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唐代分韵赋诗用韵研究

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2020年 1期第22卷(总第119期)淮南师范学院学报JOURNAL OF HUAINAN NORMAL UNIVERSITYNo. 1, 2020General No. 119, Vol.22唐代分韵赋诗用韵研究赵烨(浙江大学中国古代文学与文化研究所,浙江杭州310058)[摘要]唐代分韵诗受集会赋诗活动形式的影响,在用韵特点上具有特殊性。文章从义、音两个层

面进行探索,钩稽出分韵诗在用韵上与赋诗活动举行的时间、环境、场合以及举行原因等外部因素的关

系,并进一步考察唐代语音情况、诗赋用韵习惯等内部因素对诗歌音韵造成的影响,探讨分韵赋诗从近

体诗律层面促进盛唐诗歌成熟所起的重要作用。[关键词]分韵赋诗;唐代;用韵特点;近体诗诗律[中图分类号]I207.2 [文献标识码]A [文章编号]1009-9530(2020)01-0060-06一、分韵赋诗的缘起这个韵字所属的韵部或邻近的韵部中根据需要选 择的,如虞世南的《侍宴应诏赋韵得前字》,其诗云:芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百 绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类

“分韵”,又称“赋韵”或“探韵”,即分得韵字。分 分得的韵字进行诗歌创作的活动。这一活动起源于

韵赋诗就是文人在集会上采用分韵的方式,使用所 花然。魏晋南北朝的联句,在初唐经帝王和宫廷文人的推 窥天山即3)。崇与实践发展成熟,分韵诗也随之成为唐代一种重

据张明华《唐代分韵诗研究严<P276)所考,现今 可判断为分韵所作的诗歌共三百零四首,其中由联 以后几乎绝迹,其余均源自分题诗,两类分韵诗逐

要的诗歌类别。创作方式:根据分韵方式的不同,唐代的分韵诗共有两种 句诗发展而来的诗歌仅有二首,且此类诗歌在宋代

其一由联句诗的分韵方式发展而来。即诗人在 渐缩小为一类。因而唐代的分韵诗主要指由分题诗 进行诗歌创作时,分得了所有具体的韵字,如许敬 发展而来的那一类诗歌,受分韵形式的影响,其在 宗的《五言七夕侍宴赋韵得归衣飞机一首应诏》,这 用韵特点上呈现了独有特色。说明在这次分韵赋诗活动中,许敬宗分到了 “归”

“衣”“飞”“机”这四个韵字,他必须以这些字为韵

二、分韵诗的分韵方式及影响因素脚,创作一首完整的四韵诗。其诗云:云梯。残机⑴呻5)。唐代分韵赋诗的基本流程,在初唐时期经过地 套范式,具体流程可分为选定韵字、探取韵字、限

一年衔别怨,七夕始言归。破涕开新靥,微步登 方文士和皇室的反复试行,已逐渐建立起了一 天回兔渐没,河旷鹊停飞。那堪尽今夜,复往弄 定体裁、创作诗歌、诗歌评比、写作诗序等几个环

节。其中,关涉到诗歌用韵的主要为选定韵字这一

在分韵赋诗前,先应选定韵字。唐人在分韵赋

其二由分题诗的分题方式发展而来。即诗人在 环节。分韵时,仅分得一个韵字,在写作诗歌时所使用的

其他韵字,都必须和分得的这个韵字押韵,都是从 诗时,通常在作诗前先集体选定一批韵字,再由与

[收稿日期]2019-06-14[作者简介]赵烨(1995-),女,浙江大学中国古代文学与文化研究所硕士研究生,研究方向:唐宋文学。赵烨:唐代分韵赋诗用韵研究61会者随机探取分配,并以此为据创作分韵诗。据对 廷文人为主要创作者;进入天宝后,皇帝与近臣的 现今所存的三百零四首分韵诗的统计,唐代现存的 写作热情逐渐消散,分韵赋诗开始向社会中下层转 分韵诗共使用韵字一百六十八个,其中绝大多数韵 移,边塞幕府成为活动频发的中心场所。字仅出现了一次,从表面上看带有较大的随意性和

