课内文言文：
（一）岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日
1、解释下列加点词的意思。 属．予作文（通“嘱”，嘱托 ） 巴陵胜状．．（胜景，美景） 前人之述备．矣（详尽） 南极．潇湘（至、到达） 朝晖．夕阴（日光 ） 岳阳楼之大观．．也（壮丽景象） 连月不开．（天气放晴 ） 山岳潜．形（隐没 ） 春和景．明（日光 ） 2、用现代汉语翻译划线句子。
（1）越明年，政通人和，百废具兴。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了。 （2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
我曾经探求古代品德高尚的人们的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？
（3）微斯人，吾谁与归？
如果没有这种人，我同谁一道呢？
3、下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ C ）
A.作者先写岳阳楼的雄伟壮观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。
B.“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。
C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。
D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。
4、下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ C ）
A.本文构思精巧，先写创作缘由，再总写岳阳楼景色，紧接着分别描写阴晴天景象并抒发感情，最后议论，升华主题。
B.“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”一句，视觉与听觉，静态与动态、自然与人物完美结合，生动形象地勾勒了一幅明月渔歌图。
C.因天下的忧乐而忧乐，范仲淹的远大抱负“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”照应了“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”一句。
D.“微斯人，吾谁与归？”看似是一问句，其实作者心中已有答案，他希望被贬谪的滕子京能与自己志同道合，争做“古仁人”。 5、下面对原文内容分析不正确的是（ A ） A.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。
B.“览物之情”既指“满目萧然”的悲情，又反映“心旷神怡”的喜悦之情。 C.全文体现了作者“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。
D.作者写景的真正意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规劝友人。
（二）醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太
守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1、解释下列加点词的意思。 林壑尤．美（ 尤其、格外 ） 蔚然．．而深秀．．者（茂盛的样子 ）（幽深秀丽 ） 有亭翼然．．临于泉上者（像鸟张开翅膀的样子） 饮少辄．醉（ 就 ） 得．之心而寓．之酒也（ 领会 ）（ 寄托） 日出而林霏．开（ 弥漫的雾气 ） 2、用现代汉语翻译划线句子。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山光水色之中啊。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （3）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。
3、下列对课文内容理解不正确的一项是（ C ）
A.第二自然段以富有灵性的笔触生动形象地描绘了山间朝暮、四时的不同景色。
B.第三自然段通过四个场面的具体描写，描绘了滁州人民怡然自乐和众宾尽欢的情态，从侧面烘托出滁州政治清明的景象。
C.“颓然乎其间者，太守醉也”一句，刻画出一个因仕途不得意买醉逃避现实的萎靡不振的醉汉形象。
D.“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”一句，采用动静结合的写作手法，表现出山林的幽静。
4、下列对课文内容理解不正确的一项是（ B ）
A.本文写了山水之乐、宴酣之乐和太守之乐，其实质都是与民同乐。 B.作者在本文中借寄情山水来表达对遭到贬谪的不满，抒发消极的情绪。 C.第三段写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面。 D.全文围绕“醉”和“乐”展开，写“醉”正是为了写“乐”。 5、下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ C ） A.欧阳修自号为“醉翁”，是因为他的酒量不高，喝少即醉，在一起游玩的人当中年纪又最大。
B.写滁人出游，偕老扶幼，既表现了滁州百姓的安居乐业，也从侧面表现太守欧阳修的政绩。
C.“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”用酒宴上宾客的快乐来衬托欧阳修被贬的精神不振。 D.选文写“滁人游”“太守宴”“太守醉”“众宾欢”“众宾归”，写出了欧阳修与民同乐的情怀。
（三）湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 1、解释下列加点词的意思。 是．日更定矣（这） 余拏．一小舟（ 撑（船） ） 见余大喜．．（非常惊喜） 湖中焉．得．更有此人（ 哪能 ） 客．此（客居 ） 莫说相公痴．（ 痴迷 ） 2、用现代汉语翻译划线句子。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
冰花周围弥漫着白汽，天空和云朵和远山和湖水，上上下下全是白色。
（2）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中两三粒人影罢了。 （3）余强饮三大白而别。 我尽力饮了三大杯酒。
