《家庭教育》读后感

教育从家庭教育做起之杨若古兰创作

小二班 张昊冉家长

细心拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛，没有普通教育理论那么高深，很容易被接受进而发生共鸣.

家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师.亲情的纽带，使家庭教育具有着黉舍教育、社会教育不成代替的地位和感化.良好的家庭教育，可以引诱孩子构成准确的人生观、道德观，帮忙孩子走向成功；反之，必定使孩子滑向反面.是以，父母应当尽好教育后代的义务与义务，当好孩子的首任老师.作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：

一、掌控好“爱孩子”和“管孩子”之间的度

不管该书发行所处的年代还是此刻，过分溺爱和式的峻厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法.前者是对孩子无准绳的爱，它有损于孩子的身心发展，因此他强调“对后代要爱护，但绝不要溺爱”.当看到有些父母代孩子做孩子本人能够而且应当做的事情的景象，他指出家长的义务是帮忙孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，是以提出活教育中的两个准绳“凡是孩子本人能够做的，该当让他本人做”，“凡是儿童本人能够想的，该当让他本人想”.同时，他也指出，家庭教育中的式的峻厉管教方法也是不成取的，这类管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想.师长教师主意家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊敬小孩的人格.他特别强调“做父亲的该当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表示.他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，添加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育

孩子，还可以发现孩子欠好的行为和思想，及时加以纠正.

二、孩子是父母的镜子

家庭教育是一种生活教育，是寓教育于家庭日常生活当中的.孩子的模仿力、可塑性极强，父母是孩子首先进修的对象.父母生活的态度、思想观念和文明素质时刻影响着孩子，孩子的言谈举止真实地反映父母教养后代的态度，“孩子是父母的镜子”.这是通过父母在日常生活中对孩子的上行下效、耳濡目染而实现的.是以，为人父母，如果但愿本人的孩子品德高尚，本人就不要做背背道德原则的事；如果但愿孩子尊敬师长，本人首先必须尊敬他人、贡献老人；如果但愿孩子有义务心，本人该当对家庭负责、对孩子负责；如果但愿孩子好学上进，本人就应当提高本身素质，重视常识的进修积累和更新；如果但愿孩子守次序、守规则，本人就不要闯红灯跨栏杆、开“后门”.优良的父母都是以本身开朗豁达的个性、民主平等的风格去影响孩子，在言行上做孩子的好典范，从生活中培养孩子好习气，从启发中引诱孩子学会宽容他人、感谢生活和爱护保重幸福.是以，做父母的必须处处以身作则.教育孩子其实也是家长的自我教育，自我成长的过程.为了教育孩子，我们应当尽可能地放弃无规律的生活，随时检点本人的言行.

确实，没有天生的成功父母，也没有不须要进修的父母，成功的父母都是不竭进修提高的结果.只要不竭进修和把握古代家庭教育科学常识和方法，才干饰演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的包管.

总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场合，是孩子最主要的生活基地，家庭教育是任何教育所不克不及代替的，黉舍教育、社会教育都是在家庭教育基础上的延长、扩展和提高.要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上.最初祝福天下的父母都成为家庭教育的首任优良教师，培养

出成功的孩子.