宫廷侍宴诗在选定韵字时,多采用“歌”“好”

偶然性。但统观整体,可发现唐人在选择韵字时,仍 “春”“浓”“长”等带有美好意蕴的字,或“林”“树” 对某些韵字呈现了不同程度的偏爱。“筵”等未体现情感倾向的名物,“寒”“凉”“忧”等字

由于分韵赋诗活动通常在文人宴集时举行,因 非常少见,“山”“泉”“郊”等难以在宫廷内见到的自 此影响韵字的因素也往往与赋诗时的环境背景,即 然景物也未出现。其中“风”字尤为受到偏重,它在 宴集的情况相关,大致如下:—是宴集举行的时间。时间一般指季节。在已 统计的一百六十八个韵字中,“春”字和“秋”字各自 被使用了四次,“冬”字被使用一次,诗歌也均与韵 字标示的季节对应,如使用“春”字的有《春夜韦明 府宅宴得春字》等,使用“秋”字的有《卢明府早秋宴

张郎中海园即事得秋字》等,可见分韵赋诗时取季 节为韵较为常见。有时尽管未直接使用季节,韵字 也与该季节的气候、景物特征等相对应,如以“凉” 字为韵的诗《送宋五之问得凉字》等作于秋季,以 “寒”字为韵的诗《晦日陪侍御泛舟北池(得寒字)》 等均作于深秋或冬季。此外,唐人常于特定节令频繁举行分韵赋诗。 在现今可知的分韵集会中,举行于正月晦日的有四 次,上巳有五次,重阳有三首,此外经常举行活动的 节令还有清明(一次)、端午(两次)、中秋(一次)。其 中正月晦日(大月三十,小月二十九)、上巳(三月三 日)和重阳(九月九日)尤为高发,这三个节令即为 唐人所谓的“三令节”。《旧唐书》有载:“(四年九月 丙午),诏:’比者卿士内外,左右朕躬,朝夕公门,勤 劳庶务。今方隅无事,烝庶小康,其正月晦日、三月

三日、九月九日三节日,宣任文武百僚选胜地追赏 为乐。,”⑶(K«)这些分韵诗多依托于时令的气候、景 物、习俗等选择韵字。如调露二年(680)三月三日在 洛阳山亭举行的一次分韵赋诗,选择了 “鱼”“郊” “人”“花”“哉”“烟”,均与当时的环境、景物等相关。二是宴集举行的环境、场所。雅集赋诗时往往 挑选周围之景和眼前之物作为韵字,在现可知的韵 字中,名物类韵字共四十六个,约占三分之一,这些 韵字大体可分为自然景物与人文事物两类。自然景

物包括泉(2)①、溪(3)、鱼(2)、花(3)、山(3)等,符合

赋诗时的环境特征;人文事物包含酒(1)、琴(1)、杯

(1)、扉(1)、门(1)等,也俱为寻常宴会上可见之物, 自然景物的比重远高于人文事物。从初唐至五代, 宴集赋诗的场所发生了变迁,对韵字产生了一定影 响。初盛唐时,分韵赋诗多在宫廷中举行,皇帝及宫 所有韵字出现六次,为当前所知使用频率第三

的韵字,且均出现在宫廷侍宴诗中。这是因为在初 盛唐时,皇帝想借分韵赋诗这一形式推广文治教

化,因而此时期的宫廷侍宴诗,多为对政治、政绩等

的传颂,选择此类韵字较为符合作诗需求。三是宴集举行的原因。唐代举行文人雅集的类

型大致可划分为应节令聚会、宫廷赐宴、迎来送往 的公私宴集三种。第三类诗以描写离情别绪为主要

题材,在韵字选择上也呈现了几种倾向:其一是表

明迎来送往的动作,如归(《送吏部李侍郎东归得归 字》)、来(《西亭送蒋侍御还京(得来字)》)、迎(《奉 和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得迎字》)、回(《舟

