散文1

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

考纲在线

同专题四文学类文本阅读(小说)

高考研究 2018年北京卷 水缸里的文学

①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大．．肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦 ．．··

想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，．．简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！(仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。)

⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！

⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛．．弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。

(取材于苏童的同名散文)

[阅读任务1——圈点阅读] 1．关注标题

2．圈点批注(圈画出关键词句，稍加批注) (前两步可以在边读边画中完成) [阅读任务2——整体感知] 1．理出思路。

答： 答案 作者先指出，水缸是引发自己文学梦的对象。在童年时期，水缸是一个重要的家庭角色，水缸引起“我”的亢奋，原因在于一只河蚌；紧接着写河蚌仙女报恩的传说，和对自家水缸蚌壳中出来仙女的幻想、对美味的期待；再写凝视水缸是“我”最早的阅读和体会世界的方式，然后写在物质条件下，水缸刺激作者的想象、智力。最后作者认为好奇心对一个作家写作很重要，而水缸是他童年的记忆，保留了他的好奇心，保留了他奇迹般的创造力。

2．概括主旨。

答： 答案 文章从作者的童年生活写起，作者因为好奇，对大人们说的河蚌仙女的故事特别感兴趣，这甚至成为他的一个秘密，让他亢奋，并由此探讨童年生活对艺术创造的影响：艺术源于生活。

[阅读任务3——真题训练]

1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)( ) A．我们家的水缸雄踞在厨房一角 ．．雄踞：颇有气势地蹲坐。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

B．一个虚妄而热烈的梦想也展开了 ．．热烈：热闹，眼花缭乱。

C．爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 ．．正规：与想象的标准吻合。 D．卖弄泛滥的情感 ．．泛滥：过度，不加节制。 答案 B

解析 本题考查理解文中重要词语的含义的能力。热烈：本义为“情绪高昂，兴奋激动”，在文中是指“梦想”产生的强烈，传达出童年时期的作者极其强烈的好奇心与想象力。B项将其解释为“热闹，眼花缭乱”不恰当。

2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(3分)( )

A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。

B．文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。

C．第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。

D．作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。

答案 D

解析 本题考查理解文章内容的能力。原文第⑥段只是说“这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇”，这种“一无所有”“先天不足”的童年生活给了“我”“格外”的好奇心，但这并不代表作者“很怀念过去一无所有的生活”；同时，“只有……才能……”关系表述错误，“这样的生活”也不是“刺激想象”的唯一条件。

3.文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？(5分)

答： 答案 不同：①在细节的描述上更加具体，如细致地描写了仙女钻出蚌壳由小变大的过程。②有强烈的主观色彩，如仙女带来的各种美味佳肴与孩子的喜好

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

有直接关系。③故事的场景与孩子的生活场景结合在一起，如奔向自己家里的八仙桌，往来于桌子与水缸之间。

作用：①突出了河蚌仙女故事对“我”的重要意义。②表现出儿童丰富而生动的想象力，反映了在物质匮乏的生活条件下儿童的独特心理。

解析 本题考查分析作品的表现手法的能力。作答第一问，考生要仔细阅读③④两段，就会发现作者对仙女梦想的描述和第③段的童话故事虽然有相似性，但是还是有明显的不同。作者梦想中的河蚌仙女故事，有较多详细而具体的描写，如仙女是怎么出现的，仙女都做了哪些饭菜，还有作者熟悉的生活场景和口味爱好等。回答第二问，考生需要思考这样写的作用，应该从作者的角度去思考。这种极富想象力的描写，体现了河蚌仙女故事对作者的影响。其中作者对各种美味佳肴的描写，也体现了在物质匮乏时期的儿童独特的心理感受。

4．本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？(6分)

答： 答案 寓意：①“我”的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的。水缸是“我”童年时代精神世界的寄托，可以让“我”的梦想在其中畅游。②水缸的记忆伴随着“我”，是“我”文学创作的源泉及动力，“水缸”成为“我”不断探索和创造的文学世界的象征。

