苏轼与辛弃疾词风的不同

苏轼

1.苏轼的词.苏轼是北宋继柳永之后第二位对词的发展作出重大贡献的词人.但他的词在当时引发了两种绝然不同的争论:一方面,有人充分肯定其对词的开拓和革新之功;另一方面,也有人认为他\"以诗为词\要非本色.

2.苏轼词在内容方面的突破.苏轼的词被称为\"无意不可入,无事不可言\".他的词可分为三类1)抒情词.苏轼的抒情词具有严肃博大的特点,具体包括从政之情,爱国之情,怀古之情,人伦之情等.(2)咏物词.苏轼词中约有30首咏物词.他的咏物词形神兼备,富有寄托,代表作有《卜算子》(缺月挂疏桐)和《水龙吟》(似花还似非花)等.(3)农村词.苏轼的农村词约有10多首,代表作为《浣溪沙》五首,时作者在徐州任上.

3.苏轼词在风格上的突破.苏轼词风可分三类1)豪放风格.这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜,代表作有《江城子》(老夫聊发少年狂),《水调歌头》(明月几时有)等.(2)旷达风格.这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风.(3)婉约风格.苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展.

辛弃疾

1.辛弃疾的生平与思想.辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城(济南)人.辛弃疾早年受祖父辛赞影响,培育了强烈的民族意识和爱国精神.他20多岁时,曾组织了一支抗金义军.并受当时义军统帅耿京的派遣,与南宋朝廷联系,试图里应外合,协同作战.后南下,任江阴签判,在此后四十余年的生涯中,他除了有一半时间辗转在江西,福建等地任地方官外,大部分时间赋闲在家.作为一个主战派,他有勇有谋,但生不逢时,郁郁而终.

2.辛弃疾词的分类.辛弃疾的词集名《稼轩长短句》,存词600余首,是宋代存词最多的词人.他的词大致可分为三类1)爱国词.主要追忆当年的抗金生活,抒发自己的报国壮志,表达对于沦陷区人民的同情和对投降派的愤懑之情.代表作有《破阵子》(醉里挑灯看剑)等.(2)农村词.主要描写农村生活和田园风光,以化解现实中的痛苦.代表作有《清平乐》(茅檐低小)等.(3)闲适词与言情词.代表作有《西江月·遣兴》和《祝英台近》(宝钗分)等.辛弃疾词的内容虽有差别,但都贯串着爱国主义的英雄情怀.

3.辛弃疾词的艺术特色1)以苍凉,雄奇,沉郁为主导风格,但不拘一格.(2)意境开阔,气势飞动.(3)多用比兴,博征典故,语言繁富.

4.苏轼与辛弃疾的异同.相同之处:两人都是至情至性之人.不同之处1)苏轼天性忠爱,自如畅达;辛弃疾气势沉雄,豪壮悲愤.(2)苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健.

5.辛派词人.在辛弃疾爱国情怀和豪放风格的影响下,出现了一批风格相近的词人,如陈亮,刘过,刘克庄,刘辰翁等,被称为辛派词人.

苏轼与辛弃疾词风之比较

宋词风格，多有豪放、婉约两派之说，而豪放派则以把苏轼和辛弃疾为主。并称「苏辛」。辛词抒写力图恢复国家统一的爱国情怀，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。对自然山水的描绘，或以奔走流动的气势取胜；或以清新秀美的画面见称 ；有时则把对自然山水的观照与对历史、人生的反思结合起来，在雄奇壮阔的自然美中融注入深沉的历史感和人生感慨。那么他们的词作品在风格上有哪

