卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）;“花间一壶酒,独酌无相亲.碰杯邀明月,对影成三人.”（李白《月下独酌》）;“月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.”（李白《渡荆门送别》）等.

其他以月依靠相思之情,抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多,如：露从今夜白,月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）,“今夜鄜州月,闺中只独看”（杜甫《月夜》）;“满月飞

明镜,归心服大刀”（杜甫《八月十五夜月》）;“海上生明月,天际共此时”（张九龄《望月怀远》）;“何处相思明月楼？可怜楼上月彷徨……此时相望不相闻,愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）;“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）;“人有聚散悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）;“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）;“江南月,如镜复如钩.似镜不侵红粉面,似钩不挂画帘头,长是照离愁.”（欧阳修《望江南》）;“客岁元夜时,花市灯如昼.月上柳梢头,人约傍晚后.本年元夜时,月与灯依旧.”（欧阳修《生查子》）;“恨君不似江楼月,南北器械,南北器械,只有相随无分别.恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团聚是几时？”（吕本中《采桑子》）;“春风又绿江南岸,明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）;“月儿弯弯照九州,几家欢快几家愁？几家伉俪同罗帐,几家漂荡在外头？”（南宋平易近歌《月儿弯弯照九州》）等等,真是举不堪举.

三.以月衬着凄清的氛围,衬托伶丁的情怀

在掉意者的笔下,月亮又有了掉意的象征,激发了很多掉意文人的空灵情怀,寄寓了文人诗人的出身感伤和流浪之苦.

1.在很多古诗词中,月亮这一意象也经常是诗人触景伤情的序言.

如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒,独酌无相亲.碰杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月彷徨,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各疏散.永结无情游,相期邈云汉.”

表示上看,是写诗人在花下与月.影相伴.相舞.相酌成欢的美妙情景.实则是诗人用这美妙的情景来反衬出本身心坎的孤寂与悲苦.而这一切,皆因月起.若无此月,诗人生怕也不会有

此感伤.

又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草轻风岸,危墙独夜舟.星垂平野阔,月涌大江流.名岂文章著？寰宇一沙鸥.”

“星垂平野阔,月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流的雄壮情景与浩瀚气概.通读全诗,我们会很轻易发明本诗是写诗人垂暮之年流浪的凄苦情状.而广阔的平野,浩大的大江,残暴的星月恰是为了反衬出诗人伶丁孤立的形象和颠连无告的悲凉心境,以乐景抒哀情.

2.在很多古诗词中,月亮这一意象经常是诗人哀思的借托,是诗人心境的写照.

如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜,露似珍宝月似弓.”

此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景;后两句则写出了一幅明星弯月的凄清气象.这两幅气象虽美,但一个“可怜”揭示了诗人真实的情绪.暮时景致虽然壮阔,然已近傍晚;夜时情境即使俏丽,独无人观赏.以美景写哀景,哀意之深其实难以言喻.月在此,早已不成与诗相分别了.

3.在很多古诗词中,月亮这一意象的消失,经常将诗人的心坎悲苦上升到一个极高境界.

如杜甫的《咏怀事迹五首（其三）》：“绘图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.”

诗人用“环佩空归月夜魂”这一句写出了一幅极端悲惨的情景,令人读到此句便感伤

万千,月在此,功不成没.

又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.”

诗中所描写的意象满是诗人在船舱里看到.听到.感到到的,所有这些都触发着诗人远游的孤单.思乡的愁绪,使他不克不及入睡,秋深,夜静,西天的上弦月逐渐落下去了,天色变得黝黑,此情此景,使诗人更加觉得悲凉难耐.

其它咏月衬着凄清的氛围,衬托伶丁的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月,愁空山”（李白《蜀道难》）;“俱杯逸兴壮思飞,欲上彼苍揽明月.抽刀断水水更流,碰杯销愁愁更愁.”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）;“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月……去来江口守空船,绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）; “二十四桥明月夜,美女何处教吹箫？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）;“明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等.

四.以月蕴涵时空的永恒

那高悬于天际的月亮,也经常激发诗人们的哲理思虑：明月亘古如斯,跨越时空,而比拟之下,人生是何等的短暂和微小.在他们的诗歌中,月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事项迁的永恒见证.

李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月,今月曾照前人.前人今人若流水,共看明月皆如斯.”明月亘古如斯,而比拟之下,人生是何等的短暂,这几句诗句将时光对性命的抢掠和性命在时光面前的无奈表示得极尽描摹,读来意味深长,荡气回肠.

王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾画出一幅极为壮阔的月夜之景,纵横汗青,时空交织,物是而人非.本诗概况上看写月夜的美景与对李广宿将军的推重之情,现实上,诗人以李广自喻,抒发了本身欲树立像李广一样的丰功伟业,但却因为小人的谗谄而无所作为的无奈与悲惨之情.月在此,成了跨越时空的见证人.

张若虚《春江花月夜》中有：“江干何人初见月？江月何岁首?年月照人？人生代代无穷已,江月年年只类似.不知江月待何人,但见长江送流水.”江月年年如斯,人物代代无究已,诗人从天然的美景中感触感染到一种欣慰.

苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而不雅之,则寰宇曾不克不及以一瞬;自其不变者而不雅之,则物与我皆无尽也”.

千百年来,诗人们对明月.新月倾泻了很多情绪去歌咏她！情由景生,景由情变.人心好,风景美;人心灰暗,景也灰暗.风景安闲人心中！面临亘古的月亮,不合的诗人,不合的情况,各有不合的感触感染,都把本身奇特的感触感染写出来,绘景寓情,便有不合的吟月诗词.