效果：①既形象又别致，激发读者的阅读兴趣。②虚实结合，凸显主题。 解析 本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。题干实则是问本文标题的深刻寓意。作答本题第一问时，考生应该从文中找到一些相关的语句，如第①段中的“我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”；第⑤段中的“凝视水缸是我最早的阅读方式”；第⑥段中的“一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游”，据此可以概括出“水缸萌发了作者的文学梦”“水缸是作者童年时代精神世界的寄托”等要点。又如第⑧段中的“我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了”“从一只水缸……可以看见奇迹的光芒”，据此可以概括出“水缸是作者文学创作的源泉及动力”等。作答第二问时，考生要思考这个标题的表达效果，一般要从对读者阅读产生的影响、小说的主旨等方面思考，“水缸里的文学”，这种奇妙的表达，设置了悬念，激起读者的阅读兴趣；富有想象

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

力的标题，凸显了文章的主旨。

5．作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。(6分)

答： 答案 (示例)看云是我的阅读方式。云在不同的季节、不同的地点、不同的风速下有着不同的形态，静静地看着白云，有的像奔马，有的像腾龙，有的又像恐龙骨架。还有些时候漫天铺开的白云就像是一处正在厮杀的古战场……阅读白云，所有的姿态在我脑海中加工成型，并演绎成动人的故事。看云也锻炼了我的想象力。每当我困顿无解的时候，看看云，就会有许多的奇思妙想。世界上有许多事物，仔细去“读”，总能有无限的趣味。

解析 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。作答本题，考生首先要选取一个合适的“非书本的‘阅读’”对象，然后针对选取的对象来谈感受。这种“阅读”体验可以来自人，也可以来自物，还可以来自某种精神。注意要写出通过阅读对象而产生的体验和感悟，注意所得出的体验、感悟应积极而健康。

2018年天津卷 虹关何处落徽墨

石红许

在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关①墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。

婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。

欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。

一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。

虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。

墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

虹关徽墨，不小心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。

不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。

先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。

家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。

在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照耀的过程。虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。

蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。

(选自《散文选刊》，有删改)

[注] ①虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。

[阅读任务1——圈点阅读] 1．关注标题。

2．圈点批注。(圈画出关键词句，稍加批注) (前两步可以在边读边画中完成) [阅读任务2——整体感知] 1．理出思路。

答： 答案 文章始于寻找徽墨，“我”孑然一身到虹关寻找徽墨→在虹关水墨画般的风景中，徽墨式微→徽墨式微的原因及虹关徽墨的历史→虹关徽墨的现状及邂逅一位“隐者”老人的故事→回忆“我”儿时磨墨习书的一段经历→点出“我”对徽墨的执着，实质上是对传统文化的热爱与敬畏→“带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡”。

2．概括主旨。

答： 答案 文章通过“我”到婺源虹关寻找徽墨的所见所思所感，表现出作者对徽墨的喜爱，对幽静生活的向往之情，对当下虹关徽墨式微的惋惜，并警示我们对优秀传统文化要时刻保持敬畏的心。

[阅读任务3——真题训练]

1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(4分)( )

A．文章开头运用“孑然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。

B．“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，“华丽”一词运用反语手法，寄寓了“我”内心的惋惜与不平。

C．文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。

D．文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

亲切，具有生活气息。

E．文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。

答案 AB

解析 本题考查理解文章内容的能力。A项，“身心疲惫、孤独失落的状态”理解有误，由第一段“我安慰自己……心满意足”和第二段“我”不甘心，相信“一定还有人掌握了徽墨制作技艺”，可知“我”在寻找徽墨时，内心充满了信心和期待，而且“蹀躞”一词也表现了“我”寻找徽墨时的仔细、认真。B项，“‘从纸张到数字化的华丽转身’是徽墨式微的原因”不准确，它并不是徽墨式微的全部原因，原文第五段是“虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘”，可知其原因应该是科技的迅猛发展。