些异同呢？

一．苏、辛词风的相同点

苏、辛词中有大量词作描绘了当时的农村生活、山河景色、人生情感、文人雅兴，其内容之冲实丰富，情感之饱满飞扬，显示了词人对祖国人民的热爱和对美好生活的向往。

1.苏、辛词语言丰富多彩而独具个性，皆善于用典。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。如苏词中《江神子·密州出猎》具有较浓厚的叙事性和纪事性，但写射猎打虎的过程非三言两语所能穷形尽相，而作者用孙权射虎的典故来作替代性的概括描写，就一笔写出了太守一马当先、亲身射虎的英姿。词的下阕用冯唐故事，既表达了作者的壮志，又蕴含着历史人物和身身怀才不遇的隐痛，增强了词的历史感和现实感。如辛词中 《虞美人·赋琵琶》列举了“昭君出塞”、 “贺老定场”许多有关的典故，且所用典故中情事都与词人内心的情感和生活经历有关，与当时时代特点有关，故典故虽多，却不为事所累，且抒情气氛浓郁。辛词广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里，能够运用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、瘦语，一经运用，便得风流”。以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕露，实在是不容易的事情。苏、辛词大量运用典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

2. 苏、辛词风大抵皆气势清雄，神彩俊迈，纵横挥洒，跌宕昭彰。苏、辛两人皆摆脱音律之束缚，畅所欲言，不以曲害意，扩充词之领域。 苏、辛的词作都可以遵守词的规律，但也能跳脱。例如东坡词作的断句，以词的句式断或者是依据文义断有不同的味道。苏、

辛两人皆突破诗、词界线，援诗入词；亦即俾「词体诗化」也。 所谓「以词为词」是指将作诗时使用的体裁、句法也用于作词，使词体诗化，突破了诗词的界线。东坡所作的词全面性的诗体他，以诗入词，内容、形式皆是诗的味道。 任何文学最早都是起于民间，如词的原始风貌是质朴的，写风俗民情的，与文人化后词不同。

二．苏、辛词风的不同点

苏轼和辛弃疾都是宋代豪放词的重要作家,但他们的词风又有着不容忽视的差别。同为“豪放”的风格，苏词之放，表现为超逸放旷；辛词之放，则表现为悲壮激昂，同样是抒发政治失意的情怀，苏词的结尾，以“人间如梦，一尊还酹江月”的老庄消极思想自解，显出颓废为自适的倾向；辛词则金刚怒目，感愤终篇，仍大呼“枉了冲冠发”，毫无出世之意。 东坡词倾向于从痛苦中求超拔、求解脱,跨越现实的黑暗去追寻理想的光明;而稼轩词则更多地表现了对于现实的苦恨执着和挣扎奋斗,表现了悲愤的呼喊和火一样燃烧的激情。不同点表现如下：

1.苏、辛词中展现的个性不同。苏轼天性忠爱，自如畅达；辛弃疾气势沉雄，豪壮悲愤。苏轼词风旷达，辛弃疾词风豪健。苏轼是文人，辛弃疾是文人+英雄（偏重于英雄气）。文人气质“多情应笑我，早生华发”的多愁善感和英雄豪杰“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的万丈豪情均表露无遗。苏轼把如画的江山和气字轩昂的英雄叠加在一起，以景衬人，山水壮丽，英雄俊朗。辛弃疾历数了孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等诸多英雄好汉的成败旧事，写出了自己对国事的关注和自己怀才不遇的不平。苏轼的豪放是很洒脱的，是个性使然。因为苏轼是一个很达观的文人。虽然他的政治生涯一直很不顺达，但是他的学问他的个性，使他始终能够很洒脱很轻松的看待生命中的挫折和不满意，所以苏轼的豪放是从心里自然而然的一种流露，给人的感觉是飘逸和洒脱，如行云流水。但是辛弃疾的豪放给人的是壮烈是沉郁，因为辛弃疾本身就是一个很传奇的词人，他最大的愿望是收复北

方失地。但是南宋是一个懦弱的王朝。大部分当权者是主张苟且偷安的主和派，毫无疑问，辛老先生的主战肯定会得罪当权者。他英雄一样直爽的性格，使他的愿望一直不能够实现，所以在他的作品里就自然充满了一种冲天的豪放感觉，弥漫着一个爱国战士的悲壮和激情。可是他的不受重用又导致他的失意，这就在豪放之外多了一些杜甫似的沉郁。总起来看苏轼的豪放是达观者的风采轻松而迷人，辛弃疾的豪放是壮志难酬的悲壮之音,沉郁而震撼人心 。