中送李八(得回字)》)等;其二是渲染送别的情感, 如寒(《醴泉东谿送程皓、元镜微入蜀(得寒字)》)、

凉(《送宋五之问得凉字》)、离(《送李卿赋得孤岛石

(得离字)》)等;其三是描绘送别时所见之景,如柳 (《送韦十二丈赴襄城令三韵(柳字)》)、云(《春初送 吕补阙往西岳勒碑得云字》)、江(《送杨录事充潼关

判官(得江字。一作充使)》)、蝉(《送永寿王赞府径

归县(得蝉字》)等。除了以上三种情况,还存有少量赋诗者已注明

选择韵字原因的情况。如元和五年(810)窦牟、韩 愈、韦执中三人同寻刘尊师不遇,便以“同、寻、师” 三字分韵赋诗,《全唐诗》卷二七一录窦牟《陪韩院 长韦河南同寻刘师不遇(三字分韵,牟得同字)》一

诗时有小字注明“阴03®:“以同寻师三字分韵。牟得

同字。”这是为了增加赋诗难度,考量赋诗者的诗 才,同时加强分韵赋诗活动的趣味性,因而多带有

娱乐性和赋诗者的主观性。三、分韵诗的用韵特点唐代诗文用韵,通常同摄通押,但近体诗更严

格,例如古体诗止摄的支脂之微同用,但在近体诗 中,支脂之同用,微独用等。在现存的三百零四首分 韵诗中,有古体诗十四首,其余均为近体诗,因而这 一部分主要针对分韵诗中的近体诗。62(一) 韵数多寡淮南师范学院学报 2020年第1期唱”⑷旳,满足了诗歌在某些特殊场合的吟唱需要。分韵诗韵数的多寡通常在分韵赋诗前就已事 先约定,由作序者记录在分韵诗序的书写程式中,

(三)合韵情况在现今可见的至少知其一个韵脚的二百六十

如唐中宗的《九日登高诗序》序末云:\"人题四韵,同 四首分韵近体诗中,《广韵》中的十六摄俱被使 赋五言。”自中唐以后,有时也在诗题中标明,如《奉 用,但各摄入韵的次数存在差异,具体情况如下表

观严郑公厅事岷山沱江画图十韵(得忘字)》等。根 所示:据现存材料,可知在同一场分韵赋诗活动中所作的 分韵诗,其韵数、字数等形式均须相同,但同一日进 表1 十六摄入韵情况统计表行的数次分韵赋诗彼此,诗歌韵数可不同。例

如开元十八年(730)三月初三上巳节,张说先后参 与了两次分韵赋诗,分别以筵字和潭字为韵写成了 《三月三日诏宴定昆池宫(一作管)庄赋得筵字》《三

月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》二诗,前者为一 首七绝,后者则为一首五律诗。从现今可见的材料来看,唐代的分韵诗无常

格,二至十八韵俱存,最长的一篇为韩愈的《燕河南 府秀才得生字》,共有二十韵。总体以四韵为主,二

韵、五韵、六韵、八韵间以杂之,其余韵数出现次数 较少,或为某次诗会诗人的偶意为之。从不同时期 的分布差异来看,初唐时以四韵、五韵、六韵为主,

随着分韵诗在盛唐成熟定型,其韵数逐渐增加,反

映了此时期声律的渐趋完善与诗人诗才的高涨。至 中唐韵数更趋多样化,这是因为此时分韵赋诗的中

心已转向民间,多在社会中下层朋友交往的宴集上 举行,故而受范式束缚小,着意打破常规、丰富形式 以取乐。(二) 韵字平仄从韵字的平仄来看,在现存的三百零四首分韵 诗中,使用仄声韵的有三十八首,占总数的12%, 其余均使用平声韵。现今可见至少有两首诗存世的 诗会共有十九次,其中在一次分韵赋诗中仅使用平 声字的有十四次,如贞观十五年(1)刘孝孙、凌 敬、赵中虚、许敬宗四人前往清都观寻沈道士不遇, 分韵赋诗,分得的韵字为仙、都、芳、清;其余为平、

