千金市骨
一、原文：
郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘ 请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎岂远千里哉”
二、翻译：
郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金'这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗”
三、阅读短文【甲】和【乙】，回答问题1—4题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪其真不知马也。
【乙】郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马而捐五百金’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚欲致士⑥，先从隗始。隗且见事⑦，况贤于隗者乎岂远千里哉”
（注解：①安事：要……何用 ②捐：弃 ③ 之：指死马 ④期年：满一年 ⑤诚：真心 ⑥致士：纳贤士 ⑦见事：被侍奉）
1．解释下列句中加点字的意思。
（1）策之不以其道（ ）
（2）天下必以王为能市马（ ）
（3）买其首五百金（ ）
（4）鸣之不能通其意（ ）
2．结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。
_______________________________________________________________________
3．甲文借伯乐相马的故事，发出了“ ” 的感慨
，
表
达
的
主
题
是 ，乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是 。
4．将下边两个句子译为现代汉语。
⑴呜呼！其真无马邪其真不知马也。
_______________________________________________________________________
⑵所求者生马，安事死马而捐五百金
_______________________________________________________________________
四、答案：
1．⑴用鞭子打
⑵买
⑶它（的）
⑷助词，没有实在意义。
2．表面看是指马，其实是喻指人才。
3．（1）千里马常有，而伯乐不常有。
（2）对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨。
（3）应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才。
4．⑴唉！是真的没有好马吗这是不识好马呀。
⑵我要买的是活马，为了一匹死马而丢掉五百金有什么用
马价十倍
一、原文：
人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知.往见伯乐,曰：\"臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言.愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之费.\"伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。
二、译文：
有个要出卖骏马的人,接连三天呆在集市上,没有人理睬.这人就去见相马的专家伯乐,说：“我有匹好马要卖掉它,接连三天呆在集市上,没有人来过问,希望你给帮帮忙,去看看我的马,绕着我的马转几个圈儿,临走时再回过头去看它一眼,我愿意奉送给你一天的花费。”
伯乐接受了这个请求,就去绕着马儿转几圈,看了一看,临走时又回过头去再看了一眼,这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。
三、阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成后面23—27题。（17分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也！ （选自韩愈《马说》）
【乙】有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦④而马价十倍。 （选自《战国策》）
【注释】①比：副词，接连地。 ②还：通“环”，环绕。 ③朝：早晨。 ④一旦：一天。
23、解释下列加点词语的含义。(4分)
（1）才美不外见。 见：_________ __ （2）执策而临之。临：______________
（3）愿子还而视之。子：____________ （4）去而顾之。 顾： _______________
24、下面句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( ) (2分)
例：策之不以其道
A.祇辱于奴隶人之手 B. 臣有骏马欲卖之
C.燕赵多慷慨悲歌之士 D. 臣请献一朝之贾
25、把下面的文言语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）策之不以其道，食之不能尽其材。
（2）比三旦立市，人莫知之。
26、理解填空。（3分）
甲文中千里马被埋没的直接原因是“ ”，根本原因是“ ”；乙文中卖马人能“一旦而马价十倍”是利用了人们的 的心理。
27、当今社会，商家请名人作广告已成时尚。请结合甲、乙二文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利和弊。（4分）
四、参考答案及评分标准：
23. （1）见，通“现”，表现。
（2）临，面对。
（3）子，你。
（4）顾，回头看。
25. （1）不能用正确的方法使用它，不能按千里马的标准喂养它。
（2）连续三天在集市上卖马，没有一个识马的。
26. （1）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（2）食马者不知其能千里而食之。
（3）盲目相信权威。
27. （1）好处是：如同千里马有了伯乐才能被人们所重视一样，好的产品通过名人的宣传，才能广而告之。
（2）坏处是：名人宣传的不一定是真正的“千里马”，容易误导消费者。
一、《范宣》【原文】
范宣年八岁，后园挑菜，大啼。人问：“痛邪”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈于范，云：“人宁可使妇无裈邪”范笑而受之。
二、【注释】
①挑：挑挖；挖出来。
②身：躯干。体：头和四肢。
③洁行：品行高洁。
④廉约：廉洁俭省。
⑤遗（wèi）：赠送。
⑥裈（kūn）：裤子。
三、【翻译】
范宣八岁时，在后园挖菜，不小心弄伤了手指，就大哭起来。有人问：“疼吗”他回答说：“不是因为疼，人的身体四肢头发肌肤，都是来自于父母，不该随意毁伤，因此才哭！”范宣为人廉洁简朴，豫章太守韩伯送给他一百匹绢绸，他不接受；减去五十匹，仍不接受；就像这样一半一半递减，直到剩下一匹绢，仍然不接受。后来，韩伯与范宣同车出游，韩伯便在车里撕下二丈绢绸给范宣，说：“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗”范宣才笑着接受了。
四、阅读下面文言文，完成第1～5题。
范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪”答曰：“非为痛，身体发肤授之于父母，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无言邪”范笑而受之。（选自刘义庆《世说新语.德行》）
1．用“／”给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。
韩豫章遗绢百匹
2．解释文中加粗词语。
（1）误伤指( )（2）是以啼耳( ) (3) 遂至一匹（ ）
3．用自己的话说说“韩后与范同载，就车中裂二丈与范”的意思。
______________________________ _
4．范宣挖菜误伤的手指，大声啼哭，是因为“痛”才哭吗到底因什么而哭
（1）_______________________________ （2）_
5．在范宣的身上有哪些美好德行值得我们发扬光大
参考答案：
1．韩豫章／遗绢百匹
2．（1）手指。
（2）此；这。
（3）终于。
3．后来，韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣。
4．不是因为痛，而是因为身体发肤都授之于父母，伤了自己的就等于伤了父母，范宣不敢伤害父母，所双才哭起来。
5．孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急；品行高尚，清廉俭省；严格要求自己，温和、善良。
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