2．请赏析文中画线句子。(5分)

答： 答案 主要运用了拟人(或想象)手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。

解析 本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析语句时，考生应该结合对语句内容的理解，从艺术手法、思想内容等方面加以考虑。画线句写的是“我”在看到“叶老师”使用徽墨书写时的主观感受。从艺术手法的层面上看，“听到了墨与砚台的喁喁细语”“看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞”等这些语句既是拟人，又是“我”的主观想象，“翩翩起舞”生动形象地写出了“叶老师”使用徽墨书写时鲜活灵动的状态。从思想内容的层面上看，这些美好的想象和感受表现出“我”对徽墨的喜爱，由此生发的“过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”的感慨则表达了“我”对幽静生活的向往之情。

3．请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨？(6分)

答： 答案 ①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

畏的心。

解析 本题考查筛选归纳信息的能力。题干要求分析“我”寻找徽墨的原因，考生应从“我”的情感和“徽墨”自身的价值两方面入手，寻找相关内容来分析作答。从“我”的情感方面看，文章开篇即表现了“我”对徽墨的极度喜爱，而徽墨的处境堪忧，日渐式微，制墨技艺几近失传，所以“我”不得不只身来到徽墨的故乡虹关，来寻找徽墨；文章倒数第二段明确表示“我”寻找徽墨的目的：“不为藏墨之好”，只是“警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”。这也是“我”寻找徽墨的一个重要原因。从“徽墨”自身的价值看，文章第六、七段明确点出墨“传承着中国文字的博大精深”“浓缩的是民族文化的瑰宝”，是需要继续传承下去的，因而“我”坚持寻找徽墨。

4．文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？(6分) 答： 答案 ①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。③虹关引发了作者的乡愁。④增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。(答对三点即可)

解析 本题考查分析文章结构、领悟作品艺术魅力的能力。作答时，可从“我”对虹关古村的感受和徽墨与虹关古村的关系等方面入手。如由文本对虹关古村美景的叙述可知，虹关古村本身就有着优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。这样的虹关不仅契合了“我”对文化的敬畏之心，还让“我”感觉特别亲切，引发了“我”的乡愁。同时，虹关本就是徽墨的产地，二者互相成就，所以写“我”寻找徽墨，自然会描绘虹关。此外，从主题表达看，在寻墨过程中描绘虹关，可以丰富“我”的寻墨历程，进而丰富文本所表现的“敬畏文化”的主题。

2018年浙江卷 汴京的星河 叶文玲

孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来，穿过云端，落到人间。

傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。

大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋地大喊大叫。

现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。

那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇．．．．．．和庆幸。 ．．．

素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。

非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。

这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。

先说那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？

且说那人。

也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？

今年，到开封游逛的人特别多，游逛的最主要目的，就是来观灯。 再说那灯。

我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。

说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！

纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。

好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。

汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。

古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。

呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。

一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！

兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云…… 我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云…… 那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。

午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……

(本文有删改)

[阅读任务1——圈点阅读] 1．关注标题

2．圈点批注(圈画出关键词句，稍加批注) (前两步可以在边读边画中完成) [阅读任务2——整体感知]

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

1．理出思路。

答： 答案 作者先写自己孩提时对星河的喜爱和梦想，并指出自己一直保有着这样的童心，接着写自己有机会在元宵节到汴京去看灯会。写汴京的灯会时，作者先写街市之繁华，引出人潮涌动，继而观灯受阻，所以在“灯火阑珊”时才有机会在近处仔细观灯，然后用浓墨重彩写各式各样的彩灯，最后一部分聚焦在街角一处一只八角宫灯和挂灯的人上，与前文写尽繁华热闹形成对比，进而由此自然转入观灯后的梦境，与首段关于星河的梦照应。