仄声字皆用,如景龙三年(709),中宗与群臣同游临 渭亭时分韵赋诗,使用的韵字有秋、枝、欢、历、酒、 月等。由于现今所存资料有限,未见仅使用仄声字 的情况,但不能排除这种情况的存在。平、仄兼用 的情况俱出现在大型诗会中,这是因为此类诗会参 与者众多,所需韵字数量大。但这种平、仄兼用的 情况在中唐以后就不再出现,这应是与诗会规模 缩小有关。由上可知,唐代分韵诗以平声韵字为主,仄声 韵字为辅,这是因为“平声是一个长音,便于曼声歌

韵摄总次数初唐盛唐中唐晚唐通摄2174100江摄10010止摄3579171遇摄144460蟹摄2045110效摄112432臻摄2131152山摄391011171臻/山摄63210果摄50320假摄50230宕摄2635171梗摄213675曾摄63210流摄132290深摄121560咸摄71240从用韵次数、范围、出现频率来看,在这十六摄 中,山摄和止摄被选用频率最高,分别被使用三十

九次(不包含与臻摄通押的情况)和三十五次,江摄 使用频率最低,仅在中唐时期岑参的《送杨录事充

潼关判官(得江字)》一诗中出现一次。各韵摄在唐 代不同时期的使用情况也存在差异,例如果、假等 韵均在盛唐以后才在分韵诗中出现,宕、梗、流等后

期使用频率较高的韵摄在初唐时也较少被使用。总 体而言,用韵的多样化程度随着时期的推移不断加 深,这与分韵诗在唐代的发展成熟轨迹基本一致。王力《汉语诗律学》[3](P44>根据宽窄程度,将诗韵

分成了宽韵、中韵、窄韵、险韵四类,通过对现今可 知所有韵字的统计,发现共使用宽韵82次(包含支7、先11、阳21、庚7、尤11、东13、真9、虞3),中韵 51次(包含元4、寒8、鱼8、萧0、侵10、冬1、灰4、

齐4、歌3、麻6、豪3),窄韵37次(微14、文9、删2、青4、蒸3、覃2、盐3),险韵3次(江1、佳0、肴

2、咸0),这说明唐代分韵诗在选择韵字时竭力避 免险韵,窄韵使用次数也不高,但微、文等窄韵因较

为合用,仍颇受诗人青睐。从用韵是否合乎《广韵》来看,在这些近体诗

赵烨:唐代分韵赋诗用韵研究63中,不合《广韵》同用、独用规定而出韵的诗共6例, 音的反映,各地分混不同”〔4何旳。居思信进一步证实 包含寒桓先仙2例,先仙删1例,萧宵肴1例,咸衔 了方音对诗歌用韵的影响,据其统计,先秦两汉至

凡1例,庚清青1例,在二百多首的分韵近体诗中 魏晋,元魂痕不相押,南北朝尤其至后期的梁、陈, 比例极低,可见唐代分韵诗的用韵已十分严谨,但 元魂痕开始大量相押,这是因为魏晋南北朝时,文

从中也反映了一些唐朝时期诗歌用韵中的存古现 化中心转移到南方,北方知识分子迁移后在作诗时 象。例如《广韵》规定山摄中删山同用,先仙同用,但 不自觉受南方语音影响,而在南方方言中元与魂痕

皇甫冉的《酬裴十四(得晏字)》却出现了先仙删合 韵音相近,故而开始同用。传至唐代,随着政权再度 用的现象。其诗云:淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。

旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏[1](P2826>O此诗的韵字依次为见(先部)、变(仙部)、羡(仙 部)、晏(删部),即先、仙、删三部合用,与《广韵》的 规定不符。这是因为在隋唐以前,删属于仙部,在齐