2. 苏词诗化, 辛词文化。苏词的审美价值上升到崇高的境界。生动的景物描写生成雄宏壮阔的画面，所能宣泄的激情与义愤，往往呈“大江东去”不可遏阻之势。表现理想与抱负，以及理想与抱负难以实现的怅惘，也显得那么自然与雄放。放逸旷达的胸襟与超越的时空观所体验的人生，常常表现出哲理式的感悟。这种渗透人生感悟的情愫，从激越的冲动终归于深沉的平静。华丽典雅而又高傲不羁的语言风格，以及其背后所隐藏的佛老思想，使其本来故作矜持的态度成为一种自然而然的大度。辛词散文化的笔法，有利于表现散乱的心灵。慷慨纵横是其情绪的主流。以炽热的政治情感与崇高的政治理想来拥抱人生。豪爽的英雄本色常常企图与历史上的众英雄相认同。关注社会现实，往往以时代的歌手自居。执着的爱国热忱与壮志难酬的忧愤悲情相交织，使其内心痛苦不已。“廉颇老矣，尚能饭否”的诘问与感喟，使人产生几多悲凉之感。

概言之，北宋苏轼创立了豪放词派，南宋辛弃疾将它发扬光大，并在他们的影响下形成了繁盛的豪放词派，无论东坡词之旷达，还是稼轩词之悲愤，在宋代词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有崇高的地位。

在宋代文学史中，苏轼、辛弃疾都是豪放派的代表人物，他们的词豪迈旷达，激情飞越，代表了宋词的最高成就，成为高山仰止、泽被后学的楷模。但是，苏轼和辛弃疾的词风虽同以豪迈奔放为主，也存在一定的差别，本文试从二人的生平创作、词风、社会经历、

思想艺术等方面入手作浅显的比较。

一、苏轼、辛弃疾词风相同之处

苏轼在文学几个主要领域都有杰出的成就，其散文与欧阳修并称欧、苏，为北宋名家；诗与黄庭坚并称苏、黄，开有宋一代诗歌新风气，词与辛弃疾并称苏、辛，一扫当时绮艳柔靡的词风，为豪放词派的创始人，对后世文学影响极深。在书法上，苏轼也被列入宋朝四大书法家。辛弃疾为南宋的伟大爱国词人，一生以英雄自许，主要创作也是词，共词作600 余首，其词风气势磅礴、悲凉感愤，成为南宋词的高峰。苏轼、辛弃疾同为豪放派的代表，其词作都是纵横捭阖，气势恢宏的。语言豪迈奔放，感情炽热如岩浆般倾涌而出。以下分别举例析之：

苏轼《念奴娇•赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月①。

这首词是1082 年苏轼45 岁时所作，借追忆赤壁之战来抒写自己的怀抱。开始从描写赤壁自然环境的雄奇景色起，再写赤壁之战的指挥者周瑜的英雄形象，儒将气质，给读者展现出一幅壮丽的战争画卷。虽然末尾流露出被贬官黄州，抱负无法施展，只能以酒浇愁的慨叹，却没有悲观厌世的感觉，只是借周瑜在赤壁大战建立大功的往事以抒发自己的怀抱，全词语言豪迈，不加修饰，也并不严格遵照言律安排句子，读起来却气势雄伟，一泻千里，感到作者是一气呵成的。笔力遒劲，高唱入云，有“一洗万古凡马空”的气象，

充分表现了苏轼豪放旷达的性格和词风。

再看辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾，四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否②？

这首诗是辛弃疾晚年在京口任知府时作的，其时金王朝统治北方，势力日益强大，南宋政权随时都有的危险。作者在北固亭远望敌战区，抚今追昔，引起无限感慨，于是写下这首充满爱国热情的作品。

作者在北固亭远望思潮翻滚，首先想到的是当年曾在此建都并抗击曹操南下取得胜利的孙权，但是对照今天，南宋王朝日渐衰微，无力北伐，偏安一隅，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”正是此时的凄凉景象；再想到南朝宋武帝刘裕曾经“金戈铁马，气吞万里如虎”先后灭掉南燕和后秦两个异族建立了政权，可到了文帝国势衰落，“仓皇北顾”；联系当前的国势，于是怀念汉代名将霍去病抗击匈奴封山而还的功绩；又回忆起自己当年冲过金兵防区率领义军南下投奔宋室，那时江北的扬州地区战火正炽，这番往事到如今已有四十三年了。现在隔江的后魏太武帝佛狸祠前，群鸦乱飞，鼓声可闻，当地人民正在金人的统治之下过着痛苦的生活，南宋王朝根本不作收复失地的打算。最后由廉颇老当益壮想到自己已是暮年，虽有驱逐金人收复失地的雄心壮志，可没有用武之地，只好把满腔悲愤寄托在这首词中。辛弃疾这首词气势磅礴，情绪激昂，表达了作者主张抗敌收复国土的强烈愿望。从艺术表现来看，全首词结构严谨，语言精警，音韵铿锵有力，虽连用数典却不觉得生涩，是豪放派词中的代表性作品。

王国维在《人间词话》里说：“读东波、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风”。意思是苏辛二人词都是堂堂正正，高风亮节的，人格高尚德性弥满，真情郁勃，有如柳下惠似的正人君子。说明苏、辛同为豪放派代表，正是因为人性的内在美，其词才雅量高致，充满正气、激情，这是很好

的概括。

二、苏轼、辛弃疾词风的差异

通过阅读苏、辛的词作和分析可以发现，虽同为豪放派领导人物，但二人的词风还是存在着一些差异。主要有以下几点：

（一）、旷达与豪宕

王国维在《人间词话》里说：“东波之词旷，稼轩之词豪”。这里的“旷”即“旷达”，“豪”即“豪宕”。以下试分析之：

苏轼的词风旷达，指其面对茫茫宇宙，虽多人生感叹，并抒发事业曲折，功名难就的哀伤（如人间如梦，一樽还酹江月）却又将此种种不快化为登高向远之志，尽酒行歌，超脱现世，而没有沉迷、颓废于人生的失意之中。如 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”（水调歌头•中秋）③。

辛弃疾的词豪宕，指其面对人生种种坎坷，怀才不遇，抱负不能施展，眼看着国家衰微，山河沦落，因入世甚深，好生眷恋，所激起的是一腔忠愤，驱风策浪，慷慨悲壮。如“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”（永遇乐•京口北固亭怀古），“江南游子，把吴钩看

了，栏杆拍遍，无人会、登临意”，“倩何人，唤取盈盈翠袖，揾英雄泪”（水龙吟•登建康赏心亭），其报国无门，

连流泪也是流的英雄泪。语调悲愤、激昂，倾吐胸中抑郁不舒的闷气。

苏词是豪与逸的结合，乃成旷，辛词是豪与执的结合，还是豪。从苏词发展到辛词，是由雄放自然，超逸清旷而成沉郁顿挫，苍凉悲壮。苏词有陶渊明的神韵，辛词有杜甫的风范，苏辛之词不可学，实乃他们的性情不可学，胸襟不可学。

（二）、哲人之词与英雄之词

苏轼的词是在自然山川的怀抱中写成的人生大感叹，充满对人生、世界、生死、命运的拷问和思索。

如《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”④。

通过生活中一次淋雨的小事，以曲笔直抒胸臆，表现了作者豪迈开朗的个性和履险如夷的人生态度，好一句“一蓑烟雨任平生”，不仅指苏轼对待自然的风风雨雨能处之泰然，也表现了他对政治上阴晴无定，升沉难测的情况听任自然的超脱气度和不畏挫折的坚毅精神，语意双关隽永，且富有理趣，充满哲理和智慧，没有豁达博大的胸怀是写不出这样的词的。