2．概括主旨。

答： 答案 作者以孩提的梦为引子，通过写在汴京观元宵节绚丽壮观的灯河的景象，传达出作者观灯的喜悦兴奋之情，赞美现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”，同时也赞美了改革开放使城市发生的巨大变化。

[阅读任务3——真题训练]

1．作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？(4分) 答： 答案 用词夸饰，辞彩绚丽。运用铺陈、排比语句。语气急切：用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现出作者急于分享的兴奋心情。

解析 本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。题干要求分析作品的语言特色，而且是指定的局部的语言特色，并且强调是赏析表达强烈情感(兴奋情绪)的语言，指向很明确。分析语言特色时，考生需要考虑修辞手法的运用、词语的选用、句式的选择等。画横线部分多用四字词语，辞藻华丽，铺陈彩灯盛况。另外还有口语化的词语“果有”“真个是”，第二人称“你”的运用，这些都表现作者急于分享的兴奋之情。

2．文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？(5分) 答： 答案 连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。前文渲染的是“闹”，此处连用10个“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。前文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。

解析 本题考查品味精彩的语言表达艺术，领悟作品的艺术魅力的能力。解

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

答本题时，考生需要联系具体语境和上下文进行分析。在前文充分渲染繁华热闹的基础上，这两段内容就像一个特写镜头，对准长街拐角处的特定场景，使作品有开有合。同时，长街拐角处的静也和前文的热闹形成明显对比。作者描写一个不起眼的角落，用10个“一”字，突出了该画面的安静和独特。文本开头说孩提时的“梦”，这两段之后又写到“直伴着我进入梦境”“我果然重温了少年时的梦”，正是这个画面让首尾自然呼应，让现实和梦相交。这就使得整个作品有繁华喧闹，也有安静，有大场景，也有小画面，让人深思，耐人回味。

3．从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。(5分)

答： 答案 先写街的繁荣作铺垫，引出人潮汹涌。再写游人众多，为后面观灯受阻埋下伏笔。最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。层层铺垫，层层推进。

解析 本题考查分析作品结构的能力。从结构上分析作品内容的选择安排，即要从篇章结构技巧，如铺垫、伏笔、照应、线索、层层深入、环环相扣等角度加以思考。作者先写街是先从“面”上落笔，提供一个观灯游览的典型场所——繁华的街市，从而引出下文游人众多；再写人，突出人的多，为下文观灯受阻埋下伏笔，更加能突出观灯的盛况；由此再写汴京灯的盛况就顺理成章了。星河即是灯河，“灯”是全文写作的重点，也是作者写作的目的。如此写来，能够使得文章结构层层铺垫、环环相扣，层次性强，条理性也较突出。

4．根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(6分) 答： 答案 庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。

解析 本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。根据全文分析作者的思想情感，分析文本的深层意蕴，其实就是对作品主旨的分析。本题要扣住两个关键词“新奇”和“庆幸”去展开，考生要分析令作者感到“新奇”和“庆幸”的分别是什么，作者为什么会有如此情感。通读全文可知，作者新奇的是“那街”“那人”“那灯”，即城市发展的新气象；作者庆幸的是自己生在好时代，

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

看到了这一切，实现了少时的愿望。看到繁华热闹的汴京游人众多，人民生活富裕，精神焕发，作者为之感叹，故而感到“新奇”和“庆幸”。

生成方向

考案一 结构主旨

考向 整体思路

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

【例1】 《故都的秋》这篇文章作者是怎样进行构思的？

答： 答案 在《故都的秋》这篇文章中，作者在首段指出故都秋的特点：清、静、悲凉；接着把南国之秋与北国之秋做对比，表明对北国之秋的向往；然后描绘了北国之秋的五幅画面，通过议论段落对情感进行定位；最后再次将北国之秋与南国之秋对比，来表达自己痴迷故都之秋的感情。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

阅读下面的文字，完成问题。

在春天里观察两只鸟

陈峻峰

不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得上经典。

两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年的那只鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，让它们能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。我猜它们一定会先检查它们一冬没有居住的房子，然后进行外墙的修补，并且把卧室装饰一新。它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。

