见存的词语解释是:1.顾念我。见存[jiàncún]⒈顾念我。基础解释:顾念我。
见存的词语解释是:1.顾念我。见存[jiàncún]⒈顾念我。基础解释:顾念我。 结构是:见(独体结构)存(半包围结构)。 拼音是:jiàn cún。 繁体是:見存。 注音是:ㄐ一ㄢˋㄘㄨㄣˊ。
关于见存的造句
1、案群议,斟酌旧仪,梁昭明太子《丧成服仪注》,明文见存,足为准的。
2、修道虽无人见,存心自有天知。
3、修和无人见,存心有天知。
4、修合无人见,存心有天知。
5、这次你真是幸运,遇见存亡继绝了。
见存的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈顾念我。引宋王安石《谢张学士书》:“惟足下不遗,以朋友之心见存,不胜幸甚!”⒉现存。引南朝宋宗炳《明佛论》:“若诸佛见存,一切洞彻,而威神之力,诸法自在,何为不曜光仪於当今?”宋孔平仲《续世说·赏誉》:“﹝唐文宗﹞又谓之曰:‘卿家有何旧书詔?’对曰:‘比多失坠,惟簪笏见存。’”
二、网络解释
见存见存(见存)顾念我。宋王安石《谢张学士书》:“惟足下不遗,以朋友之心见存,不胜幸甚!”现存。南朝宋宗炳《明佛论》:“若诸佛见存,一切洞彻,而威神之力,诸法自在,何为不曜光仪於当今?”宋孔平仲《续世说·赏誉》:“﹝唐文宗﹞又谓之曰:‘卿家有何旧书诏?’对曰:‘比多失坠,惟簪笏见存。’”综合释义:顾念我。宋王安石《谢张学士书》:“惟足下不遗,以朋友之心见存,不胜幸甚!”现存。南朝宋宗炳《明佛论》:“若诸佛见存,一切洞彻,而威神之力,诸法自在,何为不曜光仪於当今?”宋孔平仲《续世说·赏誉》:“﹝唐文宗﹞又谓之曰:‘卿家有何旧书詔?’对曰:‘比多失坠,惟簪笏见存。’”网友释义:见存(见存)顾念我。宋王安石《谢张学士书》:“惟足下不遗,以朋友之心见存,不胜幸甚!”现存。南朝宋宗炳《明佛论》:“若诸佛见存,一切洞彻,而威神之力,诸法自在,何为不曜光仪於当今?”宋孔平仲《续世说·赏誉》:“﹝唐文宗﹞又谓之曰:‘卿家有何旧书诏?’对曰:‘比多失坠,惟簪笏见存。’”汉语大词典:顾念我。宋王安石《谢张学士书》:“惟足下不遗,以朋友之心见存,不胜幸甚!”现存。南朝宋宗炳《明佛论》:“若诸佛见存,一切洞彻,而威神之力,诸法自在,何为不曜光仪于当今?”宋孔平仲《续世说·赏誉》:“﹝唐文宗﹞又谓之曰:‘卿家有何旧书诏?’对曰:‘比多失坠,惟簪笏见存。’”
关于见存的诗词
《赠杨季芬·南来犹见存吾道》 《次韵和龙图何学士以荣憩乡州有感旧见存之作》 《卧疾遣怀兼荅亲知见存》
关于见存的词语
见取见 直接存取存储器 存见 见智见仁 肚里存见 前不见古人後不见来者 仁者见仁,智者见智 见所未见 顺序存取存储器 见仁见智
关于见存的成语
智者见智,仁者见仁 捉贼见赃,捉奸见双 见所未见 仁者见仁,智者见智 捉奸见双,捉贼见赃 只见树木,不见森林 见羹见墙 捉奸见双,抓贼见赃 捉奸见双,捉贼见赃,杀人见伤 抬头不见低头见
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