古人说“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎”。乍说,这句话似乎说得很严重;可是仔细想想,就觉得十分有道理。
古诗句中有“问渠那得清如许,为有源头活水来”。我们的思想和知识需要源头活水,而这源头活水有一大部分来自书本。天天读本好书,对精神有滋补作用,言谈举止就不致“无味”和“可憎”了。
“腹有诗书气自华”。好书能使人气度高雅,教你尊重别人,也尊重自己,鼓舞你自己去热爱生活,美化生活。
读书是一种享受。好书不必是宏篇巨着,或惊世之作。可以是数则精论的论述。读书的感觉犹如你在吃一种鲜果,不忍一口吞食,而是细细品尝,才悟觉风味。当然,捧一本好书时,也不必像古人圣贤读书那样,焚香沐浴衣冠楚楚,正襟危坐:却可在一方小桌上,摆一杯新茶,在阳光下慢慢读着,怡然自得,那滋味肯定让你陶醉。
一书在手,渐渐入境。读着读着,不想东方之白待推窗远眺,只见河畔书影交织,水平波光粼粼。这时,景与物一下子都入了“诗情秋水静,画意远山明”的境界了。
好的书籍,就像一棵不老的长青;藤,永远焕发着蓬勃生机的生机;好的书籍,就像不谢的鲜花,永远散发着馥郁的芳香;好的书籍,就像丰腴秀美的佳人,任凭岁月的流逝依然俏靥盈盈……读一点好书,有了这种感觉,岂不美哉。
朋友,愿好书与你我常伴。
《爱的教育》这本书让我明白了许多做人的道理,令我收益匪浅。我觉得安利柯是个孝顺的孩子,也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动,在他生活中有许多关怀他的好朋友,时常鼓励他,安慰他,所以他才能够顺利成长,也能够从中获取经验。给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂,他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到,自己却来不及躲开,被马车把脚骨压碎了,今后只能靠拐杖行走了。
在我们的生活中,帮忙别人的同学是有的,但像他这样了为保护别人而牺牲自己的同学,我们就不必须有幸遇到了。看到这一个故事,令我想到了报纸上的一则报道:一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里,竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时,老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮忙的人,但是遇到的结果却完全不同,一个得到了别人舍命相救,一个去世了很久才被人发现。
这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。正是因为安利柯身边有这么多善良的伙伴,他才能够明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有好处,让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊,什么是师生之间无微不至的关怀,什么是父母永无止境的爱!我相信如果有了这些品质,明白了什么是真、善、美的人,必须是世界上生活的最完美的人!
《母亲》读后感
在假期里,妈妈送给了我一件新年礼物――一本《母亲》。
这本书是世界经典文学名着,是文坛上一位着名的浪漫主义作家,原名列克谢。马克西姆维奇。彼什克夫(高尔基)创作的,是是世界无产阶级的伟大的代表。
故事从一个早晨开始。钳工哈伊尔。沸拉索夫对他的妻子尼洛夫娜经常拳打脚踢,连自己的14岁的儿子巴维尔。沸拉索也不闻不问。过了2年,老沸拉索夫死去后,在儿子的影响和感召下,母亲尼洛夫娜由一个逆来顺受、胆小怕事的下层劳动妇女逐步成长为了一名信念坚定、机智勇敢的战士。母亲的成长经历了一个有不自觉到自觉、由被动到主动的复杂过程。在这一过程中,尼洛夫娜还克服了自身胆怯、懦弱以及宗教偏见等弱点,在不断深入的斗争中升华提高。
就此之外,这本书还着力刻画了以巴维尔、霍霍尔为代表的工人形象,以雷宾为代表的农民形象,以叶戈尔、尼古拉为代表的知识分子形象。这部作品真实地反映了十九世纪末社会的生活场景,是一部社会主义现代主义奠基之作。列宁称赞它是“一部非常及时的书”
看完这本书后,我深有感触,因为有一个情节非常令我感动:母亲尼洛夫娜为了解救儿子巴维尔,参与了工作,从此走上了的道路。她拾起了儿子举过的旗帜,在车站向人们发传单,彻底与旧世界决裂,公开地与之争。而且,在爆发第一次,高尔基也参与其中。在斗争中,高尔基进一步地了解到了工人斗争的艰苦性和残酷性,创作愿望跟加强烈。《母亲》是一部社会主义的作品。阅读这部作品,在领略战士风采的同时,还能了解到20世纪初俄罗斯广阔农村的社会风貌。所以我很喜欢这部作品。
你知道古老的羊皮纸上的密码吗?你钻过火山口吗?你经过缺水的考验吗?你看过地心的景象吗?这些秘密全藏在《地心游记》中。
我和李登布罗克叔叔找到了羊皮纸,我绞尽脑汁才想出答案,告诉了叔叔,结果叔叔真的按照纸上写的,去了火山口,请了一位向导结伴而行,开始了地心之旅。
我们进入了火山口,向火山口深处前行,过了几天,我们已在火山口几百英尺下,水喝完了,开始缺水,就在我们绝望时,听到了流水声,叔叔凿了一个小洞,洞中流出了淡水,给我们解渴,水成了一条小溪,一直流向地心。在途中,我不知不觉迷路了,找不到叔叔和向导,经过几番周折才汇合。我们继续往下,终于看到了地心,我们做了一个木筏,在地下海上漂流,可是行驶了不久,他们遇到了风暴、火球,又从新回到了出发点,还看见了人头、巨人,当我们用炸药砸开障碍时发生了意外,最后随着火山喷发回到了地面。
在生活中,也有很多自认为跨越不了的障碍,为什么不去试一试呢?小时候,有一个稍微高一点的台阶,就让爸爸妈妈抱上去,为什么不自己爬上呢?在平时遇到困难就慌乱,那紧急情况时就不能冷静,所以必须要有克服困难,有冒险的精神。
《地心游记》给我了很大启发,使我终生受益。
《麦田里的守望者》读后感
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染,既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面。书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了。
学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克,学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?
他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成假模假式的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔。
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