第6卷第4期吉安师专学报(哲学社会科学》6犷玉6’南995年月uoanlofj室an介a加s伪ll(g几5内y翻记S犯ail今i”`)N995论《古船》的思想和人物彭礼贤〔内容提要〕本文认为:《古船》在严正回溯四十年当代民族历史的某个方面、在深入探究民族的(主要是农民的)灵魂的去旧迎新、在深情拥抱现实的经济改革,并达到巨大的历史深度和开阔的视野上,成就突出。赵炳的四十年一贯制的洼狸镇的土皇帝和政治“毒人”的形象,组涵深刻。隋抱朴、隋见素作为现实的或呼唤中的新人,有自身的封建传统文化“老茧”需要挣脱,也深富启迪意义。《古船》是一部厚重的“民族心史”。〔关键询古船思想人物张炜是山东擅长写农村生活的青年作家,通,一种思索和醒悟。这种醒悟,就是艺术地崛起于新时期的文坛。在长篇小说《古船》之揭示出历史的某些惰性还活着,以至历丈新时前已发表;2个短篇小说,6个中篇小说,其期之初的注狸镇人仍然在这历史的奇怪的功能中《秋天的愤怒》、《秋天的思索》两个中篇圈内旋转和冲撞,常常难以抖落苦难的纠缠。小说己颇为引人注目。而发表于《当代》1986例如时至新时期之初.四爷爷赵炳虽然辞官隐年第5期的长篇小说《古船》,不但是张炜本居十年,但却仍然保持着他的土皇帝和太上皇人迄今为止的代表作,而且在新时期文坛上也的强固地位,赵多多这个几十年来赵炳的打手,是不可多得的作品。其突出特点是厚重、朴实、依仗其权势和靠山,摇身一变成了主宰洼狸镇深刻、有力。人民群众经济命运的企业家,比当年办粉丝大厂的资本家还要专横贪婪和无耻,背着一根(—)横行无忌的看泊的二槐,则是一个活脱脱的赵多多二世,洼狸镇上的人们别无选《古船》以胶东半岛上古莱子国的故都、拓只能把自己的命运押在赵多多这个魔鬼承包的粉丝大曾是东方远洋大港的洼狸镇为舞台安排了互厂上,收获的当然只能是更多的痛苦和灾难。相交织的两条基仁线索。一条线索是从新中国正是在上述现实和历史的两条线索的交织建国前后到新时期之初的四十年历史的沉重回的思索中作品艺术地提出了一个无法回避的顾与反思。包括与还乡团的生死斗争、时代课题:浩浩荡荡的芦青河,当年曾是船帆土地改革、、、改革开放。如林满载着中外驰名的白龙牌粉丝越洋过海作者不但没有回避大跪注、中的“左”走向世界而今则是河床步步后退干枯,后代的错误给注狸镇极少数乡霸以飞黄腾达之机,人已不知船为何物,虽然被历史的泥沙埋人河而给洼狸镇的广大群众带来恶劣的境遇,而且底几百年的古船在兴修水利中被人们无意中也没有回避十地改革运动这一政治上无疑是正重新挖掘了出来,并被送进省展览馆展览,再确之举可是指导思想上一度以“左”倾为正现了它当年的雄姿但是它能否重新扬帆远航确,以正确为“右倾”。所带来的严重后果。走向大海呢分虽然地质队发现了芦青河底下一另一条线索是对新时期之初的今夭,曾饮誉中百多米处有一条汹涌的地下河,从而揭开了芦外的洼理镇粉丝大厂被镇上土皇帝赵炳的爪牙青河干涸的秘密,但即使地下河水被开发利用,赵多多“承包”后洼狸镇人的现实命运的沉我们祖宗几百年前的了不起的古船是否就适合重描绘与焦虑。这两条基本线索后一条线索令天走向大海的需要呢?答案不可能是肯定的.是作品的立足点前一条线索是不太久远以前古船不管它过去曾如何辉煌,但只能放在展览的历史的回溯从而达到一种现实与历史的沟馆里注狸镇要走向大海,中国要走向大海,第期彭礼贤论《古船》的思想与人物必须重新铸造新的船体,新的桅帆。这就是重铸民族的素质,人的素质,否则只能又一次坐失良机。