增广贤文中关于诚信的名言

1. “增广贤文”中的名句

古今贤文（志向篇）

山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。

年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

古今贤文（真理篇）

坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。

满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文（合作篇）

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

古今贤文（劝学篇）

长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

2. .增广贤文的名句

《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，是中国从古到今的各种格言、谚语的集锦。经过明、清两代文人的不断增补，成为如今的《增广贤文》。但是每一句谚语的具体作者、朝代无从考校，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

释义：就像虎的外形好画虎骨难画一样，人的外表好认，人心却难了解。

2、路遥知马力，日久见人心。

释义：意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

3、守口如瓶，防意如城。

释义：‘守口如瓶’意思是闭口不谈，像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎，严守秘密。‘防意如城’解释为指遏止私心杂念，像守城防敌一样。

4、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 释义：形容恰恰得到与预期相反的结果。 5、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

6、一年之计在于春，一日之计在于晨。 释义：比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。 7、远水难救近火，远亲不如近邻。

释义：远方的水来不及救近出的火，远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 3. 求增广贤文里的20个名句

我个人觉得以下的几句比较好，当然不同人有不同的评价标准，凡事没有绝对的，关键看自己的心得体会，自己觉得好才是好：

1.易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 2.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 3.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 4.责人之心责己，恕己之心恕人。 5.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 6.力微休负重，言轻莫劝人。 7.水太清则无鱼，人至察则无徒。 8.宁可正而不足，不可邪而有余。 9.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 10.利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。 11.无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。 12.贫无达士将金赠，病有高人说药方。 13.平生只会量人短，何不回头把自量。 14.屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。 15.人生知足何时足，到老偷闲且是闲。 16.十年窗下无人问，一举成名天下知。 17.入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 18.将相额前堪走马，公候肚内好撑船。 19..龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 20.枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 4. 10个经典励志名言

1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语3.见善如不及，见不善如探汤。

—《论语》4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —《论语》7.己所不欲，勿施于人。—《论语》8.当仁，不让于师。

—《论语》9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》11.君子藏器于身，待时而动。—《周易》12.满招损，谦受益。

—《尚书》13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》14.言必信，行必果。—《论语》15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》17.君子求诸己，小人求诸人。

—《论语》18.君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》19.不怨天，不尤人。

—《论语》20.不迁怒，不贰过。—《论语》21.小不忍，则乱大谋。

—《论语》22.小人之过也必文。—《论语》23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》24.君子务本，本立而道生。—《论语》25.君子耻其言而过其行。

—《论语》26.三思而后行。—《论语》27.多行不义必自毙。 —《左传》28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》29.不以一眚掩大德。

—《左传》30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》31.知耻近乎勇。

—《中庸》32.以五十步笑百步。—《孟子》33.君子莫大乎与人为善。

—《孟子》34.人皆可以为尧舜。—《孟子》35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

—《韩非子》36.言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

—《孔子家语》38.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语39.千经万典，孝悌为先。

—《增广贤文》40.善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》42.知之为知之，不知为不知，是知也。

—《论语》43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。

—明·朱熹45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

—《荀子·劝学》47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。

—《警世通言》49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

—《劝学》51.知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》52.学不可以已。

—《荀子》53.学而时习之，不亦悦乎？—《论语》.温故而知新，可以为师矣。—《论语》55.读书破万卷，下笔如有神。

—唐·杜甫56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》57.读书百遍，其义自见。

—《三国志》58.学而不化，非学也。—宋·杨万里59.好学而不贰。 —《左传》60.学如不及，犹恐失之。 —.《论语·秦伯》61.人而不学，其犹正墙面而立。

—《尚书》62、知而好问，然后能才。—《荀子》63、学之广在于不倦，不倦在于固志。

—晋·葛洪.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎65.博观而约取，厚积而薄发。

—宋·苏轼66.差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊67.盛年不重来，一日难再晨。

—晋·陶渊明68、言之无文，行而不远。—《左传》69.人之为学，不可自小，又不可自大。

—顾炎武70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》71.书到用时方恨少，事非经过不知难。

—陈廷焯72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

—《增广贤文》74.学如逆水行舟，不进则退。—《增广贤文》75.吾生也有涯，而知也无涯。

—《庄子》76.天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武77.生于忧患，死于安乐。

—孟子78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

—宋·文天祥《过零丁洋》80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》。 5. 古今中外 关于忠孝的名言警句

1 、万恶淫为首，百行孝为先。

出自明朝《增广贤文》。各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。

2、孝悌也者，其为仁之本与

选自《论语》。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！ 3、孝在于质实，不在于饰貌

出自桓宽《盐铁论·孝养》。孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。

4、尧舜之道，孝弟而已矣

尧舜所行之道，就是孝顺父母和友爱兄弟罢了。 5、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中

做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。

6、孝者，天下之大经也

语出《大戴礼记·曾子大孝》。孝，是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的社会人伦的基本法则。

7、孝，始于事亲，中于事君，终于立身

出自《孝经·开宗明义章》。这个孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年，便要充当公仆，替长官办事，藉以为国家尽忠，为民众服务。

到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，这便是立身，这才是孝道的完成。

8、孝，天之经也，地之义也，民之行也

孔子说：“孝，是天经地义的，是人民应该行使的做法。” 9、为人子，止于孝，为人父，止于慈

人皆为父母所生养，作为子女应当诚心尽孝道。身为人之父母，应当“知止”在以仁慈之心关爱子女、教养子女上。

10、天下无不是底父母，世间最难得者兄弟

出自《幼学琼林》.天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。