第２８卷第３期 泉州师范学院学报（社会科学） Ｖｏ１．２８ ＮＯ．３ ２０１０年５月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｑｕａｎｚｈｏｕ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ） Ｍａｙ ２０１０ 《汉语大词典》疑误五则 赵宗乙 （泉州师范学院文学与传播学院，福建泉州 ３６２０００） 摘要：“介介”条下所引书证无文献依据，而释为“细微”，亦有可商。“漏”字所列书证１、３，其义为“罅 隙”，不能理解为“补充”。“胡子”一词指的是胡人，泛指古代北方边地及西域各族之人，非谓“多须的人”。《论 语》“发愤”，谓深入探究郁结于胸而未得其解的知识或学问。“鱼米之乡”非谓“盛产鱼类和稻米等的富庶地 方”，而是特指盛产鱼类的地方，即“鱼为米之乡”。“鱼米”是主谓词组，作“乡”的定语。 关键词：《汉语大词典》；词义；疑误 中图分类号：Ｈ１０９．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９—８２２４（２０１０）０３—００８８—０３ 收稿日期：２００９—１２－１１ 作者简介：赵宗乙（１９５１一），男，山东龙口人，教授，主要从事古汉语研究。 一、介介 作“分分”为是，“分分”、“纷纷”相假，语意略同，皆 觳乱不清貌。《吕氏春秋・慎大览》：“言者不同， 《汉语大词典》第１册第１０７３页【介介】义项２ 纷纷分分，其情难得。”陈奇猷《校释》云：“此分假 云：细微。介，通芥。《淮南子・缪称训》：“福之萌 为混，混混亦觳乱也。”以其混混然未形，故云“觳 也绵绵，祸之生也介介。福祸之始萌微，故民 乱”，故云“其情难得”。《淮南》此“福之萌也绵绵， 嫂之。 祸之生也分分”句，非谓祸福之萌生“微小”，实为 按据中华书局《诸子集成》本《淮南子》、上 互文之一法，谓“福之萌”、“祸之生”皆“绵绵分 海古籍出版社《二十二子》本《淮南子》，皆作”福之 分”，既相连不绝，又骰乱不理。而所谓“微”者， 萌也绵绵，祸之生也分分。福祸之始萌微，故民嫂 《说文》云：“微，隐行也”，引申之则为隐匿不明， 之。“，张双棣《淮南子校释》亦无作“介介”的版本 《玉篇・彳部》：“微，不明也。”《诗・小雅・十月之 校记。王念孙《读书杂志》云：“‘分分’当为‘介 交》：“彼月而微，此日而微。”郑玄笺云：“微，谓不 介’，字之误也。”王氏之论，以下文“祸福之始荫 明也。”以其隐匿不明，“其情难得”，故下文云：“民 微”的“微”为细小义，故训“分分”为“介介”，而通 熳之，唯圣人见其始而知其终”也。 “芥芥”，以就合“微”字之义。“介介”连言，于古无 徵，王氏所论亦无版本依据，不知《汉语大词典》以 ＿二、漏 一、 何为据，或径取王氏之论而擅改原书乎？ 《汉语大词典》第６册第１０９页“漏”字下义项 《文子》卷下云：“老子日：‘福之起也绵绵，祸 之生也纷纷。＂’字作“纷纷”。明‘・方以智《通雅》 １４云：修补，补足。《墨子・大取》：“凡兴利除害 也，其类在漏雍。”《淮南子・道应训》：“此言精神 卷九引《淮南》作“祸之生也分分”，且释日：“同纷 纷。”清・吴玉捂《别雅》卷一云：“《苟子・儒效 之越于外，智虑之荡于内，则不能漏理其形也。” 篇》：‘分分乎其有终始也。’《淮南子・缪称训》： 高诱注：“漏，补空也。”《辛亥革命前十年间时论选 ‘祸之生也分分。 且于所引《淮南》文下注云：‘犹 集・告非难民生主义者》：“故使梁氏必反对土地 纷纷。 是吴玉捂所见《淮南》有注。据文意，当以 国有，而行其补苴漏罅之法也，则必取消此熟察病 源博征治法之言而后可。” 