辛弃疾的词是在金戈铁马两军对垒的军营中写成的人生大感叹，洋溢着强烈的爱国主

义情怀，有豪气英风。

如《南乡子•登京口北固亭有怀》：何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断江南战未休。天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。

词从眼望滚滚长江水不断向东流逝，回忆起年轻时金戈铁马，以恢复中原为已任，抗击金兵的辉煌往事。而如今，为国建功的理想无法实现，收复失地的抱负不被朝廷理解，联系到在东吴建立政权，形成三国鼎立的孙权（字仲谋），不由得以孙权自许，是实实在在的英雄之词。

（三）、缠绵清婉与清新朴素

苏轼、辛弃疾都是文学史上的重量级人物，其风格并非单一的。苏词在豪放以外，一些名作写得非常的缠绵清婉。

如《江城子》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松岗⑤。

此词为苏轼悼念亡妻之作，苏轼为人情至深义至重，于人生宇宙万物，感受极敏锐而见解极深透，加之才气过人，将对亡妻的思念之情；置于生死两茫茫的人生空漠的感喟中，至死不渝的真情，让人体会极深。

又如《水龙吟•次韵章质夫杨花词》：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪”。籍咏杨花言情，将杨花的精魂与思妇的形象处理得不即不离，若即若离，表现其缠绵悱恻的情思，达到物与神游的境界。

辛弃疾描绘田园风光的农村词和体物言情的咏春词、艳情词，形成另一种清新朴素的词风。

如《西江月•夜行黄沙道中》： 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

此词用白描的手法写农村的田园风光，有着一种清新自然的气息，语调自然平淡，远离了作者念念不忘的国仇家恨、金戈铁马的生活，远离了滚滚红尘的喧闹和繁扰，反映了作者在日常生活中寻觅到的闲情乐趣，及其知足达观的恬淡心情。

三、词风差异原因

苏轼、辛弃疾的词为什么在豪放一路的前提下会出现词风的差异呢？文学艺术源于生活、社会、实践，但又高于生活和社会实践。因此，首先要把词人的词风放到所处的社会环境中去分析。本人认为，苏、辛词风差异的原因有以下几点：

（一）、思想原因：

苏轼父苏洵、弟苏辙，同列唐宋家之中，其父乃散文家，具有浓厚的儒家、道家思想，苏轼自幼受到很好的文化教育，具有深厚的底蕴。贬谪黄州后，苏轼尽管还以儒家的忠义思想自励，胸存浩然正气，但已渗透了大量的佛道思想，外儒内佛，以求身处逆境

时的精神解脱。因此，苏轼能以儒家积极人世之精神融合佛、道清旷达观之襟怀，入世而超世，超世而入世，执着人生又善处人生，无论穷通都能在精神领域保持人格和思想自由，所以苏词能形成豪放旷逸的词风。

辛弃疾自幼丧父，由祖父抚养长大，他出生时济南已在女真政权的统治下过了十二年，从小目睹金人践踏、民生疾苦，自幼就萌生为民族复仇，收复失地的宏大志向，二十二岁更率兵抗金，突入敌营生擒叛徒。而后相继任过一些地方官，都未得到重用，其为国建功立业，光复失地的夙愿终成泡影。因此，辛词中除洋溢着强烈的爱国主义情怀之外，壮志难酬、英雄无用武之地的郁闷和悲愤也体现在词作之中。

（二）、个人经历的原因:

苏轼（1037—1101）字子瞻，号东波居士，四川眉山人，出生于北宋一个寒族地主家庭，其父苏洵乃宋朝散文大家，弟苏辙以欧阳修为学习楷模，也是散文学家。苏轼20 岁中进士，被任命为大理评事签书凤翔府判官。颐宁初年，苏轼因为改革思想与时任丞相的王安石变法主张多有不同，被派任杭州通判。后来又任过密州、徐州、湖州的知府。在此期间，苏轼因写诗对新法实施过程中的一些弊端进行讥讽和劝谏，遭到新党中小人的陷害，引发“乌台诗案”，坐了四个月的监狱后，于1079 年12 月贬任黄州团练副使，他带领家人到了黄州，在城东开荒种地，自食其力，号为东坡居士。1086 年，苏轼因旧党得势，官至翰林学士知制诰。但他并不一概否定新法的成效，这使得苏轼处于新旧两党的矛盾之中， 在朝中难以立足，1094 年苏轼被 流放到岭南，1097 年再贬琼州，1100 年宋徽宗即位大赦，苏轼北归一年就病逝了。