梁时才出现倾向,此诗保留了删部在唐前的用 法。再如清青同用,这是因为青在汉代、魏晋南北朝 的音系中一直属于耕部,隋唐以后才出来,而 《广韵》中耕清可以同用。元魂痕同用的情况较为常 见,共出现6例,初盛中唐均有,与《广韵》中的规定 相符,但宋代的韵图将元部归入了山摄,魂部归入 臻摄,这也体现了从唐初到宋代语音发生的变化。这些诗中还可见8例跨摄通押的情况,唐代 不同时期俱有,比例亦较低,包括臻山5例,止蟹 1例,山流2例。鲍明炜先生在《唐代诗文韵部研 究泸隔中指出:“在分韵诗中也有一些诗文跨摄用 韵,或两摄通押,或三摄通押,原因不外乎作家的特 殊习惯……;其次是时代风尚,开始是个别人倡导, 效法的人多,遂成风气;更重要的是语音起了变化, 反映到诗文用韵上来。”可以用来解释分韵诗中出 现的这些跨摄通押现象。王力《汉语诗律学》提到: “譬如依照现代北方话,侵可通真,覃可通寒,盐可 通先,依照西南官话,真可通庚青蒸,依照皖湘滇, 阳可通寒,依照吴语,歌可通虞。”⑴何)故而以上提 到的这几例,除山流通押的两例外,其余可能受区 域方言影响。由上可知,在唐代分韵诗中臻山二摄 跨摄通押较为频繁,包括元魂痕同用4例,元文仙 同用1例,其中元、仙韵属于山摄,魂、痕、文、真韵 属于臻摄。据鲍明炜所考,“元韵与各组都有关系, 与魂痕最密,依次与先仙、删山、寒桓次之”,而“山 摄(除元外)与臻摄之间不直接通押,三次通押都以 元韵作为中介炉191)。他认为臻摄与山摄频繁通押 的原因是“这几摄韵尾不同,押韵不和谐,也许是方

在北方建立,元与魂痕的发音在与当时通行的语音 中又有所不同,但“近体诗因为是以韵书为依据,自

然是元魂痕三韵同用”〔6阀16)。故而唐代分韵诗中的

几例主要的出韵现象,应是受南方语音的影响。从 总体上来看,分韵诗跨摄通押的例证较少,无法以

此进一步推断唐代的其他语音变迁情况。(四)韵字与情感的关系汉字作为一种表音、表意兼备的文字,其形、

音、义之间关系密切。于省吾《甲骨文字释林》称: “言与音初本同字。”⑺削)由于某些语音常用于表达 某一含义,在长期的沿用中部分音、义之间建立了

松散的联系。唐代分韵诗有两类重要的题材:其一为宫廷侍 宴诗,或描写宴会上的饮酒听乐活动,或展现宴会

的布置场景,俱呈现了宴会的欢乐气氛,还带有一

层对皇帝的意味;其二为迎来送往的公私 宴集上所作的送别诗,渲染了送别的离愁别绪。在

对这两类题材的韵字的统计中,发现宫廷侍宴诗使 用较高的韵字分别有风(6次;平声东韵;通摄)、飞 (2次;平声微韵;止摄)、筵(2次;平声仙韵;山摄) 等,而送别诗的韵字中,归(5次;平声微韵;止摄)、 长(4次;平声阳韵;宕摄)、山(3次;平声山韵;山 摄)等的使用频率较高。这些韵字均为平声韵,符合王易所称之“平韵

和畅”,又为开口呼或韵尾是鼻音,发音响亮度大。 且大部分属于古人认为“洪”“雅”的东、删等韵部,

为“韵之最美听者”。这是因为这两个题材的诗歌都 有较大的抒情需要,往往用以吟唱,而这些音韵特 点恰好满足这一需要。由此说明,唐人在分韵赋诗

时会有意识地选用符合此次宴集情况或书写需要

的韵字用以作诗。但在对唐代宫廷侍宴场景下留存 的72个韵字的统计中,发现属于“洪”“雅”等要求 的“韵之最美听者”仅有27个,可见韵字所含情感 在选择韵字时产生的影响,不及语音情况、宴集环

境等因素大,情感与音韵间的联系比较松散。值得注意的是,尽管分韵诗的题材、情感基调

淮南师范学院学报 2020年第1期受宴集目的、环境等影响较大,韵字似乎处于为之 篇,是初唐宫廷中参与次数最多且留存作品最多的 服务的从属地位,但诗人有时也会根据韵字蕴含的 诗人。由于初唐一百年左右的时间仅举行了六十三

