吴越钱氏家族：一代钱王，千古家训

吴越钱⽒家族

在中华民族⼤家庭中，有⼀个赓续千年，长盛不衰，名⼈辈出，饮誉世界的名门望族。这个家族，在华夏版图的东南，缔造了⼀个美丽富庶、安宁祥和的“⼈间天堂”，催⽣和浇灌了灿烂辉煌的江南⽂明，进⼊近现代以来，更是以⼀场场壮观的⼈才“井喷”，孕育了⼀⼤批各领域的名家，科学家中的钱学森、钱伟长、钱三强，国学⼤师钱穆、钱钟书，外交家，诺贝尔化学奖得主钱永健……⼀连串响当当的名字彪炳史册，如雷贯⽿，都属于这个江南望族。这个伟⼤的家族，便是被誉为“千年名门望族、两浙第⼀世家”的吴越钱⽒家族。

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旧时王谢堂前燕，飞⼊寻常百姓家。历史的风沙掩埋了⽆数帝王将相，中国的皇室贵胄⼤多已烟消云散。⽆论是⼤汉刘姓、⼤唐李姓，还是⼤宋赵姓，过去的贵姓今⽇都化为了普通百姓。然⽽吴越钱⽒，却能翻越千年的往事，成为⼤江南北⼀个⾄今显赫的姓⽒。

钱⽒先祖传下的丰功伟业，不是那“俱往矣”的权钱厚禄，⽽是鞭策⼦孙的《钱⽒家训》《钱⽒家训》，它为吴越钱⽒家族的⿍盛发达和⼈才辈出，提供了不竭的精神内驱⼒，是解读钱⽒家族千年蓬勃、杰才潮涌的⽂化密码。

《 钱 ⽒ 家 训 》

1. ⼼术不可得罪于天地，⾔⾏皆当⽆愧于圣贤。

这是钱⽒家训第⼀条，也是做⼈的根本、总则和底线。它的意思就是说“存⼼谋事不能够违背规律和正义，要堂堂正正⽆愧于天地，⾔⾏举⽌都要符合圣贤的标准，要不愧对圣贤教诲”。2. 曾⼦之三省勿忘，程⼦之四箴宜佩。

“曾⼦之三省”：曾⼦“⼀⽇三省”的⾃我修养主张。《论语·学⽽》记载，孔⼦弟⼦曾⼦每天都从“为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”三个⽅⾯⾃我反省，以提升德⾏修养。“程⼦之四箴”：宋代⼤儒程颐作《四箴》以⾃警。孔⼦曾对颜渊谈克⼰复礼，说：“⾮礼勿视，⾮礼勿听，⾮礼勿⾔，⾮礼勿动。”程颐撰⽂阐发孔⼦四句箴⾔以⾃警，分“视、听、⾔、动”四则。

这句话的意思是说：曾⼦“⼀⽇三省”的教诲不要忘记，程⼦的“四箴”应当珍存⽤以⾃警。

3. 持躬不可不谨严，临财不可不廉介。

要求⾃⼰不能够不谨慎严格，⾯对财物不能够不清廉耿介。4. 处事不可不决断，存⼼不可不宽厚。

处理事务不能够没有魄⼒，起⼼动念必须要宽容厚道。5. 尽前⾏者地步窄，向后看者眼界宽。

只知道往前⾛的⼈处境会越来越狭窄，懂得回头看的⼈见识则会越来越宽。6. 花繁柳密处拨得开，⽅见⼿段；风狂⾬骤时⽴得定，才是脚跟。

花丛密布柳枝繁杂的地⽅能够开辟出道路，才显⽰出本领；狂风⼤作暴⾬肆虐的时候能够站⽴得住，才算是⽴定了脚跟。

7. 能改过则天地不怒，能安分则⿁神⽆权。

能够改正过错天地就不会⽣⽓愤怒，能够安守本分⿁神也⽆可奈何。8. 读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。

熟读古书才会根基深厚，了解历史才能谈吐不凡。9. 祖宗虽远，祭祀宜诚；⼦孙虽愚，诗书须读。

祖先虽然年代久远，祭祀也应该虔诚；⼦孙即便头脑愚笨，也必须读书学习。10. 勤俭为本，⾃必丰亨，忠厚传家，乃能长久。

把勤劳节俭当做根本，⼀定会丰⾐⾜⾷；⽤忠实厚道传承家业，就能够源远流长。

11. 利在⼀⾝勿谋也，利在天下者必谋之；利在⼀时固谋也，利在万世者更谋之。利益如若只在⾃⼰⼀⼈，那就不去谋取，如果惠及天下百姓就⼀定谋取；利益如果之在⼀时，当然也要谋取，得在千秋万代更要谋取。

12. 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇⼒振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。

即便聪颖明智，也要以愚笨⾃处；即便功⾼盖世，也要以辞让⾃处；即便勇猛⽆双，也要以胆怯⾃处；即便富有天下，也要以谦恭⾃处。

13. ⼩⼈固当远，断不可显为仇敌。君⼦固当亲，亦不可曲为附和。

应该远离⼩⼈，但也不⽤公开把他们当做仇敌；固然应该亲近君⼦，但也不必曲意逢迎。

14. 私见尽要铲除，公益概⾏提倡。不见利⽽起谋，不见才⽽⽣嫉。

个⼈成见要全部去除，公众利益要全⾯提倡；不要看见利益就动⼼谋取，不要见别⼈的才华⾼就⼼⽣嫉妒。

15. 娶媳求淑⼥，勿计妆奁；嫁⼥择佳婿，勿慕富贵。

娶媳妇要找品德美好的⼥⼦，不要贪图嫁妆；嫁姑娘要选才德出众的⼥婿，不要羡慕富贵。