辛弃疾（1140---1207）字幼安，号稼轩，山东历城（今济南）人，他出生时，济南在女真族政权的统治下已有十二年。二十二岁时起兵抗金，二十三岁渡江南归后有接近二

十年一直做地方小官，没有得到朝廷的重用。四十二岁时被免职，在江西上饶带湖闲居了十年。1203 年朝廷筹措北伐，辛弃疾终于被起用为绍兴知府兼浙东安抚使，充满了老当益壮的抗金激情，希望干番大事业，两年后又被免职，黯然回乡。1206 年再被宋禧宗起用，到任不久因病回家，次年就含愤去世了。正因为苏轼、辛弃疾个人经历的截然不同，对其词风也产生了重大的影

响。

（三）、社会环境原因:

苏轼所生活的北宋时代，朝廷还不很昏庸，甚至还出现了“王安石变法”这样有积极意义的自我变革，国家的国力还可以保持不受外族欺侮，没有战乱之苦。苏轼又是文人，虽多次任过大大小小的地方官，乃至翰林学士知制诰这样的，但没有参加过战争。再加上苏轼的儒道佛思想，形成具有哲理风格的文人词。而辛弃疾生活的南宋时代，金人南侵，国力衰微，朝廷偏安一隅，不思进取。徽钦二帝被掳的“靖康之耻”犹未雪，农民不断，社会动荡不安，人民生活困苦。辛弃疾又亲自参加过战争，经历了“壮岁旌旗拥万夫”的战争场面，常常以英雄自许和许人，不被朝廷重用，多次被贬，闲居在家，壮志难酬，激发出一腔英雄气，爱国情，尽付词作中。

我国宋代的苏东坡和辛弃疾，同为宋词豪放派的代表人物。他们的词的风格，既有同，又存异，都为宋词以崭新的面貌跃上文坛而作出了杰出的贡献。

苏轼以他豪放的感情，坦率开朗的胸怀，改变了晚唐五代词家婉约的作风，开创了豪放词派的风格，辛弃疾又继承发扬了这种豪放的浪漫主义的词风，创造了更为雄奇阔大的意境，更是生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。

苏辛词的豪放旷迈的艺术风格，有其相同的一面，那就是他们的词中，都饱含着浓烈的奔放的豪情，表达了词人的对生活无比热爱和豁达的乐观态度，以及要求为国家建功立业的理想。正是他们的这种豪情壮志，决定了苏辛词的独特创作个性和艺术风格。由于苏辛词所反映的生活题材的扩展，词的意境的提高和加深，因而词人的生活和思想在词里得到更充分的表现，词人的创作个性和作品的艺术风格也就更鲜明地呈现了出来。例如苏词《念奴娇·赤壁怀古》中，奇伟壮丽的江山景物，历史上杰出人物的英雄气概和丰功伟绩所构成的宏伟壮观的艺术形象，正是苏轼积极有为的抱负，开阔爽朗的性格，以及他那种不因政治上受挫折而丧失生活兴趣的人生态度的充分反映，是他豪放旷迈的艺术风格的集中表现。又如辛词《永遇乐·京口北固亭怀古》中，面对滚滚不尽的长江，追缅往事，遥想将来，心潮澎湃。赞扬杰出的历史人物，讽刺苟安求和者，表示了坚决抗金，收复中原的坚强信念，传达出老当益壮的豪情壮志。词中豪迈激越的艺术风格，与苏词“大江东去”有着异 曲同工之妙。

