浅谈文言文教学

浅谈文言文教学

当前，文言文教学的低效是一个不争的事实。传统的“字字落实，句句清楚”的串讲模式，先让学生读通，逐字逐句逐篇翻译，分析主题和写法，虽有可取性，但篇篇如是，单调重复，导致课堂气氛沉闷、压抑，缺乏生机活力。久而久之，学生生厌，教师压抑，以至于学生不喜欢文言文，读不懂文言文。

如何让学生爱上文言文呢？如何让这些古老的文字以鲜活的生命来打动读者？

把学习的主动权交还给学生，真正以生为本。

传统的串讲模式，许多老师一讲到底，满堂灌，学生课上记翻译，课后背笔记。学生的主体性、自主性得不到张显，始终处于被动接受地位。笔者认为，应将主动权还给学生，让学生自己读书，对照注释自己翻译，有疑问互相讨论，教师只作点拨，强调更正或是对难点、新语言点详细讲解。事实证明，对许多简易的文言文，学生完全可以通过自己的朗读、理解、探究、讨论读懂，他们在这种自学中不仅学到了知识，还增强了自信心，培养了探究学习、合作学习的能力。

在理解了大致文意后，学生结合写作背景等相关资料，通过自主质疑、合作探究，解决一些举纲张目的问题。教师可提出一些学生没有注意但必须解决的问题，并由学生探究解决。在质疑与解疑的过程中，学生必然会加强对文章的理解和思考。

加强诵读，培养语感。

反复诵读是古人学习语文的重要方法，也是现代学生学习文言文的基本要求。文言文

字词组合与现代汉语的差异，决定了反复诵读是培养语感、初步把握文意最有效的途径。从心理学角度讲，诵读是学生个体通过大脑感知、视觉传入、声带发音、听觉监听、大脑辨别等不断循回往返的过程。学生对文字材料诵读越熟，体会就越深，意义就越明白。文章的语气、节奏和作者的情趣意旨是通过富有情感的诵读表现出来的。经过反复诵读、反复揣摩、思考、比较，从而得其要旨，知其意味，领略语言之美。这些正是培养语感的过程。

在文言文教学时，教师应给学生反复诵读的时间和机会，还应传授诵读的方法和技巧。还可以定期举办诵读文言文的比赛，激发学生学习语文的兴趣。

注重文章思想情感的把握，不能“重言轻文”。

传统的串讲模式偏重于对字词句的讲解，“重言轻文”。语文特级教师钱梦龙说，文言文首先是“文”，而不是文言词语的堆砌。教文言文，当然要指导学生理解词句，但理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意；反之，把握了文意也可以更好地理解词句。文言文的学习必然要经历一个“由表及里，由里及表”的不断反复、逐步深入的理解过程。

经典的文言文之所以能历经岁月的洗礼流传至今，除了语言的凝练美和音韵美，还在于它传承着一种崇高的思想情感，这种思想情感又会反过来丰富语言内涵，使其更具生命力。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，美在对仗工整的语言，更美在蕴涵于字里行间的作者忧国忧民的情怀，使整句话读起来慷慨激昂，朗朗上口。

汲取古老智慧，尝试推陈出新。

文言文教学承担着文化传承的重责，我们除了继承传统文化精髓之外，更要学习用现

代眼光审视文言文，体会其中的民族精神，学习辩证地看待问题、看待历史、看待古人，培养发展学生的思维能力。

我们可以从古人的“行为”切入，透过人物的行为来概括人物的“形象”，评价人物的精神，并从现代视角来看待现实中的相关问题。

以《晏子使楚》为例，晏子为了捍卫国家尊严，大义凛然，不卑不亢，机智地挫败了楚王的阴谋。从中我们可以看到晏子的机智善辩、从容不迫以及卓越的才华，更能感受到他爱国护国的深情。

文言文——古老的文字、古老的文化，然而古老并不意味着衰朽。让我们多措并举，洒下春雨、吹起春风、撒下春阳，让文言文教学在新时代焕发出新的活力!