很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情。它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左到右看过去，如果去年的那个巢是在第三棵水杉上，那么，它们选择的就是第五棵。

现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，它们应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢？它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。

当然，建造一个家是复杂的，艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然发现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到那只巢的坚固和安稳，也能想象到那卧室的簇新和舒适。

那天，让我觉得仿佛在整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位么。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。

而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我们对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人最明白无误的拒绝、痛斥和对峙。

那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。

1．文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路。 答： 答案 文章以“我”观察两只鸟为线索，先写两只鸟寻找和放弃旧巢与“我”的观察和猜测，再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与“我”的观察和思考；最后写两只鸟把巢建在树梢引发的“我”对人类自身的反省。

解析 本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。分析文章的思路时，首先，要整体把握文本内容，根据文本的标题及内容可以看出作者写的是对两只鸟的观察和思考。两只鸟活动变化的轨迹、作者的感受和思考都能作为我们把握文章思路的依据。其次，考生要抓住体现文本思路的一些标志性语句来帮助分析。如，倒数第二段“我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省”可以看出，这句话以前是作者的观察和猜测，这句话以下则是作者对人类自身的反省。而作者的观察和猜测又有层次，从“很快，我发现我错了”“现在我似乎知道了”等标志性语句可以看出文章思路的发展过程。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

考向 局部思路

【例2】 在《荷塘月色》中，作者写月下的荷塘，写荷塘上的月色，接着文章第七段又用比较多的文字写江南采莲的旧俗，有什么用意？

答： 答案 ①这样写丰富了文章的内容。②写采莲旧俗，是从上文写月下荷塘和荷塘上的月色引发的。采莲的热闹和游荷塘的孤独形成鲜明的对比；写荷塘是写眼前所见之景，是实景，写采莲是想象、回忆中的景，是虚写。③这一部分承上启下，由淡淡的哀愁到淡淡的喜悦却因“早已无福消受”，再次回到淡淡的哀愁。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

阅读下面的文章，回答问题。

负重的河流 黄毅

①这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事。塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。

②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着来自外界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。

③这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，百转千回。

④你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水期却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

⑤就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱蘸着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……

⑥有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。他们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊——那是些脱去了绿色的树——他们死了，但还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。

⑦塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代《西域水道记》记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭。如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流？又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了！这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？

⑧这是每一本地理书都写进去的著名河流。我们愈是热爱，我们愈是慌恐；我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦，塔里木河，你为什么这样浑浊？为什么又这样滞

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

重？

(有删改)

2．(原味母题)文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。

答： 答案 ①生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力；②深化主题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现生命离开河流后的困顿；③由河到树，由树到人，承上启下，结构更加严密。

解析 本题考查分析作品结构的能力。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面所起的作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形容胡杨林，突出了胡杨林坚韧顽强的特点。文章讴歌生命的顽强，生命离开河流(水)后就枯萎(死亡)，深化了主旨。从结构上看，河水→沙漠→胡杨林→人，由前面写河引出河边的树，然后过渡到写人，写胡杨林有承前启后的作用，使过渡流畅自然。

3．(变式子题)文章写塔里木河，第⑦段重点写罗布泊，有什么用意？ 答： 答案 ①这个段落写罗布泊的消亡，塔里木河是罗布泊的水源之一，罗布泊的消亡与塔里木河不断萎缩关系重大。②继续深化主题，以罗布泊的生态恶化来揭示水对一个地方的重要性，它是生命中的生命。③引发下文对这种状况更为深入的思考，把关注点再次自然地引到塔里木河。

解析 分析文段作用题，一般从内容和结构两个角度分析，最后上升到主题的层次。从内容上，由“罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系”可知，罗布泊的消亡与塔里木河不断萎缩关系重大。从结构上，“这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？”可知，作者写罗布泊是为了引发下文的思考。从主题上，作者写罗布泊继续深化主题。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