情感来构设诗歌的内容。以宋之问《三阳宫侍宴应 次分韵赋诗,且只有八十一首分韵诗存世,宋之问

制得幽字》为例,诗云:离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷,石上泉声带雨秋。 鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游〔口呻。此诗所得韵字幽属流摄的平声幽韵,王骥德、 王易等均视之为“盘旋”“幽静”之韵,多用以抒发绵 长缠绵或悲凉严肃的情绪,不适合用于作歌颂帝王 功德的宫廷侍宴诗。但宋之问此诗另辟诗径,取此 韵中所含的“清幽”之意,来描写三阳宫的幽静。诗 歌通过将“离宫秘苑”比作仙人瀛洲,喻指皇帝为天 上谪仙,虽未极写皇室宫殿的奢华与宴会场景的盛 大,但同样达到了歌颂之效。四、分韵赋诗的诗律价值诗歌在初唐经历了约一百年才进入兴盛。相比 于汉朝、宋朝等朝代的文学发展,速度事实上是很 缓慢的。但进入盛唐以后诗歌立刻突飞猛进,在玄 宗朝即涌现出了数十位杰出的大诗人。促成这种突 破的任务需要某些初唐时已兴盛的文学活动来承 担。其中,成熟于武后、中宗朝的分韵赋诗具有即席 赋诗的特点,即限时作诗,以先成者为优,这使得创 作的诗歌普遍追求声韵和谐,进而促进参与的诗人 对诗律进行多方探索与实践,为近体诗在盛唐时期 发展至顶峰做了诗律方面的准备。分韵赋诗为近体诗律的探索提供了实践平台。 据陈铁民《论律诗定型于初唐诸学士》凶阿附所考, 初唐诗歌的定型约成于武后、中宗朝,是由此时期 宫廷诗苑中的一批学士,尤其是奉命编纂《三教珠 英》的珠英学士共同完成的。武则天称帝后,渐兴文 事,圣历二年(699 )她命内宠张昌宗召李峤、张说、 宋之问、沈佺期等学士在内殿同修大型类书《三教 珠英》,为文人士子学习诗文、辞藻提供参考用书。 据《旧唐书•徐坚传》所载:“文词之士,日夕谈论,赋 诗聚会。”⑶旳75)在修书近三年的时间内,这批学士 通过在聚会时赋诗,探讨总结诗歌的声律病犯、对 仗技巧等,而分韵赋诗即为其聚会赋诗的重要活动 形式。在修书的三年内有记载的分韵诗共六首,俱 为珠英学士所作。其中宋之问参与分韵赋诗尤为频 繁,他共参与分韵赋诗九次,存诗六首、分韵诗序三 的参与频率和存作品数量都是很高的。这一活动增

加了作诗的机会,有助于他在实践中不断完备作诗 的声律技艺。他最早所作的《上阳宫侍宴应制得林 字》颔联和尾联间存在一处失粘,稍在以后所作的

《奉和梁王宴龙泓应教得微字》也仅有一处失粘。根

据杜晓勤《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》中所附的

《初唐五言新体诗声律发展统计表》,宋之问共有新 体诗(包括五言四句、八句、长律)一百三十五首,其

中粘式律诗数一百二十四首,占比约91.85%,而在 其留存的六首分韵诗中,如果忽略诗中一两个字失

粘的情况,符合粘式律的达100%,由此可认为宋

之问的分韵诗相比于他的其他类型诗歌更近于定

型以后的近体诗,分韵赋诗的创作实践使他在这类 诗上率先达成了声律方面的近体化。分韵赋诗的特殊形式又激发了宋之问等人对

完备诗律的热情。在分韵赋诗结束后,与会诸人还 会对所作诗歌进行品评,选出一个“善场者”。诗歌 品评的标准以“即席赋诗”的速度为主。如宋之问

《奉陪武驸马宴唐卿山亭序》有载:“各探一字,先成 受赏云尔。”有时,为了增加活动的趣味性,还会对

诗未成或后成者进行惩罚,如《唐诗纪事》卷一记载 了中宗景龙三年(709)进行的分韵赋诗活动:“御制 序云:’人题四韵,同赋五言,其最后成,罚之饮满。’ ……是宴也,韦安石、苏瑰诗先成。于经野、卢怀慎 最后成,罚酒。”〔9呵从表面上看活动的赏罚仅限于

