法言的解释

法言的词语解释是：1.合乎礼法的言论。2.犹格言。3.指释﹑道之经论。法言[fǎyán]⒈合乎礼法的言论。⒉犹格言。⒊指释、道之经论。

法言的词语解释是：1.合乎礼法的言论。2.犹格言。3.指释﹑道之经论。法言[fǎyán]⒈合乎礼法的言论。⒉犹格言。⒊指释、道之经论。 繁体是：法言。 拼音是：fǎ yán。 结构是：法(左右结构)言(独体结构)。 简体是：法言。

关于法言的成语

言出法随  恩深法驰  法无二门  法外施仁  执法犯法  法出多门  大法小廉  大经大法  知法犯法  别无它法  

关于法言的诗词

《读杨子法言》  《读杨子法言·秦焚汉杂道何孤》  

法言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

法言史称《法言》为扬雄模仿《论语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。网友释义：《法言》为西汉扬雄著政论著作。汉语大词典：(1).合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。”唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“君升朝翊赞，道先王之法言；公府弼谐，对上天之休命。”宋王安石《答韩求仁书》：“盖序《诗》者不知何人，然非达先王之法言者，不能为也。”(2).犹格言。《庄子·人间世》：“法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。”元刘埙《隐居通议·诗歌》：“杜少陵诗，自与造化同流，孰可拟议？若君子高处廊庙，动成法言，恨终欠风韵。”清阮葵生《茶馀客话》卷十：“法言云：侍坐则听言，有酒则观礼，何非学问之道。”(3).指释、道之经论。南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷者，再历寒暑。”《云笈七签》卷九六：“若不信法言，胡为栖山林。”国语辞典：礼法之言。法言[fǎyán]⒈礼法之言。引《孝经·卿大夫章》：「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。」⒉书名。东汉扬雄撰，有晋李轨注及宋司马光集注，此书拟论语而作。德语Musterworte(Eig,Werk,Autor:YangXiong,DichterundGelehrter)​辞典修订版：礼法之言。《孝经．卿大夫章》：「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。」书名。东汉扬雄撰，有晋李轨注及宋司马光集注，此书拟论语而作。

二、引证解释

⒈合乎礼法的言论。引《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。”唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“君升朝翊赞，道先王之法言；公府弼谐，对上天之休命。”宋王安石《答韩求仁书》：“盖序《诗》者不知何人，然非达先王之法言者，不能为也。”⒉犹格言。引《庄子·人间世》：“法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。”元刘壎《隐居通议·诗歌》：“杜少陵诗，自与造化同流，孰可拟议？若君子高处廊庙，动成法言，恨终欠风韵。”清阮葵生《茶馀客话》卷十：“法言云：侍坐则听言，有酒则观礼，何非学问之道。”⒊指释、道之经论。引南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《云笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡为栖山林。”

关于法言的词语

法天法地  陆法言  无法言喻  以法去法  性法律  法言  知无不言，言无不听  传法沙门善神  意与言会，言随意遣  大大法法  

关于法言的造句

1、蓝天做幕布，白云做主角，偶尔有几只云雀掠过，留下啼啭鸣叫的回声，倒也形成了一幅有声有色的画面。给人一种无法言喻的美妙感觉。  

2、我们热爱着春天，把她写在文字里，把她谱在音乐中。我们都是春天的儿女，跟她在一起的时候，心中的那份欢愉无法言表。我们都是春天的情人，与她在一起，心中就会如灌了蜜。  

3、唐赤眉退出六道轮盘，无法言动，无事可做之下，只得本本分分地盘膝坐定于地藏本尊身旁谛听佛法道理。  

4、不过多望了一眼天空，便生出无法言说的寂愁。不过多看了一片落叶，便蓦然察觉时光匆匆。不过多喝了一杯咖啡，便辗转反侧彻夜想念。不过多看了你一眼，便有了一场心痛的美梦。  

5、舒百灵看着他的神情，不知道怎么地，突然就不敢抽科打诨，不敢撒泼打滚，那种感觉无法言述。