《水》的评课稿

《水》这篇课文叙写了“我”出生的村子严重缺水，人们爱水、盼水、节水。文中通过了泉 眼挑水的艰辛、雨中洗澡的快乐、用一勺水的舒服这三个方面写出了水的珍贵和缺水的苦涩，并以此警示人们要节约用水，保护水资源。课文有人物的语言及动作描 写、有详写与略写的结合，多方面、多层次地揭示了“水，成了村子里最珍贵的东西”这一中心。在这一课中，赵老师不仅让孩子们进入课文领略了“水”给作者带来的“苦”与“乐”，还让所有听课教师在语文教学这条道路上看到了一盏明灯——原来，语文味是这样“品”出来的：

一、品文

开课前的谈话中，赵老师就“拨乱反正”——咱们是来学习的，不是来表现的。这话说得好！我不禁暗中鼓掌，孩子们是课堂的主人，教师的存在是为孩子们学习服务的，教学并非学生配合老师“秀”给评委看。

开课伊始，赵老师在黑板上写出了一个“品”字。“品”即“品味”，它如同一把开启语文学习之门的钥匙，孩子们在老师的带领下，品味了乡亲们烈日下长途跋 涉辛苦挑水的画面；品味了课文中表现出水之珍贵的词句；品味了四兄弟“勺浴”时的“苦”“雨浴”时的“乐”。我与“我”融为一体，学习者与文中人物在课堂 中完全融为一体，真正做到人文合一，学的便不是课文，而是真实的生活。

从赵老师的教学中可以看出，他以生为本，尊重学生的主体感受。陶行知先生曾倡导过“六大”，即学生的大脑、双手、眼睛、嘴巴、时间、空间。这六 大的核心是学生的大脑。这就要求我们在教学的过程中应该充分尊重学生的独特体验。人们常说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。同一篇课文，不同 的学生通过阅读，所能产生的感受是不同的，更确切的说学生在文章中所感悟到的，是他自己以独特的感性和经验

模式参与解读才能感悟的，他通过文本与作者的 “对话”是极富个性化的。要做到最大限度地尊重学生的主体感受，就要求教师以学生为本，把主体地位让给学生。赵老师在教学中，以引导者的身份，引领学生不 断地研读文本。“让我们抓住“滑”，成为四兄弟中的一位，去细细品味母亲的一勺水吧！”“自由读读下面一段，边读边想，哪句话让你感受最深刻，在触发你感 受的字、词、句旁边写上你的感受。”简单的几句话，赵教师只是给予学生阅读方法的指导，而并没有用自己的感受来左右学生的思考。我印象最为深刻的就是赵老 师要求孩子们体会省略号的作用，并思考这里省略了什么。在交流的过程中，让我们感受到，学生所说的都是他们自己的话，是他们对于文本的真切的、具有个性化 的解读。

二、品情

为使并没有生活体验的学生融入文字，赵老师巧妙地运用多媒体课件，将烈日下干裂的土地以及老弱妇孺排队挑水的画面展示出来，并采用了“电影镜头”的方式引导学生走进文本。孩子们仿佛亲临挑水现场，学生品词析句，甚至于抓住标点进行体会。这些实实在在的学习形式都是孩子真情迸发的基础。

很多老师在课堂上喜欢反复地说“孩子们，读吧！”而赵老师却说“我们不再是朗读了，而是述说我们的挑水生活。”这不仅仅是一种说法的改变，它背后隐藏着 一种读法的指导：当你在读懂、读透文本之后，就可以将自己化身为文中主人公，身临其境地去体会文中所描绘的一切喜怒哀乐。这样的朗读的确不再是简单的表演 形式，而是文中人物深情的“述说”。

在学生发自内心深处述说了缺水、珍贵、艰辛之后，到雨中的痛快洗澡才是真痛快，而不是城市孩子偶在雨中嬉戏的好玩，是文中真正的享受。“勺浴”一段，既是本文学习的重点，也是难点，本段写法独特，有很多独具匠心的词句。赵老师让孩子们变身为“四

兄弟” 去感受“倾注而下的一勺水”，去争论“瞬间而又缓慢地滑”，去体会“毛孔、血管”的舒服，去感受语言的节奏……最后再次回顾对比两次洗澡，品味“过节”一样的美好，自然地述说其缺水日子的艰辛，不知不觉领悟了反衬的写作方法。整堂课，学习处处在，却不着痕迹。