第３期 赵宗乙：《汉语大词典》疑误五则 ８９ 按：“漏”之本义为漏壶，是古代的计时器。传 世的漏壶为铜制，分播水壶、受水壶两部分。播水 刚毅强国之人心，尝胆卧薪之志气，艰难缔造，补 苴弥缝。”或作“补罅葺漏”，宋・刘克庄《后村全集 ・壶一般有三个，置于台阶或架子上，均有小孔漏 水，最下层流入受水壶。受水壶里有立箭，箭上划 饶州新城记》：“先事预备，前人之忠也；补罅葺 漏，后人之责也。” 分一百刻。随着受水壶中的水上涨，箭上所露出 的刻度以表示时间。《说文》日：“漏，以铜受水刻 节，昼夜百刻。”段玉裁注：“《周礼・挈壶氏》：‘凡 丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。’注 三、胡子 《汉语大词典》第６册１２０７页【胡子】条下云： 多须的人。……《太平广记》卷二五五引唐韩琬 云：‘以水守壶者，为沃漏也；以火守壶者，夜则视 刻数也。分以日夜者，异昼夜漏也。漏之箭，昼夜 共百刻，冬夏之间有长短焉。”’引申之，以播水壶 的水向下滴泻，“漏”有“下漏、漏隙”诸义；以受水 壶承漏受水，“漏”又有“溢满、补充”之义。书证二 《淮南子・道应训》：“此言精神之越于外，智虑之 荡于内，则不能漏理其形也。”高诱注：“漏，补空 也。”此注正释其“溢满、补充”义，不误。然书证 一、三之“漏”则不当释为“修补，补足”。《墨子・ 大取》：“凡兴利除害也，其类在漏雍。”“漏雍”即 “漏瓮”，谓有缺漏之瓮。即“兴利除害”之所谓 “害”。孙诒让《墨子间诂》：“此似言瓮之害在于 漏，故其漏，则得汲水上也。”“去其漏”即所谓“除 害”。《辛亥革命前十年间时论选集・告非难民生 主义者》：“故使梁氏必反对土地国有，而行其补苴 漏罅之法也，则必取消此熟察病源博征治法之言 而后可。 ‘补苴漏罅”，或作“补苴罅漏”，韩愈《进 学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。”“补苴”为同义连 用，谓“补缀，缝补”。语本汉・刘向《新序・刺 奢》：“今民衣敝不补，履决不苴。”引申为弥补缺 陷。《明史・武宗纪赞》：“犹幸用人之柄躬自操 持，而秉钧诸臣，补苴匡救，是以朝纲紊乱，而不底 于危亡。”“罅漏”亦同义连用，谓“裂缝和漏穴”。 苏轼《飓风赋》：“补茅屋之罅漏，塞墙垣之障缺。” 引申为疏漏；遗漏；漏洞。唐韩愈《进学解》：“补苴 罅漏，张皇幽眇。”《宋史・杜范传》：“考封椿国用 出入之数，而补窒其罅漏；求盐笑楮币变更之目， 而斟酌其利害。”清・钱大听《十驾斋养新录・十 六国春秋》：“今本有叙事而无赞论，此其罅漏之显 然者。”皆其义。“补苴漏罅”或作“补苴漏隙”，宋 ・范成大《桂海虞衡志・志兽篇》云：“兽莫巨于 象，莫有用于马，皆南土所宜。余治马政，颇补苴 漏隙。其说累牍所不能载，姑着其略及畜兽稍异 者，并为一篇。”或作“补苴弥缝”，李大钊《警告全 国父老书》：“民国肇造，邦基未安，方期举我全国 《御史台记・邵景》：“景嵩状貌类胡，景鼻高而嵩 须多，同时服朱绂，对立于庭。铿独廉中窃窥而咏 日：‘一双胡子着绯袍，一茴须多一鼻高。 按：《汉语大词典》所引《太平广记》这段话中 的“景”为邵景、“嵩”为萧嵩、“铿”为韦铿。句中的 “胡子”一词指的是胡人，泛指古代北方边地及西 域各族之人，非谓“多须的人”。书证中的“一双胡 子”指的是邵景与萧嵩二人。韦铿所咏的“一筒须 多一鼻高”，须多类胡，故称“胡子”；鼻高亦类胡， 故亦得称“胡子”，故“一双胡子”实“一对胡人”之 谓耳。此例之“胡子”若指“多须的人”，则多须者 －只有邵景“一笛”人，韦铿岂能以“一双”言之，而将 鼻高之萧嵩也连在一起说成“多须的人”？ 