而要实现这一重铸,必须清除封建传统的深远影响,清算“左”的长期流毒。这一清除和清算的任务至为艰巨,但不容回避。为了突现这一时代课题的紧迫性、尖锐性,作品中还从洼狸镇的子弟隋大虎在前线壮烈牺牲,写到了1979年的对越自卫还击战。以地质队李技术员的嘴,多次描绘了今日的世界竞争和未来的星球大战。告诉洼狸镇的人们,今天和今后的世界国力竞争中,起决定作用的已不是一国所拥有的人口、土地、地理等要素,而主要是科学技术水平和对空间与时间的支配能力,而这种现代水平与能力又取决于一个国家从上到下人的素质的现代化。也就是说,我们历来夸姻地大物博(何况物并不博)、人口众多,而轻视、忽视以至以“左”的东西干扰人的素质的现代化,那是无法自立于世界民族之林的只能落后挨打。整个洼狸镇,以至整个中国,就会成为作品中所描写的小累累大的男孩。—一个长不根据以上的分析,关于作品的思想内容可以得出如下结论:作者立足于历史新时期的中国大地,以现代的和世界的眼光,严格审视中国在走向现代、走向世界的进程中迫切需要摆脱传统文化中的负面和“左”倾错误路线的羁绊实现人的素质、民族的素质的现代化,舍此不会有真正意义上的社会主义现代化。所以作品中不一味颂古一-书黔条出土的几百年前的古船值得展览值得参观值得自豪,但决不值得膜拜,以为它可以开辟今天现代化的航程。所以作品中毫不讳饰地详尽描写了建国四十年中从土地改中的种种“左”倾失—文化大革误的严重后果—,以引起笋觉以期收到前事不忘后事之师的效果。于是我们从作品中看到,土地改革无疑是利国利民的壮举但由于一度以“左”倾为正确,以正确为“右倾”,洼狸镇上的好干部挨整,政治品质恶劣的屑小之徒如赵炳、赵多多之流却为害不在地主还乡团之下,成为统治一方的立皇帝,为害几十年。的“左”倾狂热,使洼狸镇的群众陷人了空前的饥饿之中,以至饥饿而死的人嘴里还紧紧咬着一块破蚊帐布,扯都扯不出来,粉丝厂的所有老磨也都无例外地长期停转。而在闹长毛的日子里,护城河里漂着人头,老磨也没停转,地主还乡团回来折腾半个月,42个人给活埋在红薯窖里,老磨也只停转了三十二天,因为那时还没有普遍的饥荒,还有粮食和绿豆.中的桩桩极“左,血案,更是以往“左”倾错误为害的进一步升级。在回叙这历次“左”倾谙误之中的苦涩生活时,作品不加讳饰,尽力保留生活的原汁原味。并多次提出,镇史中的记载,或避而不记,或过于简略,或推之为“自然灾害”的原因,都不是对历史、对人民、对后代的负责态度,应该趁一批老年人还在,把镇史修改成真正的信史。因为必须“学会寻思往事,这个一点不能含栩,含糊了,苦难迟早又要来了”,“后辈人的日子就过不好”。这种“信史”笔法和主张,不要说在“十七年”的作品中根本见不到,就是在新时期的同类型作品中也罕有如此充分和明确的。对此,一些人赞同理解,一些人猫极力低毁和反对。低毁反对者,对作品中关于、的描写,不好公开说什么,于是抓住作品中关于土地改革的描写大兴问罪之师。说作者对伟大的土地改革运动,作了不能容忍的否定,说作者把土地改革中的农民群众写成类似义和团,作了不能容忍的歪曲`有的还提出,建国以来的“左”倾错误是从1957年开始的,而作品却描写了1948年土改中的“左”倾错误,是无法容忍的,等等。作品中对土地改革的描写,集中在十七、十八两章。尽管字数井不很多(二万字),但是由于这两章中的握风血雨密布、残酷斗争相续,以前写土改的作品`如《暴风异雨》、《桑干河上》》从未这祥写过,它的份量是很重的,还因为土地改革中的“左”倾错误带来的种种后果,成为作品中几个主要人物(如赵炳、赵多多、隋抱朴、隋见素、隋含章)的人生轨迹的远因和起点,所以它的确关系到对作品的思想评价。