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ D ） A.“湖中人鸟声俱绝”，高度写意、巧妙地从人的听觉和心里感受上刻画了大雪的威严，烘托出冰天雪地、万籁无声的意境。
B.本文融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生，流露出作者的遗世独立、孤高自赏的情怀。 C.“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。用白描的手法表达出作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。 D.文章结尾写舟子喃喃自语，借舟子之口，点出一个“痴”字。从侧面写出俗人无法理解文人的高雅，展示作者钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。 4、下列对文章内容分析不正确的一项是（ B ）。
A.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句中“绝”字妙在从听觉写出大雪后一片寂静，湖山封冻，人、鸟都不敢外出，连空气也仿佛冻结了。 B.本文作者张岱观察雪景，从“大雪三日”到“上下一白”，最后看到“舟中人两三粒”，采用的是定点观察的方法。
C.本文写景采用了夸张、比喻等修辞手法，使景物描写更形象、更富有魅力。 D.文章写景语言自然质朴，不事雕琢，寥寥数笔就勾勒出了清新淡雅的雪后场景，表现了作者超凡脱俗的闲情逸致。
（四）鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、解释下列加点词的意思。 患有所不辟．也（通“避”，躲避） 如使．．人之所欲（假如、假使） 贤者能勿丧．耳（丧失） 呼尔．．而与之（没有礼貌地吆喝） 蹴尔．．而与之（踩踏着） 失其本心．．
（ 指人固有的羞恶之心 ） 2、用现代汉语翻译划线句子。
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 生命也是我所喜爱的，（但）我所喜爱的还有超过生命的（东西），所以我不做苟且偷生的事。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，优厚的俸禄对我有什么益处呢？
（3）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
先前（为了礼义）宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷苦的人感激我却接受了。
3、下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ C ）
A.孟子的《鱼我所欲也》和范仲淹的《岳阳楼记》都提到了人心，前者中的“本心”是指人本来就有的羞恶廉耻之心；后者中的“古仁人之心”的具体表现是“不以物喜，不以己悲”。
B.第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字主要侧重于列举事例。
C.作者举“一箪食，一豆羹”的例子，从正面论证了中心论点：不要丧失人的“本心”。
D.本文说理透辟、论证雄辩、气势恢宏、语言流畅。 4、下列对文章的分析理解不正确的一项是（ A ）
A.作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。
B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证来证明自己的观点。
C.纵使路途再漫长，屈原也要上下求索，终遭奸臣毁谤。为了证明自己的清白，他怀着悲愤投入汨罗江，用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。 D.本文第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 5、下列对于文章的分析理解，不正确的一项是（ B ）
A.本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并指安陵）啊。 （2）天子之怒，伏尸百万，流血千里。 天子发怒，（就要使）百万人横尸在地，（使）血流千里。 （3）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。 出这是每个人都有的“本心”罢了。
B.本文第一段所说的“有甚于生者”是指“不义”，“有甚于死者”是指“义”。 C.本文采用了摆事实、讲道理的论证方法，无论摆事实还是讲道理，都既有正面的又有反面的论证，这样论证全面有力，说服力强。
D.文章使用大量的排偶句，使文章读起来节奏感强，并且富有文采和气势。
（五）《唐雎不辱使命》
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上，此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也！” 1、解释下面句子中加点的词
①以头抢．地耳（ 撞 ） ②长跪而谢．之 （道歉 ） ③请广．于君 （ 扩大 ） ④以大易．小（交换 ） ⑤故不错．意也 （通“措”，置意 ）⑥寡人谕．矣（ 明白 ） 2、把画线句子译成现代汉语
（1）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
那韩、魏灭亡了，可是安陵凭五十里的地方还能保存下来，只因为有先生（在
3、下列对选文的分析不正确的一项是（ B ）
A.选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。 B.选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的最高潮部分。
C.选文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点。
D.在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。
4、下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ C ）
A、秦王极力描绘由天子之怒引致“伏尸百万”的可怕场景，目的是用来恫吓唐雎。
B、唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。
C、文中唐雎佩剑入朝要与秦王拼命这一情节，强烈表达了作者要颂扬正义的思想感情。
D、无论秦王是真屈服还是假屈服，“长跪而谢”都表明唐雎在这场较量中取得了胜利。
（六）《送东阳马生序》
