百索造句

百索的造句有：迎端午，共欢度，幸福常在心中驻；喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福；系百索，戴荷包，前途事业涨得高；吃粽子，送祝福，生活美满富足！端午快乐。划龙舟，挂菖蒲，前途事业不用愁；喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；过端午，吃粽子，中华传统永长久。端午快乐。

百索的造句有：迎端午共欢度，幸福常在心中驻；喝黄酒贴五毒，年年岁岁都有福；系百索戴荷包，前途事业涨得高；吃粽子送祝福，生活美满多富足！端午节快乐！【***造句网***/zj-9248/】迎端午，共欢度，幸福常在心中驻；喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福；系百索，戴荷包，前途事业涨得高；吃粽子，送祝福，生活美满富足！端午快乐。 简体是：百索。 繁体是：百索。 结构是：百(上下结构)索(上下结构)。 注音是：ㄅㄞˇㄙㄨㄛˇ。 拼音是：bǎi suǒ。

百索的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈各种菜蔬。索，通“素”。引《荀子·王制》：“养山林藪泽草木鱼鳖百索。”梁启雄释：“王引之曰：‘索当为素。百素即百蔬。’梁啟超曰：‘索、素古字通，不烦改字。’”⒉用五色丝线编结的索状饰物，亦名长命缕。引唐韩鄂《岁华纪丽·端午》：“百索绕臂，五彩缠筒。”原注：“以五綵缕造百索繫臂，一名长命缕。”宋高承《事物纪原·岁时风俗·百索》：“今有百索，即朱索之遗事也，盖始於汉，本以饰门户，而今人以约臂，相承之误也。”⒊指跳绳用的绳子。引《金瓶梅词话》第十八回：“西门庆带酒駡道：‘淫妇们，閒的声唤，平白跳甚么百索儿。’”

二、网络解释

百索古时端午节避邪彩带之俗。每至端午节(农历五月初五日)，门悬艾虎，头饰钗符，臂系百索，饮菖蒲酒或雄黄酒，以辟恶月(五月为恶月)之邪瘟。综合释义：各种菜蔬。索，通“素”。《荀子·王制》：“养山林藪泽草木鱼鳖百索。”梁启雄释：“王引之曰：‘索当为素。百素即百蔬。’梁啟超曰：‘索、素古字通，不烦改字。’”用五色丝线编结的索状饰物，亦名长命缕。唐韩鄂《岁华纪丽·端午》：“百索绕臂，五彩缠筒。”原注：“以五綵缕造百索繫臂，一名长命缕。”宋高承《事物纪原·岁时风俗·百索》：“今有百索，即朱索之遗事也，盖始於汉，本以饰门户，而今人以约臂，相承之误也。”指跳绳用的绳子。《金瓶梅词话》第十八回：“西门庆带酒駡道：‘淫妇们，閒的声唤，平白跳甚么百索儿。’”各种需求的物品。《荀子．王制》：「修火宪，养山林薮泽草木鱼鳖百索。」清．郝懿行．注：「索者、求也。百物供民求索皆是。」汉朝一种风俗。以为五月五日用五色彩丝绳装饰门户，可以避邪；后来便戴在小儿的头颈或系在臂上，以避不祥。见明．王三聘《古今事物考．卷一．百索》。网友释义：古时端午节汉族避邪彩带之俗。每至端午节(农历五月初五日)，门悬艾虎，头饰钗符，臂系百索，饮菖蒲酒或雄黄酒，以辟恶月(五月为恶月)之邪瘟。汉语大词典：(1).各种菜蔬。索，通“素”。《荀子·王制》：“养山林薮泽草木鱼鳖百索。”梁启雄释：“王引之曰：‘索当为素。百素即百蔬。’梁启超曰：‘索、素古字通，不烦改字。’”(2).用五色丝线编结的索状饰物，亦名长命缕。唐韩鄂《岁华纪丽·端午》：“百索绕臂，五彩缠筒。”原注：“以五綵缕造百索系臂，一名长命缕。”宋高承《事物纪原·岁时风俗·百索》：“今有百索，即朱索之遗事也，盖始于汉，本以饰门户，而今人以约臂，相承之误也。”(3).指跳绳用的绳子。《金瓶梅词话》第十八回：“西门庆带酒骂道：‘淫妇们，閒的声唤，平白跳甚么百索儿。’”国语辞典：各种需求的物品。辞典修订版：各种需求的物品。《荀子．王制》：「修火宪，养山林薮泽草木鱼鳖百索。」清．郝懿行．注：「索者、求也。百物供民求索皆是。」汉朝一种风俗。以为五月五日用五色彩丝绳装饰门户，可以避邪；后来便戴在小儿的头颈或系在臂上，以避不祥。见明．王三聘《古今事物考．卷一．百索》。也称为「避兵缯」、「长命缕」。

三、词语解释

1.各种菜蔬。索﹐通'素'。2.用五色丝线编结的索状饰物﹐亦名长命缕。3.指跳绳用的绳子。基础解释：各种菜蔬。索﹐通/'素/'。端午节吉祥饰物。用五色丝线编结的索状饰物﹐亦名长命缕。3.指跳绳用的绳子。

关于百索的诗词

《端午日恩赐百索》  《百索词》  

关于百索的成语

百发百中  百下百全  百中百发