文学新论 文艺生活ＬＩＴＥＲＡＴＵＲＥ ＬＩＦＥ ２０１ ２．旬１ 生命的特质 — 式论沈从文的文学批判 薛路伟 （临沂大学商学院，山东临沂２７６０００） 摘要：沈从文的文学理想“美在生命”，是沈氏文学批评的基础，以自己的人性鸟托邦重新修复着人文精神 生态，他的文学批评虽然少而零星，但自成一体，特色鲜明。他以一个文学人应有的素质，不断用自己的灵魂 呐喊，给予世人心灵的震撼。 关键词：沈从文；生命特质；文学批判；美 中图分类号：１０６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００５—５３１２（２０１２）０２—００３２—０１ ， 从《边城》《丈夫》《长河》等一系列文学作品中走来了凤凰 心的批评理论，甚至他的文学批评也没有严密的体系，谈论一 之子沈从文，他手执一支浸润着生命和土地的笔管，左右为 个问题，往往太拉杂，中心不明确。在《论施蛰存与罗黑芷》这 文。 篇文章中，作者主要要讨论的内容如题所示，为了让读者更加 沈从文在创作领域成就很高，但文学批评就显得零星而 清晰地看出两者之间的异同及各自的地位，作者在行文的过 黯淡，除了《沫沫集》中收录的文学评论，沈从文的文学批评散 程中加入了许多其他作家以作参照，如鲁迅、茅盾、丁玲、郁达 见于各种集子的序跋后记、创作经验谈、报纸上时论文章和一 夫等，这当然在一定程度上达到作者所希望的效果，但也淡化 了主题。在《论冯文炳》这篇文章中，类似的问题出现。“他的批 造“供奉”人性的“希腊小庙”，追求“优美，健康，自然而又不悖 评的整个过程哪怕是批评活动才刚刚开始，总不像理论型批 乎人性的人生形式”；尽管研究者强调沈从文是一位人性的歌 评家那样，先有一个明晰的指导思想、价值标准，而自始至终 并同作家 者，指陈作家笔下“那些厚道而简单的灵魂”，“都有一棵伟大 都是以欣赏者的眼光，去体验作家创造的艺术世界，些书信中。尽管沈从文以人性的治疗者自居，称其创作是为建 的心”，他们“无不先人而后己——无己”，等等，但是在翻阅了 厚厚的《沈从文全集＞，考察了作品中的男男女女以后，无论 如何都不能同意作家的自我标榜与研究者的阐释结论。因为 一同‘参与创造’。 人性，是沈从文创作的起点和归宿，他主张“一个伟大作 品，总是表现人性最真切的欲望”。因此“人性”是认识和评价 沈从文的创作文本固然展露了对至善至美人性的格外倾心与 沈的基石。他人性理想主要表现为讴歌健全人性和抨击人性 热诚颂扬，但也呈示出对诸多国民劣根性的冷峻剖析与理性 扭曲这两个方面。他认为文学应从表现人性、感化教育读者， 批判，呈现出明显生命特质。 鼓舞人向上这一点出发，沈自称是“人性的治疗者”。沈人性理 沈从文虽然文学的政治功能强烈排斥，但这并不表明纯 想的核心是用淳朴的人性美来改变现实的黑暗，恢复民族元 然的文学价值是他唯一的追求，其实他对多有所肯定的是文 气，重塑民族品格。与“人性”相适应，信仰“生命”是沈整个文 学与人生的关系。沈从文反对的是一种狭隘的功利主义文艺 学创作的重心。这也就又联系到沈的文学理想，“工具重造”、 观，替而代之的是要求文学发挥一种道德的、人性的、超越现 实的功用，它对人们的精神世界和理想生活起着潜移默化的 改良作用。例如沈从文曾不止一次地声称：“这世界上或有想 在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那不是我。我只想造希腊 “经典重造”，用文字重塑民族品性，提升民族竞争力。“在沈从 文独具异彩的文学创作背后，是他始终坚持的富有个性特征 的审美理想…一・在寻找和建立理想的生命形式这一根本观念 烛照下，沈从文钟情不已的其实是一项重造民族品德、重新弥 和人与人关系的实实在在的事业。……ｆ他）不仅没有忘怀过 去，而且独辟一片‘湘西世界’，执拗地探求心中美好的人性， 讴歌质朴雄强的人生，的确不失为一个兼具艺术才情、文化热 小庙。……这小庙供奉的是人性。”追求的是一种“优美、健康、 自然而又不悖乎人性的人生形式”。残酷的社会现实使他无法 真的要把文学从人生中移开，“文学家也是个‘人’，文学决不 能抛开人的问题。”这就都表明了沈从文与“为人生”的文学观 肠与独立人格的优秀作家。” 有其相通之处，因而他对鲁迅、汪敬熙、叶绍钧、鲁彦、王统照 等“为人生”派的作家评价还是不低的，称他们所有的努力是 综上所述，我们得出结论：文学的深邃之处就在于它是对 人的心灵世界的一次次探险，是对人的有限性的一次次扬弃 与超越，是对无限与永恒的理想性世界的追求。文学，人类生 “较之目前以翻译创作为穿衣吃饭的作家们，还值得尊敬与感 激的”。沈从文的这些文学主张无疑包含合理内核，他吸取欧 存的疑问，人必然会实现自由而全面的发展。于混沌中求真， 洲启蒙主义的文学精神，要求文学谴责都市社会的虚伪，歌颂 于灵魂中求善，于自由中求美，于生命中求特质，沈从文的文 普通民众的善良品质，幻想以个性来构筑心中至善至美的人 学理想逐渐走向着真善美的和谐统一，他以自己的人性乌托 文理想。当年重要的评论家李建吾就称沈从文“热情地崇拜 邦重新修复着人文精神生态。从“经典重造”到“民族国家重 美。……他所涵有的理想，是人人可以接受，融化在各自的生 造”，沈从文以对生命特质的诉求与守望实践着自己的文学批 命里的”。 评理想，思考着文学创作，探索着文学的未来走向，想象设计 与此同时，沈从文文学批评也有缺点。沈从文没有自己核 着文学的现代形态。 ３２