无漏的解释是什么

无漏的词语解释是：不泄露。没有漏洞。佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。无漏[wúlòu]⒈不泄露。没有漏洞。佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。基础解释：1.不泄露。2.没有漏洞。3.佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。

无漏的词语解释是：不泄露。没有漏洞。佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。无漏[wúlòu]⒈不泄露。没有漏洞。佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。基础解释：1.不泄露。2.没有漏洞。3.佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。 注音是：ㄨˊㄌㄡˋ。 结构是：无(独体结构)漏(左右结构)。 繁体是：無漏。 拼音是：wú lòu。

无漏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

无漏（永乐御制神僧传序及无漏何解）神僧者；神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所以为神也。故间繙阅。采辑其传。总为九卷。使观者不必用力于搜求。一览而尽得之。如入宝藏而众美毕举。遂用刻梓以传。昭著其迹于天地间。使人皆知神僧之所以为神者有可征矣。用书此于编首。概见其大意云尔。综合释义：不泄露。《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜詹事徐府君集＞序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”没有漏洞。唐白行简《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。南朝宋谢灵运《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。”唐王维《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禪师乎！”赵殿成笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”汉语大词典：(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《〈詹事徐府君集〉序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之迹不疑。”(2).没有漏洞。唐白行简《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。南朝宋谢灵运《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂复循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禅定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。”唐王维《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禅师乎！”赵殿成笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹净水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停净水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”其他释义：1.不泄露。2.没有漏洞。3.佛教语。谓涅盘﹑菩提和断绝一切烦恼根源之法。与'有漏'相对。

二、引证解释

⒈不泄露。引《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜詹事徐府君集＞序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”⒉没有漏洞。引唐白行简《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”⒊佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。引南朝宋谢灵运《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。”唐王维《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禪师乎！”赵殿成笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”

关于无漏的成语

挂一漏万  盛水不漏  无愧屋漏  不愧屋漏  滴水不漏  船到江心补漏迟  涓滴不漏  暗室屋漏  春光漏泄  多鱼之漏  

关于无漏的词语

无愧屋漏  漏窗  漏滴  无一遗漏  滴漏  无漏帐  百无一漏  戳锅漏  无漏果  无漏  

关于无漏的诗词

《无漏子·夕阳红秋水澹》  《无漏子景金本注云，三首本名更漏子乐道》  《无漏子假躯》  

关于无漏的单词

anasrava  

关于无漏的造句

1、按照佛教的教理教义，佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲，净化自他身心，无上菩提。  

2、当官即要正大光明，心明如镜，明察秋毫，无遗无漏，且须心洁如镜，远离脏弊，无尘无垢。  

3、善于行走的人，不留痕迹!善于说话的，语言无漏洞!善于计算的，不使用筹策!  

4、功是修行的功夫，德是本性的德能;功是戒定，德是智慧，三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。  

5、并用管夹夹紧，然后用肥皂水检查确认无漏气方可使用。