考向 标题

【例3】 在《故都的秋》中，作者以“故都的秋”为题的意图是什么？ 答： 答案 ①作者以“故都的秋”为题， “故”有“从前的”“过去的”的意思。北平曾做过元、明、清等朝代的都城，可谓历史悠久，带有一种文化底蕴和历史沧桑感，文化深厚。②称为“故都”，也包含了作者深切的眷恋之情。而作者笔下的北平秋天的图景，“都市闲人”的从容，文中传达的“清”“静”“悲凉”的特征全都带有主观色彩。③全篇都在“故都”“秋”这样的大前提下选择材料组织材料。所以此题目，既是地域的，又是情感的。用意深远。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

阅读下面的文章，回答后面问题。

记住回家的路 周国平

每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走。好奇心驱使我去探访这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能寻找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

(有删改)

4．(原味母题)结合全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。 答： 答案 表面上是记住回到自己住处的路；深层含义是记住从社会回到自我的路(或“记住从外部生活回到内心生活的路”)，在社会的纷扰喧嚣中确立自己的人生坐标，获得充实的生活和宁静的心灵。

解析 本题考查理解和分析文章内容的能力。文章标题通常反映文章的主题

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

主旨，因此答题时，考生要从文章中寻找标题所对应的内容，概括出其中蕴含的深意。具体来说，文中第一段即说到标题中“家”的含义——“这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。”这表明“家”是有象征意味的，因此“记住回家的路”即象征着对自我、对心灵世界的回归。同时，文章中也多次强调人们应当去外面的世界闯荡历练，如“你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇”“年轻的心灵不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。”另外，作者也说到，在历练之后，应该确立自己的人生坐标，以便获得宁静的心灵，如“他不但会有足够的勇气……这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静”。由此可归纳出答案。

5．(变式子题)“记住回家的路”这个题目在全文结构中有什么作用？ 答： 答案 ①这个题目统领全文。②“家”有多重意蕴，既指在现实生活中长期居住的地方，也指心灵的寄托，精神的家园。“记住回家的路”就是让我们不忘回到心灵世界的路。③文中写记住回到住处的路，追求心灵的宁静，在社会中找到适合自己的领域，找到立足的地方从而拥有牢不可破的家园，这些都与题目“记住回家的路”有关联，都是在此题目之下的阐发。

解析 本题考查分析标题在全文结构中的作用的能力。该题可以从两个方面去考虑：一个是看标题本身的含义；另一个是要结合全文揭示其对整篇文章的意义。从标题本身的含义来看，标题是让我们不要忘记回到心灵世界的路；从对整篇文章的意义上来看，“记住回家的路”统领全文，全文都是在它之下的阐发。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

考向 主题思想

【例4】 《囚绿记》这篇散文的主旨是什么？请简要分析。

答： 答案 作者通过写自己遇绿——赏绿——囚绿——释绿——怀绿的经历，借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬了忠贞不屈的民族气节，抒发了自己忠于祖国的情怀。同时，作者借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得。

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

(2016·天津高考改编)阅读下面的文章，回答问题。

在母语的屋檐下

彭程

少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。

本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。

在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。

关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。

诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。

每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。

“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。 但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。

对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。

我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。

童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。

一颗悬空的心倏地落地了。

对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

归家园之感。一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。

因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。

每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。

热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。

(原载《光明日报》，有删节)

6．作者写作本文的目的是什么？

答： 答案 本文通过对母语与人生、世界、文化等关系的感悟，表现了母语丰富的内涵和价值，抒发了对母语的热爱，呼唤人们在“全球化”和“语言霸权”的今天要注重对“文化之根”的思考。

解析 本题考查概括作品的主题思想的能力。注意结合文中的句子“没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤”“‘官秩加身应谬得，乡音到耳是真归’”“成为说着不同语言的人们

金版教程·高考总复习·语文（经典版）

共同的精神财富”等概括。