且犹告诉了我们什么道理

且犹的词语解释是：亦作'且由'。尚且。基础解释：亦作/'且由/'，见/'且犹/'。尚且。

且犹的词语解释是：亦作'且由'。尚且。基础解释：亦作/'且由/'，见/'且犹/'。尚且。 拼音是：qiě yóu。 繁体是：且猶。 简体是：且犹。 结构是：且(独体结构)犹(左右结构)。 注音是：ㄑ一ㄝˇ一ㄡˊ。

关于且犹的成语

虽死犹生  苟且偷安  苟且偷生  得过且过  姑且听之  载歌且舞  穷且益坚  且食蛤蜊  犹豫不决  且住为佳  

关于且犹的词语

穷且益坚  苟且偷安  且住为佳  有耻且格  苟且之心  苟且因循  虽死犹生  姑且听之  犹豫不决  载歌且舞  

关于且犹的造句

1、燕，万乘之国也；齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。（***造句***）  

2、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。  

3、彼何人斯若此之艳,直叫人精移神骇思焉忽散,“假使当时逢妒妇,也言‘我见且犹怜’”。(https://***/zj-260782/***造句网)  

4、彼何人斯若此之艳，直叫人精移神骇思焉忽散，“假使当时逢妒妇，也言‘我见且犹怜’”。  

5、燕，万乘之国也；齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。  

且犹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈亦作“且由”。尚且。引《穀梁传·僖公十六年》：“君子之於物，无所苟而已，石鶂且犹尽其辞，而况於人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”明周履靖《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”

二、网络解释

且犹qiěyóuㄑㄧㄝˇㄧㄡˊ综合释义：亦作“且由”。尚且。《穀梁传·僖公十六年》：“君子之於物，无所苟而已，石鶂且犹尽其辞，而况於人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”明周履靖《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”且犹[qiěyóu]尚也。《孟子·公孙丑下》：「管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎。」正义：「管仲霸者之佐，且犹尚不可召见之，而况我不为管仲者乎。」汉语大词典：亦作“且由”。尚且。《谷梁传·僖公十六年》：“君子之于物，无所苟而已，石鹢且犹尽其辞，而况于人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？”明周履靖《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”其他解释：尚也。《孟子·公孙丑下》：「管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎。」正义：「管仲霸者之佐，且犹尚不可召见之，而况我不为管仲者乎。」其他释义：1.亦作'且由'。2.尚且。