课外阅读；语言文学探讨 谈诵读在古诗文教学中的运用 丁文波赵翠英 （寿光市田马中学，山东 寿光 ２６２７２７） ［摘要】诵读在古诗文教学中十分重要。它可以帮助理解文意，培养语感，增进理解，丰富和提高语言表现力，还可以培 养学生的形象思维 在教学中，以诵读为线，以理解为纲，以欣赏为结，指导学生读准古诗丈的读音，读出古诗丈的味道，读出 古诗文的故事味和情味，把诵读作为文言文（诗词）课堂教学设计的主线，在理解课文的基础上，教会学生使用不同的方法和手 段，诵读出经典文章的意韵和精华，使学生在诵读中尝到语文学习的无限情趣。 【关键词］诵读语感情趣理解欣赏古诗文教学 自古以来，语文教学就重视诵读。“风声，雨声，读书 的味道就卅来了。再如毛泽东的《沁园春雪》，指导学生读好 声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心”，这句名联 表达着ｆ■人志士报国的宏愿，同时也提醒着我们每一・位语文教 师在教学中不应摒弃诵读教学。可以说，没有读书声的语义课 堂不是完整的课堂。 朗读的益处是显而易见的。它可以帮助领会课文的思想 内容和深刻含义，感受义章的气势和韵味，培养语感；可以促 进记忆，通过熟读成诵启发顿悟，增进理解；可以锻炼学生口 才，通过朗读，丰富和提高语言表现力；还可以培养学生的形 象思维，提高对语言艺术的欣赏能力等等。尤其是古典诗词中 蕴含的丰富的人文精神，体现着我们民族的道德情感、思维方 式和审美价值。 然而现在的中小学语文教学，原本充满琅琅书声的课堂被 教师烦琐的理性分析所取代，生动活泼的语文课变成了令人厌 烦、枯燥乏味的纯技术训练课，结果是语文教学效率低下，学 生对语丈学习全无兴趣。存长期的语文教学实践中，我总结 了古诗义“ 步诵读”教学法，即以诵读为线，以理解为纲， 以欣赏为结。 古诗词的诵读不同于一般文章的诵读，这是因为古诗词的 语言更具空灵感和意境美。如果在诵读中不把诵读与联想、情 感体验、文化意识结合起来，是无法渎 古典诗词的诗味，无 法把握诗歌的内涵。凶此，要读好一首诗，要借助诗歌通过意 象表达感情的方式，将诵读与联想、想象结合起来，关注诗中 的意象，领略每首诗歌的美感。 诵读，按其熟练程度和教学进程，可分为 个层次。一 是正确，即读音正确，停顿适当，不错不漏；二是流畅，即正 确把握语调，语气连贯； 是传神，即能熟练地运用语音和表 情，表达 文章的风格和神采。按这个过程，在文言诗词的教 学中，我以诵渎为主线，安排了ｉ大教学版块。 一是读准文章（诗词）的读音。在这个教学版块中， 安排以下两个环节。首先是学生结合课文注释和手中的安词 典，自由通读；再是小组内一人朗读，其他人评议读音与句 读的正误，并相互讨论，如有疑问町向老师求助。这个版 块，培养学生使用字典和借注注释读古文的惯以及合作学习 的意识。 二是渎ｍ文言文（诗词）的味道。存这个教学版块中， 主要训练学生流畅朗读，能读出停顿，读 拖音，读 文言文 （诗词）的节奏感。如《 峡》一文，让学生读准散句的停顿 和拖音，读ｍ骈句的节奏， “白／／■峡／七百里中，两岸／连山， 略无／阙处。重岩／叠嶂，隐天／蔽日。自非／／亭午／夜分，不见／曦 月……”（“ＩＩ”为拖音， “／”为停顿），这样读来，文言文 ・ 】９４ ・ 词中“望”和“惜”两个字的领起意味，渎 “须／／晴日”和 “俱，／往矣”两个句子中的停顿与拖音，也就读 了这首词的节 奏感。 ＝＿是读 文言文（诗词）的故事味和情味。这一版块是和 理解与赏析紧密结合的。理解赏析是手段，诵读是表现手法。 在这个版块中一般会提 “怎么渎好这篇文章（这首诗）”这 样的话题，让学生同绕“读”来思考和讨论文章中的人物形象 特点、情境气氛和诗词中的意象情感等问题。例如：《口技》 这篇小短文，重点让学生读ｍ口技表演者表现 来的缓急以及 在场宾客的心情；《岳阳楼记》这篇经典抒情文章，重点让 学生理解两段景物描写中画面与人物心情的关系以及最后一 段议论中表现 来的宽阔心胸，从而读 从沉抑到欢快，再 到豪迈这样的情感变化；《石壕吏》这首叙事诗，让学生用自 己的话摹仿“吏”的蛮横和“老妪”的哀苦，然后结合停顿和 节奏，凄 不同人物语言的语气；《木兰诗》则教学运用语 调、语气、语速的变化读 木兰的心情起伏变化；冉如《醉翁 亭记》，指导学生读好二十一个“也”字的语气， “环滁皆山 也”的陶醉， “太守自渭也”的得意， “在乎山水之间也”的 感叹……学生读来，意韵全 。 由此可以看 ，把诵读作为占诗文教学设计的主线，并非 只是让学生死读，而是在理解课文的基础上，教会学生使用不 同的方法和手段，诵读ｍ经典文章的意韵和精华。古典诗文ｉ 步诵读教学法，把读书的权力还给学生，使课堂书声琅琅，更 使学生在诵读中尝到语文学习的无限情趣。 当然，这一教学法的实施，还需要教师掌握诵读的技 巧，能根据不同诗文的特点和教学要求，设置不同形式的训 练方法。一般说来，教师的范读要穿插及时，而不是都要放 在学生诵读之前示范，在训练诵读时，形式多样，主要有以 下几种： 一是仿读，即重点段落南教师先读，学生摹仿教师的读 法，师生同读；二是演读，即表演出表情、动作等，这种方法 适用于故事性较强的诗文，如《观刈麦》、《两小儿辩日》、 《陈涉世家》等； 是集成归类式诵读，如《醉翁亭记》中 “也”字句的诵读……当然，评渎，轮读，分角色读等方式可 以在教学中灵活运用。 实践证明，以诵读作为古诗文教学的设计核心，考虑了 古诗文教学的目的，以诵读为主线安排课堂教学，能引导学 生读ｍ古诗文的味道，读 古诗文的内涵，更让学生读 语 文的趣味。