三、品生命

孩子们在赵老师的引导下，体会到了：水，是生命的源泉，课文中的人们生活如此艰辛，生命却依然鲜活。通过文本，我们了解到了别样的生命历程，读者借助文 本使自己的生命历程得以延展。整堂课，我们都能闻到一种生命的芬芳。孩子们在学习的过程中，不仅习得语文知识，更为重要的是受到顽强生命力的熏染。反衬的 写法，让孩子们在认识一种新的写作技巧同时，还感受到人们苦中作乐的乐观精神。一节课潜藏着一种无形的精神力量，它是一节有生命的课。这，不就是我们语文 课程标准中提到的情感态度价值观吗？《课程标准》中指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要 内容。新课标的三维目标中所谓“情感态度与价值观”则关注的是“形成积极的学习态度，健康向上的人生态度，具有科学精神和正确的世界观、人生观、价值观， 成为有责任感和使命感的社会公民等。”

总之，能上一节好的语文课，是许多老师梦寐以求的夙愿。一节好的语文课应该是洒脱的！自然的！幽默的！智慧的！诗意的……最终是有魅力的！

[评析]

1、以生为本，尊重学生的主体感受

陶行知先生曾倡导过 “六大”，即学生的大脑、双手、眼睛、嘴巴、时间、空间。这六大的核心是学生的大脑。这就要求我们在教学的过程中应该充分尊重学生的独特 体验。人们常说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。同一篇课文，不同的学生通过阅读，所能产生的感受是不同的，更确切的说学生在文章中所感悟到的，是他 自己以独特的感性和经验模式参与解读才能感悟的，他通过文本与作者的“对话”是极富个性化的。要做到最大限度地尊重学生的主体感受，就要求教师以学生为 本，把主体地位让给学生。在上述教学片段中，我们发现，教师始终是站在一旁，以引导者的身份，引领学生不断地研读文本。“细细品味描写母亲动作的词语，从 中能体会到什么？”“让我们伴着舒缓的音乐，自由读读下面一段，边读边想，那句话让你感受最深刻，在触发你感受的字、词、句旁边写上你的感受。”简单的几 句话，教师只是给予学生阅读方法的指导，而并没有用自己的感受来左右学生的思考。在交流的过程中，我们可以感受到，学生所说的都是他们自己的话，是他们对 于文本的真切的、具有个性化的解读。

2、以文为本，关注文本的深刻内涵

语文课程标准中明确指出“阅读教学是学生、教师、文本之间 对话的过程。”可见，文本在整个阅读教学中处于至关重要的地位。但如今，各种各样的教学手段不断充溢着我们的课堂，它在使我们的课堂变得更加的精彩纷呈的 同时，逐渐淡化了对文本的研读。随之而出现了一些华而不实的课堂教学。但在上述教学片段中，学生的学习始终紧扣文本，紧扣文本中的关键字句进行。从“不多 不少、刚好、几乎没有”体会到人们对水的珍惜；“每个毛孔张开嘴巴在吸吮“这可以看出他们很缺水了，对水十分渴望；从“抚摸”这个词语中，还感受到这勺水 带给作者很舒服的感觉……学生的体验与感受完全来源于文本本身。不知不觉中，学生就把握住了文本的内涵：水是最珍贵的东西。

3、以读为本，重视学生的能力发展

《语文课程标准（实验稿）》指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想 感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”以读为本，正是在读的重视中培养学生的语文素养，促进他们的发展。上述 教学片段中，教师在感悟文本的同时，不忘对学生进行读的训练。课堂中不仅出现了各种形式的读：快速读、自由读、个别读、齐读、引读……而且指导学生读时也 注意到了层次性：如让学生在交流你感受最深的一句话时，老师先让学生读给大家听，这时并不作具体的要求，但随着学生的独特体验在交流的过程中互相碰撞，迸 发火花时，教师及时地说“请把你们的感受通过朗读表现出来？”，此时学生有了情感的积淀，在读时自然会更加地声情并茂。在读中品，在品中读，这才是真正的 以读为本。这样一来，培养学生良好的语感也就不再是纸上谈兵了。