释法显主要作品：《仙马洞》。所处时代：宋代。出生地：东晋平阳郡武阳（今山西襄垣）人。去世时间：420年。主要成就：天竺求法西行取佛经纂写《佛国记》。
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二、翻译
法显来到京城后，就和外国禅师佛驮跋陀一起，在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《方等泥洹经》、《杂阿毗昙心》等，约有一百多万字。
三、天竺只求
法显又来到中天竺，在摩竭提邑波连弗阿育王塔南天王寺，求得《摩竭僧祗律》、《萨波多律抄》、《杂阿毗昙心》、《 经》、《方等泥洹经》等。法显在此停留了3年，学习梵文梵语，这才亲自抄录经书。法显带着佛经、佛像，跟随商客来到师子国。法显想起当初同来的十几个人，有的留在当地，有的去世了，只剩下他一个人，悲慨之情油然而生。法显在玉佛像前，看见商人用汉地的白团绢扇供奉佛像，看到家乡出产的东西，不觉凄然而泪下。法显在师子国停了2年，又得《弥沙塞传》、《长》、《杂》二《含》以及《杂藏》各一部，这些经书都是汉地所没有的。法显搭乘商人的船只，走海路回国。船上共有二百多人。中途遇上暴风，海水灌进船仓，众人惶恐不安，赶快把一些杂物投人海中，以减轻船的载重。法显恐怕别人把他的佛经、佛像也投人海中，只是一心念观世音。船随风漂流，总算没有沉没。过了十几天，来到达耶婆提国，法显在此停了5个月，又搭乘另一伙商人的船，前往广州。船行二十多天后，一天夜里，忽遇大风，船上的人都很恐惧，众人商议说：“就因为船上坐了一个和尚，才使我们道此大难。不能因为他一个人，让我们大家都跟着去死。”于是他们打算把法显推下海去，法显的施主厉声呵斥那些商人说：“你们若要把和尚推下海，先把我推下去，不然就把我杀了。汉地帝王奉佛法、敬僧人，到了汉地，必定会治你们的罪。”商人们相视失色，只好作罢。当时船上已经是水尽粮竭，只好随风漂流。船终于来到岸边，他们看见地上长有黎藿菜，知道已经到了汉地，但不知具体是什么地方，他们登岸寻找人家，见到两位猎人，法显问他们这里是什么地方，猎人说这里是青州长广郡牢山南岸。猎人回去后，告诉了太守李嶷。李嶷素来敬信佛法，忽然听说有个和尚从远方来，就亲自前去迎接，法显带着他的佛经、佛像跟着太守回去了。法显要南行到京城去，青州刺史请他留下，过了冬天再走，法显说：“贫僧献身于佛教，志在弘扬佛法，我的目的还未达到，不能在此久留。”
四、个人的习性
法显曾与几十个沙弥一起，在田中收割稻子，有一伙饥民要来抢夺稻谷，其他的沙弥都吓跑了，只有法显独自留下，他对饥民说：“你们若是需要稻谷，可以随意拿取。你们过去从来不布施别人，才会有今天的贫穷饥饿。现在又来抢夺别人的稻谷，你们的来世会更加不堪设想。贫僧预先为你们担忧啊!”法显说完就回寺院了，饥民们把稻谷放下走了。寺院里几百个僧人没有不为此而叹服的。法显受具足戒后，志向行为更加明敏，礼法规矩更加整齐严 肃，常常慨叹经律短缺不全，发誓要去寻找经律。法显于晋隆安三年(公元399年)与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等人，从长安出发，西行来到流沙大沙漠，沙漠里天上没有飞鸟，地上没有走兽，四顾茫茫，无法辨识方向，只有看太阳来辨认东西，望着前方的死人枯骨来做路标。沙漠里常有热风恶鬼，谁遇上了必死无疑。法显以寻经为使命，勇敢地克服了各种艰险困苦，越过了大沙漠。他们又来到葱岭，山上的积雪常年不化，还有恶龙吐毒，风雨沙砾，山路艰险，悬崖峭壁高耸入云。过去曾有人来过这里，凿石通路，修有梯道，共有七百多阶。他们抓着悬挂在河两岸的绳索渡过河去。类似的险途有好几十处，都是汉代的张骞、甘英所不曾到过的地方。后在翻越小雪山时，又遇寒风暴起，慧景喋战寒栗不能行走，对法显说：“我要死了，你继续前去，不要都在这里损命。”言讫而卒，法显抚摸着慧景的遗体，哭泣着说：“我们的目的还未达到，你就先去了，这也是命啊!”法显独自一人继续前进，终于跨过了山险。他前后共经历三十多个国家。