首先,作品对土地改革的这种描写是吉安师专学报(哲学社会科学)真实还是歪曲那场土改复很大见办1995年作品写的是胶东半岛区的《山东,现代化.这个课题十分迫切和严峨,,但我们却“.即以新时期编写出版的“长期忽略了后果严重,.三是挖掘了“左”倾党史大事记》所记载,也可以看出那场土改反,思想的早期隐患指出这种,左”的隐患生根。左”倾错误曾相当突出“其具体表直到大鲁。于小生产意识的土地从而发人深斑“在这个,现就是强调所谓”“根据百分之九十的农民的意”,间题上我们不能机械地理解1957年的界线因乱捕乱杀现象极为严重,为它说的是1957年以后作中占了统治地位作中就不存在成了天外来物的中,。,左”倾路线在全党工否则1957年岂不南会议后才“全省停止乱打乱杀现象,”而而决不是说这以前的些工的隐患,月这种情形决非只是一个山东只要翻一翻《毛,“左”泽东选集》和的错误的指示。《刘少奇选集》就可以看到他“在这个问题上作者是颇具胆识们当时多次对全党发出的纠正土改中的其实这种情况.,左”而且与“《关于建国以来党的若干周立波在创作历史问题的决议》在怎样写那场土地改革运动左,《暴风骤雨》时已注意到了只不过从他当时。”倾错误的问题上。,作品还是掌握好了“的文学思想出发认为这方面的内作不值得龙“大的分寸的错误大性。这表现在决不因为有过左”的作品中反映,予以删除”:了文学创作上的“而抹煞或降低土改运动本身政治上的伟还表现在对地主还乡团的血腥暴,历史教训已经告诉了我们从瓜化的、本质”,”观出发,对生活按某种模式删除,“提纯,行的有力揭露和鞭挞中华民族和中国农民受.恰恰会成为对丰富的社会生活的简单化实的社会生活的虚假化对真三座大山奴役的时代再也不应该回来了后、我们应该根除义上的社会主义,问题从而也造成了成就本是在推翻三座大山中国的历史掀开新的一页以“来不错的《暴风骤雨》中的一种令人惋惜的迷。左,的错误、,建立科学愈《失的迷失观,—哪怕是作家的一种出自真诚的自觉自愿而马克思.恩格斯在但毕竞是迷失鲁迅也早已说过。,月”,党宜言》中早已批荆过了封建社会主义决不能甘充为科学社会主义动的描写上,荃枝叶的人决得不到花果总结历史经验教训至四人帮的实。,这种僵化的“本质所以,在对土地改革运怎样写,、既天止力于更全面更真实更深人地反映生活“作者在写什么、为什么、而且通向瞒和骗的文艺以,阴谋文艺”“这是有目共睹的事,要这样写上与传统的描写土改运动的作品相比,它的视点的侧重点的转换不但是允许的站得住的未来上,,,其次,作品为什么要写左”以及怎样写那场,而且在总结历史,、正视现实。、把握土地改革运动中的在船》中毅然下笔思考。,倾错误?当年周立波张炜在《古都是有胆有识,有所稗益的,《暴风骤雨》中回避描写的内容总之环顾今日文坛能以如此胆魄回溯,这有张炜本人在今夭的认真四十年当代民族历史的某个方面能以如此睿,那就是当年土地改革虽然无疑是一场正,智深入探究民族的(主要是农民的)灵魂历程的去旧迎新难得。,义的运动以控制和清除但是如果从上到下对于小生产,能以如此深情拥抱现实的经济改革,的狭隘意识和封建家族意识,不同时清醒地加,又达到如此历史深度和如此开阔的视野实属而是任其泛滥,也会带来十分,严重的后果停留于“,这种严重后果”一是败坏正义的不能只,的声誉、二是在反封建的中土地还家,(二)这种土地所有制的变革”还必须使千百万农民从封建意识形态的枷锁中挣脱出来实现,《0古船》描写了近5个人物.,不但毫不雷““人的,而在,“左”倾同,也决无类型化的痕迹,、栩栩如生者不下十这一个”。