同样的豪放风格，在东坡词和稼轩词中，又表现出了明显的差别。苏词的豪放风格，跳荡流溢着自由奔放，乐观开朗。他的那种自由挥洒的写作态度和变化不测的篇章结构紧紧地交织在一起，形成了苏词豪放的浪漫主义的艺术特征。辛词的豪放风格，常常饱含着辛词所特有的豪壮而苍凉，雄奇而沉郁的个性，他所创造出来的比苏词更为雄奇阔大的意境与他生动而夸张的描绘及想象，构成了辛词豪放的浪漫主义的艺术特征。苏轼对生活的乐观，对理想的热烈追求，使他的词总是那种活泼自然，动荡跳跃，慷慨激昂，铿锵作响。辛弃疾因国家仇民族恨的长期压抑，使他的词既豪迈奔放，慷慨激昂，热情澎湃，而又忧思悲壮，沉郁苍凉，政治理想和社会现实的矛盾，妥协投降派的排挤打击，决定了他的词没有也不可能有苏轼词的那种空旷洒脱的风致。

作为生活丰富、思想复杂、才华卓越，艺术上成熟并孜孜以求的词人，东坡和稼轩的词的艺术风格是多样化的。除了那些抒发个人豪情壮志的作品豪放奔腾的主流之外，也有

许多缠绵潇洒、淡远飘逸之作。苏轼的悼亡词，显得沉痛悲凉；描写农村生活的词，又那样轻快明朗；抒发寂寞情感的词，显得幽冷；描绘复醉三更的词，又那样地飘逸。辛弃疾的词，才兼众体，不拘一格，能刚能柔，纵横如意。他的长调宛转激昂，短调温柔慷慨，或纵横奋厉，或婉丽清畅，他的这种依作品内容而表现出不同的风格韵致，充分体现了词人卓越的艺术才华和高超的驾御能力，以及矛盾复杂的思想感情。

苏辛的词的风格特征的形成，还表现在对作品题材的开拓扩展方面。他们进一步冲破了晚唐五代以来专写男女恋情，离愁别绪的旧框子，放大了词的意境，丰富了词的生活内容。苏轼把过去诗家惯用的怀古、感旧、记游、说理等题材，用词来加以反映表达，给词的创作带来更为广阔的领域和勃勃气机。辛弃疾进一步地、充分地发挥词的抒情、状物、记事、议论的功能，融汇诗歌、散文、辞赋的特长，丰富了词的表现手法和语言技巧，正是这种大胆的独创，形成了苏辛词独特的艺术风格。

苏辛在驾御语言的能力方面，更见其技艺的高超。前人说苏轼以诗为词，辛弃疾以文为词。苏轼在语言上一变花间词人镂金错采的作风，多有陶渊明、李白、杜甫、韩愈的诗句的吸收，偶然也运用当时口语，给人以一种清新朴素的感觉。辛弃疾比之苏轼，他不仅运用古体近体诗的句法，还吸收了散文、骈文和大量的民间口语入词，不论经史，诸子、楚辞、以及杜甫、李白的诗；韩愈、柳宗元的文，往往信手拈来，糅入词中，形成了新鲜活泼的气息。

同样的运用口语，同样的新鲜活泼气息，同样的豪放主调，同样的多样化的艺术风格，把两位杰出的词人连在了一起，后人以“苏辛”并称，并推为豪放词风的代表，他们是当之无愧的。

