龙杖的读音

龙杖的读音是：lóng zhàng。

龙杖的拼音是：lóng zhàng。 注音是：ㄌㄨㄥˊㄓㄤˋ。 繁体是：龍杖。 结构是：龙(独体结构)杖(左右结构)。

关于龙杖的成语

杖履纵横  小杖则受，大杖则走  杖履相从  笞杖徒流  明火执杖  明火持杖  凭几据杖  掷杖成龙  竹杖成龙  杖化龙  

关于龙杖的诗词

《赠行医龙杖道人》  《阮将军龙杖歌》  《阮将军龙杖歌（以下皆万历间晚年之作）》  

关于龙杖的词语

杖毙  竹杖化龙  龙龙  爆杖  棒杖  杖化龙  斑杖  小杖则受，大杖则走  掷杖成龙  龙杖  

关于龙杖的造句

1、增勤法师，妙林大和尚双手合十，虔诚祈祷，而身着黄色袈裟的法师们紧跟其后，手执香炉、龙杖、幢幡、宝盖等法器以迎请舍利。  

龙杖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.亦作'龙仗'。2.典出《后汉书．方术传下．费长房》:'费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'又为作一符，曰:'以此主地上鬼神。'长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。'后因以'龙杖'美称竹杖。基础解释：亦作/'龙仗/'。后因以/'龙杖/'美称竹杖。

二、引证解释

⒈元谢宗可有《龙杖》诗。元谢宗可有《龙杖》诗。引亦作“龙仗”。典出《后汉书·方术传下·费长房》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶於肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’又为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“龙杖”美称竹杖。唐骆宾王《出石门》诗：“暂策为龙杖，何处得神仙。”宋陶穀《清异录·骄龙杖》：“天师杜光庭骄龙杖，红如猩肉，重若玉石……相传是仙人留赐。”

三、网络解释

龙杖《后汉书》卷八十二下《方术列传下·费长房》～2744～综合释义：亦作“龙仗”。典出《后汉书·方术传下·费长房》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶於肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’又为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“龙杖”美称竹杖。唐骆宾王《出石门》诗：“暂策为龙杖，何处得神仙。”宋陶穀《清异录·骄龙杖》：“天师杜光庭骄龙杖，红如猩肉，重若玉石……相传是仙人留赐。”元谢宗可有《龙杖》诗。龙杖[lóngzhàng]龙杖[lóngzhàng]/后因以/龙杖/美称竹杖。典出《后汉书．方术传下．费长房》/费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'又为作一符，曰'以此主地上鬼神。'长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。网友释义：《后汉书》卷八十二下《方术列传下·费长房》～2744～长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。”《太平广记》卷十二〈神仙十二·壶公〉～80～房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：“但骑此，得到家耳。”房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家。家人谓是鬼，具述前事，乃发棺视之，唯一竹杖，方信之。房所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。初去至归谓一日，推问家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，无不愈者。汉语大词典：亦作“龙仗”。典出《后汉书·方术传下·费长房》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’又为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“龙杖”美称竹杖。唐骆宾王《出石门》诗：“暂策为龙杖，何处得神仙。”宋陶谷《清异录·骄龙杖》：“天师杜光庭骄龙杖，红如猩肉，重若玉石……相传是仙人留赐。”元谢宗可有《龙杖》诗。