维普资讯 http://www.cqvip.com 一 里面通常供奉着神态各异的神像， 还有穿着僧衣道衣皮肤黝黑的老 者，他们目光澄澈，面容和蔼。在九 华山顶的道观里，我看到了面积可 观的壁画，从颜色鲜艳之程度看，是 新近所绘，只是人去观空，让人生出 恍若隔世之感。 在观音山的北坡，我们曾经过 一座简陋的茅棚，一位５０ Ｊ上下的尼 姑独居在此已经２０多年了。正值冬 季，山里的雪下得很大，我深感诧 异，这深山野岭、天寒地冻的，她为 什么独居此地，又靠什么生活呢？ 在一次下山的路上，一位“驴 友”推荐了一本书：美国汉学家比 尔・波特的《空谷幽兰——寻访当代 中国隐士》，终于解开了我心中的疑 惑。作者通过２０世纪八、九十年代探 访隐居在终南山等地的中国现代隐 士，引出了中国隐逸文化传统产生和 发展的历史，书中白描一样优美的语 言，让我了解了自己遇见的隐士和他 们所尊崇的隐逸传统。 在中国历史上，—直有人愿意在 山里度过一生。他们吃的很少，穿的 陈风 很破，睡的是茅棚，在高山上垦荒， 从陕西西安朱雀门南去３３公 陡峭，都有踩踏坚实的山路可寻，小 说话不多，留下来的文字更少——也 里，便到达这座１３朝古都的“后花 径、石阶，抑或是悬挂在崖上的木板 许只有几首诗，一两个仙方。他们与 园”——终南山。终南山是秦岭最北 “天梯”和铁链，都表明常年有人在 时代脱节，却并不与季节脱节ｉ他们 端的一部分，东西绵延１００多公里， 此行走。 弃平原之尘埃而取高山之烟霞。终 群山巍峨，苍茫静谧，自古以来就是 待到一行人手脚并用、气喘吁吁 南山就是隐士的天堂。 文人墨客和世外高人游历、隐居的 地爬上峰顶，站定一望，头顶苍穹， 《诗经》里说：终南何有，有条 佳地。近年来，经常和“驴友”们去 脚下是干沟万壑，壮观极了。 有梅…－－终南何有，有纪有堂。自唐 爬终南山，并被那些矗立在高山之 在嘉午台、九华山（陕西）、 朝以来，终南山就已经成为那些致 巅的寺庙、道士塔、茅棚和长年居住 观音山、南五台等这些秦岭里海拔 力于宗教修行的人汇集的中心。很多 其问的人所吸引。 ２０００米以上的高山上，有不少庙宇和 人在这座山中开悟，成为大师。佛教 终南山最高峰有２６００多米。我 道士塔。它们仿佛自己飞来一般矗立 旅行日记作家高鹤年在《名山游访 们每次从不同的山口进入深山，一路 在大山之巅，即使是年久失修，在我 记》一书中，记述了１９０３年他在嘉五 被山光水色所陶醉。无论山势多么 看来也颇具中国传统建筑的韵味， 台隐居时的感受：山势壁峭，上摩穹 维普资讯 http://www.cqvip.com
