第１Ｏ卷 第５期 淮北职业技术学院学报 Ｖｏ１．１Ｏ Ｎｏ．５ ２０１１年１０月 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＡＩＢＥＩ ＰＲＯＦＥＳＳＩＯＮＡＬ ＡＮＤ ＴＥＣＨＮＩＣＡＬ ＣＯＬＬＥＧＥ ０ｃｔ．２Ｏ１１ 中国民问艺术剪纸的美学特征 陈 莉 。 （１．江南大学设计学院，江苏无锡 ２１４１２２；２．淮北职业技术学院工艺美术系，安徽淮北２３５０００） 摘要：中国民间剪纸艺术有着悠久的历史，是我国传统文化和民俗沉淀孕育的结果。它来源生活又不拘泥于生活， 形成了自己独特的表现语言，构建了一个非客观真实性的现实和精神之间的自由空间，形成了它独特的审美特征。 关键词：剪纸；寓意美；造型美；装饰美 中图分类号：Ｊ５２８．１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１—８２７５（２０１１）０５—０１１７—０２ 我国民间很早就有利用各种材料剪刻纹样的历史，但 有吉祥如意的寓意。象征子孙绵延昌盛的“扣碗”，是始于 真正的剪纸艺术的历史还应该从汉代纸的出现开始算起。 周代的一种结婚礼仪，即将瓠瓜切割成两个瓢形，新婚夫 到唐宋时期纸业发展成熟，纸品丰富，剪纸艺术在民间才 妇各执其一，面对面饮酒＿２］１”。为什么一定用瓠瓜呢？瓠 开始发展兴盛起来，到明清时期逐渐走向成熟并达到它的 瓜就是葫芦，属藤蔓类植物，生命力极强，比喻后代旺盛。 鼎盛时期。民间剪纸属于民间民俗活动，它渗入人民生活 现代新婚夫妻喝交杯酒也就来源于此。 的各个方面。如：人的生老病死，婚庆节假等等。民间剪纸 民间剪纸常常采用谐音寓意的造型手法，借字的同音 分布广泛，黄河上下，大江南北，全国各地都有民间剪纸的 或近音以表示一定的含义。如：以谐音为主的剪纸有“马 流传，直到今天仍然是人民群众喜爱的民间艺术形式之 上封侯”，剪猴坐于马背，因猴与侯同音，即皇帝马上给臣 一，而且剪纸这种艺术形式已延伸到现代艺术的很多领域。 子封官。 民间剪纸工具简单，一把剪刀，数张纸，就可以制作出 “欢天喜地”剪一只獾仰望空中的喜鹊。獾与欢谐音， 精美的剪纸。剪纸通常采用剪、雕、刻、剔、镂等手法，以玲 喜与喜鹊相谐，形容欢快高兴，渲染喜庆气氛。喜上梅梢， 珑剔透的纸感语言和强调轮廓线条的艺术造型手段，形成 以喜鹊之喜同音，以梅与眉近音，亦作喜上眉梢［３ 。 了一种独特的民间艺术形式。其形式多样，如：窗花、喜花、 二、民间剪纸的造型美 墙花、寿花、刺绣花样、鞋花等等；其题材广泛，如：神话故 民间剪纸艺术的作者大多是劳动妇女，她们创作不受 事、戏剧人物、历史典故、植物、动物、花鸟虫鱼、吉祥图案、 客观自然物体间的关系特征和神态的制约，随心所欲地表 山水风景、十二生肖等等；其表现手法主要有阴刻、阳刻、 达自己的主观意象，自己认为好看而为之。中国民间剪纸 阴阳刻等等。民间剪纸以不同形式满足人们的民俗心理 不似西方艺术追求对客观事物的真实摹仿，采取焦点透 的需要，构建了人们的精神世界。 视，讲究近大远小。民间剪纸造型的特点之一就是采用多 一、民间剪纸的寓意美 点透视，即不固定视点，视点围绕对象运动，从对象的各个 从民间剪纸的纹饰寓意中，我们可以看到从中反映出 方面进行全方位的展现。中国劳动人民有求全的心理，表 来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承，以及当地民众 现在剪纸上就是采取平视构图法，它的特点就是对所描绘 的文化心理特征、追求美好生活和审美情趣［１］８。。例如， 的景物一律平视，并且视点不集中，是分散平行展开的。 “蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜，虽然“蛙”在自然界 这样视线始终与物象之间立面的各部分垂直，画面也不会 中是很丑陋的动物，但剪纸造型却很神圣、亲切、稚拙、动 出现物象的顶部或侧面。这种构图方式要求形象简洁，物 人，常被用在孩童的枕头、围诞、肚兜等衣物上。安徽淮北 象之间不重叠，不遮挡，充分展现各自的美。并且要特别 地区的民间传说中，蛙是老天爷的儿子，“蛙”穿戴孩童的 注意影像效果。 身上，希望得到天的庇护，孩子能够茁壮成长。陕西民间 民间剪纸造型另一特点是透叠法。透叠法剪纸是作 婚房里常贴“蛇盘兔”喜花，这种剪纸贴在婚房里既逗趣又 者表达想象和联想的一种艺术语言，也是民间的艺术造型 喜庆。