四、发愤 《汉语大词典》第８册第５７２页【发愤】条下 云：①勤奋；决心努力。《史记・孑Ｌ子世家》：“其为 人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧。” 第５７３页【发愤忘食】条下云：形容十分勤奋。《论 语・述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 云尔。” 按：《论语》“发愤”之释，《集解》及皇疏所元， 自朱熹《论语集注》云：“未得则骚愤而忘食，巳得 则桀之而忘委”，遂成“发愤”即“发奋”之说，后人 自钱穆、杨伯峻以下皆从之。原《论语》“发愤”之 义，当释为发泄愤懑之意。《说文》：“愤，懑也。”谓 郁结于心。《论语・述而》云：“不愤不启。”《论语 集解义疏》皇疏云：“愤，谓学者之心思义未得，而 愤愤然也。”朱熹《论语集注》亦云：“愤谓心求通而 未得。”故《论语》此“发愤”，实谓深人探究郁结于 胸而未得其解的知识或学问。 五、鱼米之乡 《汉语大词典》第１２册第１１８６页【鱼米之乡】 条下云：盛产鱼类和稻米等的富庶地方。《旧唐书 ９０ 泉州师范学院学报（社会科学） ２Ｏ１Ｏ年５月 ・王唆传》：“望至秋冬之际，令朔方军盛陈兵马， 告其祸福，昭以缯帛之利，示以麇鹿之饶，说其鱼 米之乡，陈其畜牧之地”……。《辞源》所释略同。 按：“鱼米之乡”当即“鱼为米之乡”。“鱼米” 金当作土块，把珍珠当作碎石。”以上古注或今注 都说明：“瓮牖”即“瓮为牖”，“绳枢”即“绳为枢”， “蓬户”即“蓬为户”……。从语意上看，“鱼米”所 表示的就是“鱼为米”的意思，“桂樵”表示的就是 是主谓词组，作“乡”的定语。明・杨慎《升庵诗 话》云：“唐田澄《蜀城》诗：‘地富鱼为米，山芳桂是 樵。’俗名沃土为‘鱼米之乡’，本此。”田澄诗中 “鱼为米”、“桂为樵”在形式上是主谓结构，而古汉 语中两个名词相连时，也可以表现为主谓关系。 “桂为樵”的意思（“桂樵”或作“桂薪”，南朝梁简文 帝《大法颂》：“桂薪不斧，而丹甑自熟。”南朝梁何 逊《七召・肴馔》：“铜饼玉井，金釜桂薪，六彝九 鼎，百果干珍。”桂薪即桂为薪。又“铜饼”即铜为 饼，“玉井”即“玉为井”，“金釜”即“金为釜”，所以 如贾谊《过秦论》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”《史记・ 秦始皇本纪》裴驷集解引孟康日：“（瓮牖），瓦瓮为 窗也。”又，《文选・过秦论》李善注引韦昭日：“绳 枢：以绳扃为户枢也。”《礼记・儒行》：“蓬户瓮牖” 《释文》：“蓬户，以蓬为户……（瓮牖），以瓮为牖。” 杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。”王力《古 我们把“鱼米”看作是主谓结构是可以成立的。 《史记・陈涉世家》：“大楚兴，陈胜王。”“陈胜王” 即“陈胜为王”，古汉语教材中一般把“陈胜王”的 “王”看作是名词活用为动词，然则“鱼米”的“米” 也可以看作是名词活用为动词。 （责任编辑林振礼） 代汉语》注：“大意是：把鼎当作铛，把玉当作石，把 Ｔｈｅ Ｆｉｖｅ Ｓｕｓｐｅｃｔｅｄ Ｍｉｓｕｓｅｓ ０ｆ“Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ’’ ＺＨＡ０ Ｚｏｎｇ—Ｙｉ （Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ａｎｄ Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ，Ｑｕａｎｚｈｏｕ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｆｕｊｉａｎ ３６２０００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｄｏｃｕｍｅｎｔａｒｉｅｓ ｗｈａｔ ｔｈｅ ｗｏｒｄ“ｊ ｉｅ ｊ ｉｅ”ｌｉｓｔｓ ｈａｖｅ ｎｏ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ｅｖｉｄｅｎｃｅ，ａｎｄ ｉｔ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｅｘｐｌａｉｎｅｄ ｔＯ ｂｅ“ｇａｐ”，ｎｏｔ“ａｄｄ”．Ｔｈｅ ｗｏｒｄ“ｂｅａｒｄ”ｍｅａｎｓ“ｈｕ ｒｅｎ”，ｉｔ ｒｅｆｅｒｓ ｔｏ ｔｈｅ ｎｏｒｔｈｅｒｎ ｂｏｒｄｅｒ ｄｉｓｔｒｉｃｔ ａｎｄ ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｐｅｏｐｌｅ ｏｆ ａｌｌ ｅｔｈｎｉｃ ｇｒｏｕｐｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｗｅｓｔｅｒｎ Ｒｅｇｉｏｎｓ，ｎｏｔ“ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｉｔｈ ｍｕｃｈ ｂｅａｒｄ”．Ｔｈｅ ｗｏｒｄ“ｈａｒｄ”ｉｎ“Ｔｈｅ Ａｎａｌｅｃｔｓ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ”ｍｅａｎｓ“ｄｅｌｖｅ ｔｈｅ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｏｒ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｗｈｉｃｈ ｄｅｐｒｅｓｓｅｓ ｉｎ ｔｈｅ ｃｈｅｓｔ ａｎｄ ｃａｎ ｎｏｔ ｂｅ ｅｘｐｌａｉｎｅｄ”．Ｔｈｅ ｗｏｒｄ“ｌａｎｄ ｏｆ ｐｌｅｎｔｙ”ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｍｅａｎ“ｔｈｅ ａｒｅａｓ ｗｈｅｒｅ ａｒｅ ｒｉｃｈ ｉｎ ｆｉｓｈ ａｎｄ ｒｉｃｅ”，ｉｔ ｒｅｆｅｒｓ ｉｎ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｔｏ ｔｈｅ ｆｉｓｈ—ｒｉｃｈ ａｒｅａｓ，ｔｈａｔ ｉＳ“ｔｈｅ ａｒｅａ ｗｈｅｒｅ ｆｉｓｈ ｉＳ ｒｉｃｅ”．“ｆｉｓｈ ｒｉｃｅ”ｉｓ ｔｈｅ ｓｕｂｊｅｃｔ—ｖｅｒｂ ｐｈｒａｓｅ，ｗｈｉｃｈ ａｓ ａｔｔｒｉｂｕｔｉｖｅ ｆｏｒ ｔｈｅ ｗｏｒｄ“ｘｉａｎｇ”． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ；ｍｅａｎｉｎｇ；ｓｕｓｐｅｃｔｅｄ ｍｉｓｕｓｅ 台湾石化专区落户泉州泉港区 ５月１８日，泉港区南埔围垦石化园区，总投资６Ｏ亿美元的台湾石化专区筹建处正式揭牌。两岸第一个完整产 业链的对接，每年将增加５００亿元的销售收入。泉港区台湾石化专区项目于２００１年提出，２００８年６月台湾石化同业 公会率１１８家会员企业到泉港区参加第二届海峡两岸石化产业论坛，并签署合作建设“台湾石化专区”意向书。为承 接台湾石化专区，泉港区８年来累计投入５００多亿元，从石化产业配套、港口物流配套、城市基础设施配套等方面奠 定了新型国家级石化产业基地的大框架。（肖莹）