路线之下的以封建意识形态反封建彻底反掉封建不但不能余人成为黑格尔老人所称道的隋见素、、它还将成为一种传统的精神枷拟着重分析赵炳隋抱朴三个人物、。锁,严重阻滞人的素质和民族的素质的一步步赵炳是洼狸镇上隋赵李三大家族中第期彭礼贤论《古船》的思想与人物赵姓家族辈分最高的人。土地改革中,原来最有势力的隋姓家族,因为头面人物隋迎之是创白龙牌粉丝名牌的民族工业资本家而倒了威,李姓家族因为头面人物李其生在关东替资本家工厂开过机器,也被称作“资本家”,一撅不振。赵姓家族雄踞全镇,当时扶摇直上年纪轻轻(不过二十岁上下)的赵炳,就被赵姓家族尊称为四爷爷,全镇人也都称之为四爷爷。他凭着小时死了父亲后的穷困,识文断仁的优势,脑瓜灵活的特长,在少改中砂为镇上最早的。在由他策划、排挤走了上级派来的高顶街指导员后,土改后他就当上了*万顶街拾导员。农民自卫团长赵多乡成为伦手下的打毛小学校长歪脖昊为恤手下的谋止张孔氏则以巫师身份斌予他的权力以神终的色彩从丫建立了他的治人集团。从此,他斡巨大的臀部牢牢的坐在洼狸镇上,土改别结束他就成为了洼狸镇的土皇帝。以后更挟封建传统文化之势借“左”倾错误之风,给洼狸镇的百姓带来无数灾难。即使在“”中,各地逢“当权派”必打,“当权派”也都必倒之时,他却能软硬两手兼施,土皇帝权力仍然不倒。这以后虽以他的老奸巨滑、老谋深算“辞官隐居”但仍是洼狸镇的太上皇兼土皇帝。即使时代已发展到了十一届三中全会以后的历史新时期在去隋大虎家参加吊唁活动时,也是“赵多多二世”的二槐提着在前面卖刀地为他“开道”,现任高顶街主任、毕恭毕敬地跟在他的后面悲痛欲绝的隋大虎的年迈为母亲也受宠若惊、惶恐不安:“四爷爷啊大虎的事惊动了你呀!这怎么好,这怎么二…好:”赵炳四十年一贯制的不可动摇的土皇帝地位,靠的是什么?从上面提到的几个情节也可窥见一斑:靠的是封建性的政权地位与族权地位的合一,以及利用了群众中相当普遍的封建文化心理。前者形成一种高压,后者形成一种迎合,而“左”倾政治路线又为它提供了一个非常适合的生态环境。这个发掘是深刻的。从作品中我们还看到,这种外在高压与心理迎合的交汇,竞使赵炳这个土皇帝成为一种人神合一体。如全镇人担心第二次地震,迟疑着不敢回家时,仅仅凭着传来的赵炳的一句简单的话:“四爷爷说不会有第二次了”,全镇人竟尽信不疑,立即松了一口气,赶紧回家。赵炳不仅成了洼狸镇的人间主宰,还成了管这一方天的神仙了。也是在这土皇帝的淫威下,隋姓家族中被上级明文指示应子保护的开明土绅家庭,也或被残酷斗争,或被逼死,后代兄妹三人三十多岁至四十多岁了也是“有爱情而无婚姻”,不敢结婚。李姓家族中的尊其生被莫名其妙地视为“资本家”,被追害节疯疚川死亡其子李知常因学习成绩优秀,被勒今不一准刃学。正是由于有这不可多得的土些布的宝座,和与此相连的种种淫威、种种实惠所以尽管赵炳的两个儿子在市、县两级当工部诚心诚意要接赵炳去城里享福。他毫不犹袱地喝了他们一声“短见。”在城里不管如何皇福邺里比得上在洼狸镇当土皇帝的风光呢?这倒守“件是赵炳的“远见”,也活画出他的土皇帝赫日于顽固性。镇上颇精于医道的老中医郭运,一次为赵炳诊病把脉后,惊讶于世上竟有赵炳这样的“毒人,:男女交满中,女方无论是谁`轻则重病不起重则立即琐命,而且此诊断竞颇为准确。