此,但实际上由帝王举行的赋诗活动对臣子的晋 升、文士的扬名都意义非凡,《新唐书•上官婉儿传》 记载,中宗时赐宴赋诗,命婉儿“差第群臣所赋,赐 金爵,故朝廷靡然成风”问昨8)。宋之问凭借诗艺在 宫廷分韵赋诗中颇为得宠,这一点可以在他所写的

分韵诗序中体现。他现今存序四篇,分别为侍从武 后、武驸马、太平公主所作,俱为文臣云集的盛大宴 会。一次分韵赋诗活动只作序一篇,作为此次集会

所作诗集的总摄,因而得到创作诗序的任务无疑是 一种隐性的殊荣。在帝王在场的赋诗活动中,—般

由帝王本人撰写,如唐玄宗存序四篇,有时也会由 帝王指定与会大臣中的一人完成,宋之问屡屡担当 此任,如《早秋上阳宫侍宴序》序末云:“乃命小臣, 编纪众作,流汗拜首,而为序云。”宋之问在武则天

时官至奉宸府内供奉,中宗朝则官至考功员外郎,

赵烨:唐代分韵赋诗用韵研究65都只能算作朝廷的中级文官,但他却数次担当为诗 注释:会撰写诗序的责任,诗歌技艺对他地位的擢升程度 ①本文韵字后括号里的数字均为这些韵字在唐代分韵诗中

不言而喻。受此类事例的鼓舞,加之宋之问本身在 诗艺上的凸显,他的诗自然广受朝臣模仿。加之珠

出现的次数。英学士所修的《三教珠英》将探索所得的诗艺技巧 参考文献:编入书中,作为士子文人赋诗的参考用书,这极大 [1] [清]彭定求.全唐诗[M],北京:中华书局,1960.地推动了近体诗的成熟和定型。[2] 张明华.唐代分韵诗研究[M].北京:社会科学文献出版

在天宝后期,分韵赋诗的中心脱离宫廷转至社

社,2013.会中下层,形成了以边塞幕府为中心的零散分布的 [3] [后晋]刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局,1975.模式,也逐渐失去了其在诗歌声律等层面的影响作 [4] 鲍明炜.唐代诗文韵部研究[M].江苏:江苏古籍出版社,用,而更接近于纯粹的文人集会活动方式。这是因 1990.王力.汉语诗律学[M].上海:上海教育出版社,1958.为它所聚集的文人群体较为松散,常因为组织中主 [5]

要人物的迁徙而走向解散。同时即席赋诗的性质又 [6] 居思信.元魂痕诸韵的历史考察[J].齐鲁学刊,1985(4):

使诗人普遍追求作诗迅疾,率先谋求音韵上的和 116-120.谐,而缺乏在内容、思想上的考量。这些都使得分韵 [7] 于省吾.甲骨文字释林释言[M].北京:中华书局,2009.诗在失去宫廷力量的支持后逐渐走向了衰落。但尽 [8] 陈铁民.论律诗定型于初唐诸学士 [J].北京大学学报(哲

管如此,分韵赋诗仍是唐代一种重要的文学创作形

学社会科学版),2000(1):59-.式,它在文学史上的价值和意义应得到更多的关注 [9] 计有功.唐诗纪事[M].北京:中华书局,1965.和研究。[10] [宋]欧阳修.新唐书[M].北京:中华书局,1975.The Study on the Rules of Poem Composition with Respective RhymeZHAO YeAbstr act: Poem composition with respective rhyme in Tang Dynasty has its particularity on the

characteristics of rhyme which is influenced by the form of poems compiled at the rally. This paper explores

the relationship between the rhyme and the external factors such as the time, environment, occasion and

reasons for the rally from the perspectives of meaning and pronunciation. Furthermore, it further investigates the influence of internal factors such as the pronunciation of Tang Dynasty and the rhyme habits on the

poetry, and probes into the important role of poems with respective rhyme in promoting the maturity of poetry in prime Tang Dynasty from the perspective of rhythm of modern poetry.Key words: poems with respective rhyme; Tang Dynasty; rhythmic characteristics of poems; rhythm of

modern poetry

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