“蛇盘兔，必定富”这句谚语的意思是生肖属蛇的男 中很有特色的一种方式。它如Ｘ光透视，如透过老虎的肚 性与生肖属兔的女性结合婚配就可以得到富裕和幸福，具 皮可以看见腹内的虎崽，为了加强虎崽天真可爱的艺术形 收稿日期：２０１１－０６—２２ 基金项目：该论文系淮北职业技术学院院科研项目“高职院校标志设计教学中培养学生创造性思维能力的研究”（课题编号１５２０１１一Ａ １５）的研究成果 作者简介：陈莉（１９７５一），女，安徽淮北人，江南大学设计学院２０１１级硕士研究生，淮北职业技术学院讲师。研究方向：视觉传达设计。 ・ １１７ ・ 陈 莉／中国民间艺术剪纸的关学特征 象，把侧面的老虎剪成两只眼睛，把看不见的那一只也剪 了出来；透过猫肚可以看见腹内的老鼠，体现了捉鼠英雄 的能干；透过鸟巢可以看见巢内的小鸟……这些都是超现 实意象艺术造型观念，把自然界中存在的具象和想象中的 事物有机地协调起来。民间艺术的这种创作思维自由又 充满情趣，是对生命状态的本意表现，也极大提高了民间 剪纸艺术的表现力，这正是形成民间剪纸艺术特色的原因 所在。 三、民间剪纸的装饰美 中国民间剪纸无论造型还是色彩都极具装饰美。其 色彩鲜艳明快，造型结构概括简练，充分反映了劳动人民 群众的审美情趣和生活理想，极具装饰效果。 民间剪纸在色彩运用上，既不讲究固有色，也不讲究 环境色，而是讲究意象色，既由作者的主观意象来选择颜 色。作者凭借自己的主观想象、兴趣、偏好以及剪纸的用 途来决定其色彩。如广东佛山剪纸“金花”，即以金箔纸刻 制图案画面，再以各色纸衬托，追求富丽堂皇的效果，对比 强烈，极具装饰性。民间剪纸选择纸张时，常常以单色为 主，如：大红、桃红、黄色、绿色、蓝色、紫色、黑色、橙色等。 双色或多色剪纸一般有染色（或称点色）、套色、拼色等形 式，采用红、黄、绿等色，较单色更丰富多彩。这些剪纸作品 装饰味道浓厚，色彩火爆热烈、亮丽醒目、喜庆热闹，受到 人们的喜爱。 中国民间剪纸因制作材料和工具的，只能采用简 单的方法去刻画物象，长久以来就形成了高度概括、简练 和夸张的艺术造型特点。如剪猫捉老鼠时在猫身上装饰 老鼠即表达其意；在立鸟身上装饰飞鸟，让人联想到鸟的 飞翔；在鱼的身上装饰莲花来代替鱼鳞，以示鱼在水中游。 这一造型方法简单概括，是民间剪纸常用的手法。民间剪 纸造型的夸张，是对复杂内容条理化、规范化的过程，不是 对自然客观事物的描写，是对生活素材进行去粗取精、删 繁就简的处理。剔除非本质的东西，突出有特征、有个性 的部分，不求形似，只求神似，追求物象本质与作者情感色 彩的外在形态一致。如描写放牧的场面把牲口剪成两个 ・ １１８ ・ 头，放牧的孩子剪成三面脸。剪纸艺人解释为牲口吃草不 可能光吃一个地方不动，一会吃这边，一会吃那边；孩子要 照看牲口吃草，光盯着一个地方咋成。民间剪纸造型的夸 张，在体现物象特征的同时，也要求达到装饰美的目的。 剪人物时，注重人物的衣服上缀满花朵；剪动物时，将动物 身上的毛发剪成漩涡纹，或在其身上直接添加自己想象的 图案。这使原本普通的形象变得丰满，也具有很强的装 饰性。 四、剪纸在生活中的应用 民间剪纸作为民俗的陪衬，以其独有的艺术魅力、旺 盛的生命力在民间顽强地生长，延续至今。今天民间剪纸 在发展壮大，它渗入到生活中很多方面。民间剪纸艺术结 合现代的设计理念和表现手法出现在一些新的领域，如： 出现在书刊封面、漫画、邮票、影视片饰、室内装饰、服饰、明 信片、挂历、壁挂、场景布置、插图、包装、商标等各个设计领 域中，大胆突破了以前的应用范围。剪纸本身也从单一画 面发展成套画、组画、连环画、动画等，它对各种现代设计 艺术发展都起到了积极的推动作用。当今现代生活中如 何使民间剪纸得到更好的发展，如何适应现代设计理念都 是我们今后的工作内容。我们应该扶持民间剪纸，扩大剪 纸教育力度，从儿童做起，从学校做起，让它从民间走向现 代。我们不但从民间剪纸的形式上摄取营养，更重要的是 从精神上立足中华，形成自己独特的民族艺术语言，使我 国民间剪纸具有新的生命力，让我国的剪纸艺术走出国 门，走向世界。 参考文献： ［１］ 崔锦．民间艺术［Ｍ］．长沙：湖南人民出版社，２０１０． ［２］ 郑军．中国装饰艺术［蜩．北京：高等教育出版社，２００１． ［３］ 田自秉．中国工艺美术史［Ｍ］．上海：东方出版中 心，１９８５． 责任编辑：颖 川