词人不同的人生旅历是造成作品风格不相一致的主要原因之一。与苏轼的出生经历甚

不一样，辛弃疾出身行伍，曾经组织、参加过抗金的义军，后从北方回归南宋朝廷，寻求报国之门。辛弃疾\"归正人\"和北方人的尴尬身 份，致使自己不被赵宋王朝所信赖和重用，空怀一腔热血却请缨无路、报国无门，13年间调换14任官职，年少时分\"壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初\"（《鹧鸪天 壮岁旌旗拥万夫》）的壮志豪情付之东流水，自己一生崇尚孙权这样的英雄人物，希冀自己能具有孙氏般的雄才伟略，干一番惊天地泣鬼神的事业，\"天下英 雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。\"（《南乡子 登京口北固亭有怀》）南宋朝廷的苟且偷安，使词人万分叹息，\"千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。\" （《南乡子 登京口北固亭有怀》）人事皆非。作为一名行伍出身的将才，辛弃疾怀抱的是英雄情结，是\"了却君王天下事，赢得生前身后名\"《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的慷慨激昂。而事实上不受重用的词人满腹牢骚，只能是\"却将万字平戎策，换的东家种树书\"（《鹧鸪天 壮岁旌旗拥万夫》）。辛弃疾豪放的胸襟 不逊于苏东坡，甚至可以说是有过之而无不及；可是，对于世故的通透达观，辛弃疾远逊于苏东坡，故较之东坡的能进能退，辛弃疾则陷入欲进不能、欲退不忍的两难境地，\"不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。\"（《贺新郎 甚矣吾衰矣》）英雄无用的压抑感和壮怀豪情无人理解的孤独感成为辛弃疾心中无法排解的愁绪，\"欲说还休，欲说还休\"，只能将苦水往心里头咽，\"倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪。\"（《水龙吟 登健康赏心亭》）这是一个生动的落 魄英雄的形象写照。在进退方面来说，苏轼表现出与辛弃疾不一样的旷达。苏轼思想兼备儒、释、道三教，深悟实相，对人间世故练就旷达的通透，\"用舍由时，行 藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗樽前。\"《沁园春 孤馆灯青》所以在屡遭贬斥、身处逆境时能够保持浓

郁的生活情趣和秉持开怀通彻的胸襟，不至于和辛弃疾一般无从释怀。

与苏轼词一个明显的区别，就是辛词里，多出现战争和军事活动的一系列意象。\"吴钩\"\"旌旗\"\"锦襜\"\"马上琵琶\"等意象群在辛词中频繁出项，创作出一幅幅宏伟壮阔的军事一景

象，浸透一股股昂奋豪放的情怀激流。《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

\"剑\"、\"吹角\"、\"连营\"、\"八百里\"、\"五十弦\"、\"沙场\"、\"的卢\"、\"弓\"等军事意象密集组织在一起，构成雄豪壮阔的审美境界。\"马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊\"急凑、跳跃的节奏唱跳出战争的激烈和残酷，洋溢男儿征战沙场、誓死不惧的豪迈。在这里，血性男儿的

力度美和崇高美铸就了辛词惯有的阳刚之美、豪放词风。

在创作手法上，东坡主张诗词一体、以诗为词。在词的创作中，将诗的表现手法移植到词中，将\"诗言志\"的特征在也运用在词里，开拓词的境界。苏词里大量地融入词人对人生命运的理性思考，\"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，次事古难全。但愿人长 久，千里共婵娟。\"《水调歌头 明月几时有》从月的变化想到人世间人与人的种种境遇，从而将对人世无常的思想升华到通透达观的境界，以一种平和的、祈祷的心祝福天下人\"千里共婵娟\"。辛弃疾更是在\"以诗为词\"的基础上进而\"以文为词\"，将古文赋中常用的章法、议论、对话

等手法移植到词的创作当中来。《摸鱼儿更能消几番风雨》；

更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惟春长怕花开早，何况落红无数！春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日若飞絮。 长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞

燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

采用辞赋的手法，运用比兴，借用惜春、留春、怨春的、凄美景象，层层铺开，逐渐渲染词人悲壮抑郁、愤懑伤怀、\"闲愁最苦\"的悲思。以文为赋的手法填词，更便于宣泄炽

热的情感和诚挚的真情。因而，辛词\"豪放\"风格尽显无遗。

词人的创作与其生活和性格紧密联系，词人的生活状况及性格特征无不在词作上留下痕迹；同时，创作的方法和手段也影响了词人情感的彰露和表达。故词风亦不一致。苏、辛两大词人虽被后人同归列入\"豪放派\"，然仔细究察，两人词风实有相异之处，总的来说，

则是：苏词旷达，辛词豪放。