从咀学和生理学观点上是否有这等“毒人”我们不得而知。但这至少是种双关的象征:赵炳不仅是生理上的“毒人”更是政治上的“毒人”`在他的土皇辛淫威下,洼狸镇轻则重病不起重则立即埙命。作为政治“毒人”他的特点是:精于权术不露声色装成是人实则是鬼。这才是“毒”到了家。所以他虽然重用赵多多这个洼狸镇上的二号“毒人”,但又看不起赵多多的打手有余、机谋不足的“毒”道预言赵多多不会有好结果。赵炳的政治上的“毒人”本性,贯串于他的四十年的土皇帝政治生涯中。土地改革刚刚结束洼狸镇掀起参军热潮,委派的却页街指导员好心好意动员已的赵炳参军在进步更快。赵炳此时正凯翩着洼狸镇上土皇帝的宝座,怎么会去冒生命危险呢?但表吉安师专学报《哲学社会科学199洋面上他滴水不漏,而且表示指导员锐的一点也错,自己朝思暮想参军半月有余,无奈工作太忙,现在立即参军,立即参军!弄得那位指导员十分高兴。但赵炳暗中立即调动他的文武两名爪牙,让赵多多第二天喝得醉醉酸后,背着那枝,威胁那位指导员,说要“干掉”他,指导员给吓病了.又让歪脖吴暗中向上边写状纸,诬告那位指导员与还乡团有勾结,这位指导员还没明白是怎么回事,上边来人把他捆着送县上了,再也没有回到洼狸镇。不久,赵炳就当上了高顶街指导员,正式当上了洼狸镇的土皇帝.的年代里,赵炳在那股风靡全国的浮夸风中如鱼得水,报出了高顶街亩产玉米二万一千斤的数字,上了省报、成了红得发紫的人物,各地派来参观取经的人络绎不绝。赵炳让全镇人都扶着“高产”玉米秸子立在路的两旁,供人参观。但扶玉米裸的李其生,后来发现自己抉的这棵玉米上的十几个大玉米棒是用细绳子捆上去的,无意中出了他的丑。于是赵炳指使其爪牙赵多多之流,把李其生抓走,吊在梁上往死里打。李其生的妻子求助无门,最后只有来求这位四爷爷,“就您一个人能救他了!”赵炳很会演戏,不但装作自己不知道此事,而且装作十分气愤:“反了他们!”还往地上摔衣服。正在这时,又有人来向赵炳报信,赵炳的妻子快病死了,耍他赶快同去想办法。此时的赵炳的演戏本领简直到了登峰造极的地步,装着两手发抖,闪着泪花,叫着妻子的小名说:“欢儿,你耍去,就去吧,赵炳夫高顶姿一场,对不起你了!家事公事,不能两全,街有人倒悬梁上,危在片刻…。”置病危的妻子于不顾,亲自去把被打得奄奄一息、浑身鲜血的李其生背回来了。他的妻子也死了。以致整个洼狸镇的人感动得眼睛都潮湿起来了。其实他这不但是为自己进一步燕得了好名声,还达到早就巴不得已经不那么好看的妻子死掉的目的,当然也达到了对类似李其生这些哪怕是无意中动摇其土皇帝地位的人严厉惩治的目的,一箭三雕。明面上比人还象人,、实则比鬼象鬼,滴水不漏,何等老辣狠毒。中,赵炳操纵以赵多多为“总司令”的镇上实力最强大的造反组织“无敌战斗队”,忠心耿耿地保卫他,在所有“当权派”都被冲得屁滚尿流的日子里,他安然无恙,那些势力较小的造反组织连他的大门也不敢进,仍不失土皇帝威风。当发展到“夺权,阶段一一在洼狸镇的理解就是夺木头印章`那些势力较小的造反组织联合起来冲向赵家大院了,赵多多这个“总司令”自然仍在餐死捍卫赵炳和赵炳手中的那枚高顶街的木头印章。在双方冲突得不可开交时,赵炳又一次表现了他的演戏本领:把院门吱地`声打开,站在台阶上,轻咳一声,来了一场“还权与民”的表演。既往自己脸上贴金,说自己多年来的所作所为“不必申辨,日久自明”,又装模作样地说自己“凡人一个,有何德才经管高顶街大事?今天你们来夺权,正中我意。我早想卸下乌纱,自享清贫。”最后是抛出印章:“今天一言为定,还权与民,来,来,来!”