<<月光下的凤尾竹 >>
【教课目的】
知识与技术：赏识乐曲《月光下的凤尾竹》感觉葫芦丝的音色特点和乐曲的情绪， 能随着录音哼唱部分歌词。
过程与方法：个别指导与集风光授相联合。
感情态度价值观： 激发学生对民族音乐及民族器乐的喜欢之情。 【教课要点】
赏识葫芦丝名曲《月光下的凤尾竹》 【教课难点】
感觉乐曲所表达的情绪， 学习简单的傣族舞蹈动作， 能随着音乐跳一跳。
【教具准备】 多媒体课件 【教课过程】
一、导入 故事导入
二、新课内容 1、听音乐
赏识葫芦丝名曲《月光下的凤尾竹》
请你听一听，你知道这首
乐曲叫什么名字吗？葫芦丝的音色有什么特点？
生：《月光下的凤尾竹》
师：此刻请你闭上眼睛静静倾听， 你的眼前出现了如何的一副画
面？谈谈你的感觉。
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生：学生议论沟通。
师：用葫芦丝独奏形式演绎这首乐曲， 使旋律之美获得更突出的
张显，民族特点也更加浓烈，给人神清气爽的感觉。让人不由联想起
那生气勃勃的凤尾竹林， 标新立异的傣家楼阁撒落在竹林间，
犹如天
上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐约飘出的阵阵葫芦 丝声，幽攸抑扬，轻平淡雅。
2、看舞蹈
观看舞蹈《月光下的凤尾竹》领会舞蹈中葫丝伴奏的神韵。
3、唱傣歌
宋此后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称呼皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝当选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂盛行，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正” 。“教授”“学正”和“教谕”的帮手一律称“训导” 。于民间，特别是汉代此后，关于在“校”或“学”中教授经学者也称为“经师” 。在一些特定的讲学场合，比方书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。演唱歌曲《月光下的凤尾竹》再次领会葫芦丝伴奏的意味。
4、吹乐曲
下滑音的演奏
技巧办理 上滑音的演奏
虚指颤音的演奏
前倚音的演奏
总结：
课本、报刊杂志中的成语、名言警语等俯首皆是
,但学生写作文
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运用到文章中的甚少 ,即便运用也很难做到恰到好处。为何 ?仍是没有完全“记死”的缘由。要解决这个问题 ,方法很简单 ,每天花 3-5 分钟左右的时间记一条成语、 一则名言警语即可。能够写在后黑板的 “累积专栏”上每天一换 ,能够在每天课前的 3 分钟让学生轮番解说 ,也可让学生个人收集 ,每天往笔录本上抄录 ,教师按期检查等等。这样 ,一年便可记 300 多条成语、 300 多则名言警语 ,与日俱增 ,终归会成为一笔不小的财产。这些成语典故“储藏”在学生脑中 ,自然会下笔成章 ,写作时便会为所欲为地“提取”出来 ,使文章添色添辉。今日这节课。
我们一同到达了漂亮西双版纳。 在这儿同学们倾听到了优美委婉、 富裕傣族风情的葫芦丝曲 —— 《月光下的凤尾竹》，并对这首乐曲的演奏进行了技巧方面的练习和演绎， 最后，就让我们一同在这美好的乐曲声中，结束今日的课吧 !
单靠 “死”记还不可以 ,还得 “活”用,临时称之为 “先死后活 ”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来 ,摒弃那些谎话套话空话 ,写出自己的真情实感 ,篇幅可长可短 ,并要求运用累积的成语、名言警语等 ,按期检查评论 ,选择优异篇目在班里朗诵或展出。这样 ,即稳固了所学的资料 ,又锻炼了学生的写作能力 ,同时还培育了学生的察看能力、思想能力等等,达到 “一石多鸟 ”的成效。
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