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出复言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤
皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 1、 解释加点字的意思。 ①每假借．．于藏书之家（ 借 ） ②稍降辞色．（表情） ③同舍生皆被．绮绣（通“披”，穿着）④故余虽．愚（虽然） ⑤俟．
其欣悦 （等到） 2、 翻译重点句子的意思。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲，难道是了解我吗？ （3）录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍微超过约定期限。 3、下列选项对文章的分析不正确的一项是（ B ）。 A.上文题目中的“生”是指长辈对晚辈的称呼，“序”交代了本文的文体。
B.第①段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。 C.第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年后的求学生活。 D.作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。
4、下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ D ）。
A、常常亲手抄写借来之书，即使是隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。 B、遇师斥责，表情更恭顺礼貌更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。 C、寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。 D、身处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。
课外文言文：
（一）
景公①之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛②。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂③者，无问其乡；所睹于里④者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月⑤，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （选自《晏子春秋》）
【注释】①景公：春秋时期齐国的国君。②陛：殿堂的台阶。③涂：通“途”，路上。④里：小于乡的行政单位，周代以二十五家为里。⑤兼月：两个月。兼，两倍的。
1 、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（A 、孔子闻 C ） ．之曰/闻．寡人之耳者（听说/使 ....... 听到 )
B 、立有间 ． / 时时而间 ． 进 （一会儿 / 间或，偶尔） C 、无问其D 、乃令出 ． 家 / 得其 ． 船 (代词)
．裘发粟与饥寒者 / 出 ．则无敌国外患者
(拿出/在国外) 2、请用三条“/”给文中画线的句子断句。
饱 而 知 人 之 饥 /温 而 知 人 之 寒 /逸 而 知 人 之 劳 /今 君 不 知 也
——节选自《大唐西域记》 【注释】①五印度：指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。②山阜（fù）隐轸【zhěn]：很多高山。③丘陵舄（xì）卤：丘陵地带是盐碱地。舄卤，盐碱地。④畴∶已耕作的田地。⑤硗(qiāo)确：指土地十分贫瘠，多形容沙石之地不适宜耕种。 3、 选文中晏子劝谏的目的是什么？简要说说晏子的谈话技巧有什么特点？
目的：希望景公心系天下百姓疾苦。
特点：晏子从大处下手，巧妙运用古代贤君的做法从侧面进行暗示，使景公顿悟。
（二）敬之①识才
敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。敬之爱士类得其文章孜孜玩讽人以为癖。雅爱项斯②为诗，所至称之，繇③是擢④上第⑤。斯，宇子迁，江东人。敬之祖客灞上，见闵人濮阳愿⑥，阅其文，大推挹⑦，遍语公卿间。会愿死，敬之为敛葬。
（选自《新唐书卷一百六十列传第八十五》） 【注释】①敬之：杨敬之，唐代文学家。②项斯：晚唐著名诗人，台州历史上第一位进士。③繇：人名。④擢：提拔。⑤上第：前几名。⑥濮阳愿：人名。⑦挹：提携。
1、下列各组句子中，加点词语意义和用法皆不相同的一项是（ C ） A、愈称．之，士林一时传布/先帝称．之曰能(称赞) B、敬之祖客．灞上/是金陵人，客．此（客居） C、遍语．公卿间/此中人语．
云（称赞/告诉） D、会．愿死，敬之为敛葬/．会．
宾客大宴（恰逢） 2、请用三条“/”给文中画线的句子断句。
敬 之 爱 士 类/ 得 其 文 章 /孜 孜 玩 讽 人 /以 为 癖
3、文中杨敬之“爱士类”，表现在哪几件事上？ ①把玩欣赏他们的文章；②大力举荐项斯；③欣赏濮阳愿的文章，向各公 卿推荐他，并为他安葬。
（三）印度
印度之人，随地称国，语其所美，谓之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度①之境，周九万余里。三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。画野区分，七十余国。时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸②，丘陵舄卤③；东则川野沃润畴④陇膏腴南方草木荣茂西方土地硗确⑤。斯大概也，可略言焉。
1、下列句子中，加点词语的意思或用法相同的一项是（ B ）。
A、印度之．人/马之．
千里者 B、随地称国．/国．
恒亡 C、北乃．山阜隐轸/乃．不知有汉 D、西方土地．硗确/今齐地．
方千里 2、请用三条“/”给文中画线的句子断句。
东 则 川 野 沃 润/ 畴 陇 膏 腴 /南 方 草 木 荣 茂/ 西 方 土 地 硗 确 3、《大唐西域记》记载了玄奘西行之见闻。选文介绍了印度哪些特点? (1)方圆九万多里，三面临海，北面背靠雪山，北广南狭，形如半月；（2）全国划分地区，有七十多个国家；（3）天气炎热，地方潮湿；（4）北方多高山盐碱地，东部河流平原肥沃滋润，南方草木繁茂，西方土地十分贫瘠。
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