象耍猴子似的把木头印章抛向空中,任众人去抢,这场抛印章的表演,既包含赵炳的“留得青山在,不怕没柴烧”的心计,更包含他对权力的更精到老练的理解:权力决不是一个木头印章,而是更为实在的东西,这些实在的东西他是不会放弃的。这就是他已具有的相当稳固的封建政治权势,他已驾驭的封建家族势力,以及他善于利用洼狸镇群众的封建文化心理,有了这些实在的东西,他有恃而无恐.那些造反组织的头头和群众不懂得这一层,以为夺到了木头印章就等于夺到了权,兴高采烈,打手赵多多也不懂得这一层,以为抛出了一个印章就会丧失权力,以至绝望地大呼,都只能换来老辣的赵炳的嘲笑和轻蔑。果然,此后的他从幕前土皇帝变成了幕后土皇帝,其淫威,其实惠,不但没有减弱,’而且更为日增.直至新时期洼狸粉丝厂的先后两次承包招标,承包给谁,不承包给谁,都离不开他的点头、发话和安排.“明面上是赵多多一个人得好处,其实后面有一大帮子,他们场道洼狸镇。”化公为私的最大受益者,仍是幕后的赵炳,表面上似乎不见其毒,而又更毒,这正还第减期是赵饭策绷纵,,彭丰淡“论《古船》的思想与人物即使毒人,,技俩的炉火纯青的境界,,。他的私生活例如在场占隋含章上让仇家,“他的精心欲擒而故,。这个催化剂还会在某种范围和程度上死灰复燃那么受到重创的类似赵炳这样的土皇帝仍会,,举止雍容感恩”,“三年扶体“,十年扶威”“”。所以赵多多那样赤,放长线钓大鱼等权术“也都是毒到了家的”裸裸的力。毒人会在疯狂和报复中死去毒人,而赵为赵多多等另一类的认识刻画中.毒人望尘莫及炳这样老谋深算的”却有更长久的生命,赵炳并没有成为过去,,作品中对此有清醒纽既表现在前进寸赵炳这个人物的整体赵炳这个人物形象涵的丰富,以其历史的深度内也表现在作品结尾时对赵炳的似乎开性格的复杂,权术的诡诈,明明是。那是由于赵多多的经营的粉,好端端的粉丝厂破产已成定局,省里认真过问,连一直祖护赵多多和都受到一定查处而赵多多的后台的赵炳,却由于表面上无官,隐居幕后,不显山不露水,竟未受到任。此时的赵炳仍不会放弃他的土皇帝的。他毅然决定换马,通过张王氏放出风声奋表示自己一向“看重”历次赵多多的、仇家隋见素.保证隋见素承包粉。条件是要明白“谁想在洼狸镇成个气候,四爷爷看不上眼他就成不了”,“四,你可不能忘了四爷爷”。他曾经自认为在驾驭仇家隋含章满足自己淫欲上取得了成功,现在同样会在驾驭仇家隋见素满足自己政治欲望上取得回满成功.而且作品的描写告诉我们,在尚未摆脱狭隘的家族权益观念的隋见素身上这种可能性并非不存在。赵炳不愧为临乱不慌、临危不俱的当代奸雄。只是由于隋见素突然得了“绝症”(癌症),而公道能干、深得人望的隋抱朴毅然出山,赵炳才感到自己虽仍然身躯伟峨,臀部巨大,但老了,细心的人也看得出几天之内他老了。此时的赵炳曾安排自己平静地接受死亡(隋含章对他的复仇》,但隋含章的锋利剪刀插进了他肥胖的腹部,他只是受了重伤如镇上那位医道颇精的老中医郭运所下的诊断结论:此人仍可“三年扶体,十年扶威。”这个诊断结论不应只理解成病理学、生理学上的,也是政治学、社会学上的。只要封建性的政治权势和封建性家族权势还能结合只要群众(包括受害群众)中的封建文化心理还存在,只要“左”倾政治路线呵红肿之处”,却往往给人以“艳若桃花”的假象,明明是“溃烂之处”却往往能给人以“美如乳酪”的错觉,都是一个不可多得的成功的典型。既发人深醒,更发人深思,进而认真进行社会主义政治的改革。隋抱朴、隋见素的家庭前是洼狸镇上的望族。