法言的词语解释是:1.合乎礼法的言论。2.犹格言。3.指释﹑道之经论。法言[fǎyán]⒈合乎礼法的言论。⒉犹格言。⒊指释、道之经论。
法言的词语解释是:1.合乎礼法的言论。2.犹格言。3.指释﹑道之经论。法言[fǎyán]⒈合乎礼法的言论。⒉犹格言。⒊指释、道之经论。 繁体是:法言。 拼音是:fǎ yán。 结构是:法(左右结构)言(独体结构)。 简体是:法言。
关于法言的成语
言出法随 恩深法驰 法无二门 法外施仁 执法犯法 法出多门 大法小廉 大经大法 知法犯法 别无它法
关于法言的诗词
《读杨子法言》 《读杨子法言·秦焚汉杂道何孤》
法言的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释
法言史称《法言》为扬雄模仿《论语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。法有准则和使物平直的意思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。网友释义:《法言》为西汉扬雄著政论著作。汉语大词典:(1).合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫》:“非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。”唐杨炯《右将军魏哲神道碑》:“君升朝翊赞,道先王之法言;公府弼谐,对上天之休命。”宋王安石《答韩求仁书》:“盖序《诗》者不知何人,然非达先王之法言者,不能为也。”(2).犹格言。《庄子·人间世》:“法言曰:传其常情,无传其溢言,则几乎全。”元刘埙《隐居通议·诗歌》:“杜少陵诗,自与造化同流,孰可拟议?若君子高处廊庙,动成法言,恨终欠风韵。”清阮葵生《茶馀客话》卷十:“法言云:侍坐则听言,有酒则观礼,何非学问之道。”(3).指释、道之经论。南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》:“茹芝术而共饵,披法言而同卷者,再历寒暑。”《云笈七签》卷九六:“若不信法言,胡为栖山林。”国语辞典:礼法之言。法言[fǎyán]⒈礼法之言。引《孝经·卿大夫章》:「非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道。」⒉书名。东汉扬雄撰,有晋李轨注及宋司马光集注,此书拟论语而作。德语Musterworte(Eig,Werk,Autor:YangXiong,DichterundGelehrter)辞典修订版:礼法之言。《孝经.卿大夫章》:「非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道。」书名。东汉扬雄撰,有晋李轨注及宋司马光集注,此书拟论语而作。
二、引证解释
⒈合乎礼法的言论。引《孝经·卿大夫》:“非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。”唐杨炯《右将军魏哲神道碑》:“君升朝翊赞,道先王之法言;公府弼谐,对上天之休命。”宋王安石《答韩求仁书》:“盖序《诗》者不知何人,然非达先王之法言者,不能为也。”⒉犹格言。引《庄子·人间世》:“法言曰:传其常情,无传其溢言,则几乎全。”元刘壎《隐居通议·诗歌》:“杜少陵诗,自与造化同流,孰可拟议?若君子高处廊庙,动成法言,恨终欠风韵。”清阮葵生《茶馀客话》卷十:“法言云:侍坐则听言,有酒则观礼,何非学问之道。”⒊指释、道之经论。引南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》:“茹芝术而共饵,披法言而同卷者,再歷寒暑。”《云笈七籤》卷九六:“若不信法言,胡为栖山林。”
关于法言的词语
法天法地 陆法言 无法言喻 以法去法 性法律 法言 知无不言,言无不听 传法沙门善神 意与言会,言随意遣 大大法法
关于法言的造句
1、蓝天做幕布,白云做主角,偶尔有几只云雀掠过,留下啼啭鸣叫的回声,倒也形成了一幅有声有色的画面。给人一种无法言喻的美妙感觉。
2、我们热爱着春天,把她写在文字里,把她谱在音乐中。我们都是春天的儿女,跟她在一起的时候,心中的那份欢愉无法言表。我们都是春天的情人,与她在一起,心中就会如灌了蜜。
3、唐赤眉退出六道轮盘,无法言动,无事可做之下,只得本本分分地盘膝坐定于地藏本尊身旁谛听佛法道理。
4、不过多望了一眼天空,便生出无法言说的寂愁。不过多看了一片落叶,便蓦然察觉时光匆匆。不过多喝了一杯咖啡,便辗转反侧彻夜想念。不过多看了你一眼,便有了一场心痛的美梦。
5、舒百灵看着他的神情,不知道怎么地,突然就不敢抽科打诨,不敢撒泼打滚,那种感觉无法言述。
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