他们的父亲隋迎之是一个颇有能耐的民族工业资本家,所经营的洼狸镇粉丝厂生产的白龙牌粉丝不但附近闻名,还由芦青河入海远销外国那是洼狸镇的粉丝工业的全盛时期。他们的叔父隋不召却另有一种不安份的性格特点富有冒险精神,不愿困守家园,做了一名远洋轮船上的船员。醉心干出没深海老洋,放荡不羁,也不时给洼狸镇带回些新鲜的小玩意(如小望远镜)和异域异闻。临近之时,隋不召结束了他的浪荡生活回到了镇上,隋迎之则怀着一种对人民的负罪感,整天关在屋子里算自己经营粉丝厂的剥削帐,深自愧疚,两次外出找到中国党组织“还帐”,捐献粉丝厂财产,最后一次返回时由于跑炸了肺,离家不远时在马背上吐血身亡。他们幼年丧母,继母茵子是青岛一个民族工业资本家的女儿,年轻美貌,性如烈火既表现在听到丈夫把绝大多数粉丝厂捐献给后,她用手猛击桌子,鲜血进溅,一根手指再也伸不直了。也表现在丈夫死后,当赵多多这恶棍调戏她时,她象猫一样恶狠狠地举起两爪,把赵多多的脸抓得稀烂,当赵多多等人公然违反上级关于隋迎之的家属于开明士绅家庭,是保护对象的明确指示,要把她赶出正房时,她放火与正房同归于尽。隋抱朴更多的继承了父亲隋迎之的性格特点,隋见素则更多的继承了叔父隋始减威的描写中丝厂中的种种劣迹暴露的镇领导真正的直接的无职何查处美梦和盘算有力竞争者丝大厂成功爷爷看重你吉安师专学报(睿学社会科学)199不召和继母茵子的性格特点,作为赵炳、赵多多的对立面在作舀。中出现。隋见素的显著特点是敢于针锋相什又颇有心计地与土全带赵炳及其爪牙赵多多进行斗争,无所畏惧,有时还不择手段。斗今的校心是从他们手里夺几粉丝大厂的承包仁。为此,他蝎尽生力鼓动娜燕竺二_二产技:、深有人望而又胆小怕事岛、于隋抱朴,跟他站在月一故,一一线进行斗争夫刃{国的甚至度钧汇饱的哥哥。他一手导演了赵多多承包的粉丝厂的“心缸”事件;意叮着一仄就儿万斤绿豆报废)并阻止哥哥去认缸”。他勺了在第三次承包的大会上赵多多,化去数不清的g日夜杏估算出粉丝厂的笔笔一几丈大帐,用以揭露赵林多一伙低额承包、损才二肥耘的本质。在第二次承包启_天会上,虽然由于赵炳伙同主杏灰场大会的当地干邝做了手脚,使他又一次效在赵多多手里但也把承包基数抬高了百分之五十几,给了对方一仁叹可以小看妇冲击。在注迢镇役有用武之地,他又毅然赤手空拳闯进省城,带着一股戈杯使城里一个摇摇欲坠的服装店玫换门庭归自己名下.办得颇有起色。他坯均踏城乡两弃在镇上办起了洼狸大商店,给这个闭塞的小镇带来丁牛仔裤、激光打耳机和小电影,九蕊对赵沉、赵多多以及闭塞的小镇的一股冲击力最。当然无论毛城在乡他还是失败了,在洼狸镇承包粉丝厂上他败在了乡镇土宝帝走炳一伙手丝,在省城经商又因受某公司那个垒太子式的总经理的偏而元气大丧。这正说明了即使到了忘一届三中全会以后的历史新时期,城乡传统封建势力仍是盘根错节,汉带一股雄风的隋见贵们要顺利成长仍十分不易,这也正是一种清醒的现实主义。如果说作品中对隋见素的优秀品质是热情歌颂的话那么对这个人物的另一丈万,也是有恳切的批评的。那他的左冲右突,所作所为,其驱动力都还不开一种顽固的狭隘家族意识:粉丝厂应姓隋而不姓赵。因此在承包后的粉丝厂究竟应该姓什么上,经常成了他与哥哥隋抱朴争论的焦点。应该说,隋见素身上这种顽固的狭隘家族啤意识是不值得肯定的,在这一点上他并不比他的对手赵炳他们高多少。这同样是深刻的现实主义为和包含着深意的。所以作品中最后让他裕了“绝症”(疮症),这仍是一种象征:隋见素尽管有许多优秀品质和难得的才干,但如果醉心于“以毒攻毒”,听任顽固的狭隘家族意识滋长,同样会成为一种不治之症。而从得了“绝症”以后的三弟长谈中,隋见素的推心尹腹、严格认真的自我解剖来看,以及那位精岑区道的老中医郭运将他领走,表示按照“祛邪祛正固本”的治疗原则,“慢慢调理,或许还有一丝指望”来看,隋见素还是有“康复”灼扎望的,他毕竟此时还只有37岁。总之,作品对阵见素是作为有缺陷的新人来塑造,又是作为望其更完满的新人来期待的。隋拒踌卜作为老隋家的长子,比弟弟大9岁,土改前后的家庭大变故之时他已经懂事,日睹犷一刃,感受了一切。沉默、多思、与世无争成为他的主妥的性格特点。所以作品中多次写,到他是老南家最沉默的人、老隋家的一块木头,成年姆月把自己关闭在粉丝磨坊的“枯有材”里,八们任何时候都只能看到他一个木缤不动的背影。原罪意识深深地折语着他,伴随而来的自审意识、忏悔分坦和赎罪意识曾长期深深主宰了他的思想和生活以及爱情。如果说他缺少他弟弟那种进取意认和冲击力,成为他的一种先天性缺陷的话,那么他的寻根究底(反复阅读《党宣言》)、深明事理、为人正直、深得入望,又正是他弟弟所缺少的突出优点。他一方面是他弟弟的严师益友,反复开导弟弟,无论把洼狸粉丝厂变成“姓赵”或度成“姓隋甲,都央不是正道;出于对几万斤绿豆的爱借,他毅然“扶缸”,并严厉批评丁弟弟的“倒缸”行仑。另一方面,弟弟的进取意识和冲击力,亡逐渐地对他产生某种影响,并予以更为健全召斗华。如在弟弟日日夜夜估算赵多多承包的粉丝厂收支帐的极大触动下,他也开始算这笔疚支帐了。而凭省`门寸粉丝生产全过程的更为彻底的了解,他的经济帐算得比弟弟更精确更细致,凭着他对《党宣言》的反复钻研中就是离第4期所得,彭礼贤论:《古船的思想与人物》他还算出了弟弟所算不出的政治帐“。赵,,多多之流的中饱私囊竟与过去的资本家甚至超过不再是孜孜于自己的所谓们的收支帐的时刻,契合,来塑造的几千年的封建文化传统的存在和渗透新人们也不可能与之完全绝缘也都有自,,`他的忏悔意识至此也有一个升华“己的“老茧,”需要挣脱这无疑又是深刻的现。原罪。”的忏悔,而实主义“是富有启迪意义的,是后悔没有更早些听从弟弟的劝告“对赵多多,公刘在1987年就公正地指出过不仅展示了中国的改革”,:《古船》算得太晚了,”他终于在最关健更重要的是透视了“在众望所归的期待中担任了洼狸粉丝联合公司总经理成为它的最适合人选不再是为赵姓隋姓中的一姓人谋私利而是为洼狸镇的全体,走出了封闭自己几十年的老磨屋,改革的中国其思想艺术成就”。超过了另外终于在它发几部获得好评的作品中却湮没无闻表8年之后的(“,,但在后来的某些评奖.、使人有遗珠之憾”,,子1994年获得了人民文学出版社开始体现了一种历史的,乡亲们当家.可见,作品是把晴抱朴作为二个人民文学奖。挣脱禁固自己的老茧后脱颖而出的成熟的新人公正今日来评说《古船》也别有一种感触343009)。彭礼贤吉安师专中文系上接第27页,康德谢林的有机主义理论如何为德国浪漫主义作翱寸文学本质的认识提供了理论框架关于谢林的百然哲学如何影响柯勒律治使之`、比之全书实现新批评领域的拓展的成就来说只“”是一小音。《导论》的确令读者获得了浪漫派.,本体论意义的理性思考与情感体验它无愧为。,外国文学史重构的基础理论的有益参照确立人与自然的本质上的同州生强调主体的能动性的生机论哲学等却显得较单薄未能深入鹿开然而上述这些难以进免的缺憾。,..~,,汪娅岚,别名滚末长沙市新丰路35号中国银行韶雨支句
